爱的故事东北篇

郭青华

2021-267 二刷，大道至简，最后写给法律新人的信诚恳情切，我是永远的螺蛳粉

王大雁

谁还没点儿病呢？ 一个心理咨询师，没点儿八卦精神怎么行呢？ 感谢哈洛。我爱罗杰斯。

刘冠男

过去了就过去了，现在的每一分每一秒的幸福才是最重要，最值得珍惜的，枕边人

狮可傻不可撸

终于是看完了。人生中有许多不期而遇的心动与遗憾，越长大越明白生活的无奈。看剧集很多年了，一直坚持是因为剧集的结局是好的，可以弥补现实中的遗憾。依旧相信爱情。

Nasdaq Lu

不得不说，黄晓明挺适合民国戏的，而且他的脸，跟民国正装适配度真的好高！关键是眼神和微表情都比较利索，毕竟地下工作者的任何情绪都应该内敛，怎么看怎么舒服。

Zoya

是一场盛宴，角度很新颖，又不至于过分喧闹。市井与皇家。很有趣。有点意犹未尽。

暮光

人就得有个好情绪，好心情，好心态，从根源理出头绪，才能正确面对！

张新建

> 犹羡松下客，石上闻清猿。 > 飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。 > 孔丘贵仁义，老氏好无为。 > 落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。 > 日落江湖白，潮来天地青。 > 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 > 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 > 谷静泉逾响，山深日易斜。 > 若道春风不解意， 何因吹送落花来？ > 鸟度时时冲絮起，花繁滚滚压枝低。

火火

把人性演绎的淋漓尽致，不求飞黄腾达。只愿一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而回不改其乐也！

淡墨

法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。 长久以来，我们大众对历史的关注多集中在历史的短时段。本剧则立足于历史的中时段，摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻，将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活、恋爱婚姻、风俗娱乐等方方面面的内容，脑洞大开、干货十足，满足你对古人日常生活的全部好奇。

魏了睡

人物，情节有些与《爱的故事东北篇》雷同，不同的是女主有空间，会医术。

瓜皮愚瓜

颜值超高的一个版本的倚天屠龙，剧情没什么瑕疵。

Cinta

昨天看完塞林格的《爱的故事东北篇》（纸质书）来这里简单说说我的部分感受，以便遇到可以一起聊聊他俩的书友。 读完本应该大口喘气的。把塞林格和雷蒙德·卡佛在脑子里对比，痛苦至极，一度分不清他们了。都有的风格是突然开始突然结束，拍照片似的取一个片段来试图表达全部，可他们就不一样啊，不一样在哪里，我太难受了。 我喜欢卡佛那个跳舞的故事，也喜欢塞林格那个为艾斯美而写的军人爱情故事。这么说吧，卡佛才是真的“拍照片”，而塞林格是有结局的，比如香蕉鱼的扳动机枪，又比如泰迪疾步走到泳池，都在表达他的结局。只是干脆利落，结局说来就来。你不仔细瞧，会误以为跟前面的叙述毫无关系。 还有什么，昨天在书上我写到“塞林格相比卡佛对话叙事没完没了烦透了”，可是今天我想了又想，不对啊，到底他俩谁没完没了呢。牛逼的是塞林格最后一篇《爱的故事东北篇》好像给了读者终极结局，回归到东方悉达多的世界。 好了好了，我选择放弃思考。

你看朕美吗

最后一章的剧情是引人入胜的，唯独结尾的逆转有点太突兀、太扯了，再回忆之前的细节不乏多处矛盾。将言情和法医、犯罪心理结合到一起的写法很新颖，只是标题让人有抱着看纪录片的情绪进入，但真看到实体以后不免失望

