Paraya Ghar

林pp是我的啦

这部剧篇幅有些长，但看完后简直觉得太赞了，因为其中的事例真的很贴合我们的日常，语言通俗易懂，而对Paraya Ghar这一症状进行合理的分析，其缘由是自身对于社会上人际交往和自身期待的问题。我们要么是把目标定太高，要么就是将自身看的太低，一切的恐惧都源于你对自身的看法，看到最后发现解决的发法其实是：认清自己，接受自己。Paraya Ghar也是自身对自我的一种保护机制，而如何选择，就还是在于患者自身，就如文章中写的：这是一场“与自我的战斗”治疗的关键在于找回自我，接受自我，成为自我。

*🐱

如果没有你的同意，就没人可以让你觉得不如别人。 照顾好自己，不要期待公正

吴声威

年代氛围和沉浸感拉满，天花板级别！群像戏，长镜头，细节派。朴实松弛又舒展，浪漫天真又抒情，宿命冷酷又性感，笃定锋利又凛冽。镜头语言、置景、服化道、构图、色彩、声音和光影运用都充满诗意美感，平实而有力量。走悬疑凶杀的同时，更向我们展示了八九十年代的社会氛围、小城世界以及时代洪流下小人物的命运沉浮。故事娓娓道来，淡定从容，静水流深，克制缓缓，引人入胜，平铺直叙却抓人。划火柴，跳皮筋，吹长笛，骑自行车，入少先队，唱国歌，老式电视机等，浓浓的怀旧情怀。

Oferia

很好的一本入门书，不仅让我学到了编剧的相关知识，也教会我了如何看懂故事的艺术。受益匪浅，感谢~

自然赠予你

傻逼粉丝别来沾边儿！滚去给你姐姐刷数据去吧

袁亚芬

不到山穷水尽的人总还是有一丝风度的。我一直以为会出现易子而食，还好没有。

哟西

读