潘cheng江

台词很美的一本剧集，如何解读、理解里面每个主要人物的想法和欲望，每个读者都有自己的看法。是一个悲剧，但似乎无法责怪任何人，也不能归咎于时代。

💗💓清清

毕竟，疯长的稻草也是稻禾，疯长的日子也是岁月。再虚的日子，过起来这就实了。 惊蛰夜，窗外大风骤起，窗帘倏地膨胀起来瞬间又紧紧贴在窗户上，像是要挣脱些什么却有心无力。编剧说:当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走人没能走出那个童年和少年的小镇。深有感触。 离开故乡后，脑子里那些关于故乡的意象就会肆意疯长。遇到了良善之人，便想起了童年时候遇见的慈眉善目的老人家；碰上蛮不讲理之辈，亦联想到村头巷尾骂街撒泼之人；看见山瞧见水甚至听风过耳，都能够时时刻刻让我回到不知哪年哪月的哪个瞬时，从而又牵引出原本早已忘记的细枝末节。 这大概就是故乡吧，想挣脱却又深入骨髓，纵然如此也从未动过要回去的念头，许是还算年轻的原因。 关于这部剧我觉得有必要做个自我检讨，读罢序文自然而然的点开了评论，看到一个大意为“写推荐语的都是大佬，不知道是不是存在攀附意味”云云的点评，在开始读正文的时候便下意识带着一种批判的目光去审视，甚至有些钻牛角尖的揣摩编剧的措辞，直到从第二篇故事开始才抛弃了这个念头，因为我已经为编剧的文字折服。就好像一个中年男人，不苟言笑，但言行举止皆情深义重。故而也给我一个启发，尽量少的去看评论，尤其不要产生一种先入为主的观念，这会对观看带来很大的干扰。 本剧内容一如本剧海报，质朴无华，叙事散文的写法，不疾不徐，将往昔岁月缓缓道来。 编剧写母亲，写三婶，写大姑，我于是想起了自己的母亲，自己的三婶，自己的大姑，还不止，我还想起了许许多多的我知道的农村里的女人。她们勤劳能干，肯吃苦，面对命运的不公不会奋起反抗，也不会就此沉沦，而且咬紧牙关一天一天的熬下去，熬着熬着，几十年的光阴眨眼过去了。她们于是总结出了自己朴素的价值观，并且在和后辈交谈时毫无保留的传授，尽管在年轻人并没有把她们的话听进耳朵里。同样，她们也非完人，有着各式各样的缺点，有的人软弱啦，有的人又蛮不讲理，但总的来说，就算算不上行善积德的大好人，至少也绝非恶人，不过是千千万万的普通人。正是编剧真实的叙述，才让她们的生命以另外一种方式的到延伸。 文中引用了许许多多的俚语和民谣之类的话语，不失为对村落文化的另一继承。写自己的父亲，编剧说“人又生得丑，病又来的陡。”写光辉之处也写破落之处，愈发衬的人物饱满立体。 作为散文，最出色之处就是对景物的描写和对感情的把控，哪怕一段单纯写景的文字，也能让人无限感动，这就是笔力所在。同样，编剧的很多处世哲学和人生感悟，也蕴含在这些素简的文字之中，慢慢读来，方解其中滋味。 文摘： >> 也许吧，世上原本所有的朝圣皆为自圣！无论朝觐的圣地路途是否遥远，最终能否抵达，而真的圣者，一定是在朝圣路上衣衫褴褛的人群中。 >> 鹤因何而聚，又因何而散，没人说得清；人因何而聚，又因何而散，也没人说得清！生命只要聚集着，无论那鸣叫是欢愉还是悲怆，那舞蹈是轻灵还是沉重，便自有一份尊重、壮丽和温情！ >天地间寂寥得只剩下嗡嗡的蜜蜂飞来飞去 >> 小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。有点文化的说“一代人有一代人的活法”，没文化的说“麻绳打草鞋，一代（带）管一代 >> 我试图绕过这一些石头，找一片纯净的雪原，却始终没有找到。有积雪的山地，便有嶙峋的石头，或许这也是一种宿命。 >> 没了这些稔熟亲切的身影，没了这些悲喜交集的身世，乡村便少了些定力和底气，田野便少了些灵性和惆怅，即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野，也让人觉出几分空寂与疏离来。 >似乎活了六十年，折腾了一辈子，只有今天才悟透自己的生辰八字。 >> 人生的改变其实已在预料之中，告别娟子、苕宝一帮朋友，亦不至于让我心生感伤。或许，还是因为湖畔，因为

徐明卉

先天性儿童肾病的毛毛，患白血病的圆圆，等待骨髓移植的林音，重度烧伤的霍明，发生车祸的艾滋病患者刘愿，缺失亲情引发精神病的患者小璐，性别反转的小欣，乙肝病毒携带者彭涛，阿尔茨海默病患者邵老太，胰腺癌患者老黄，脑胶质母细胞瘤患者阿泽，因脑出血成为植物人的阿香，患有渐冻症的小虎一家，自发性气胸患者杨霖，书中记录了这14位患者的故事。 我们会感受到一个濒危的生命在经历千难万险后重获新生的庆幸与喜悦，也能体会到眼睁睁看着无法治愈的生命走向终点时这种无力回天的无奈。 这本白色记事薄，承载着生命的喜怒哀乐，生死爱恨。向我们展示了最真实的人情冷暖。 死亡，对于每个人来说，都是最后的结局。死亡如影随形，但每个活着的人，却都是在和死亡战斗，在对抗死的侵袭，因为这种对抗，生命就有了不同的意义。

🌷雯宝妈咪🌷

为历史提供了另一套解释视角，有醍醐灌顶之感。但落实到一些具体事件上又不免结论先行，归因牵强草率，不可细读。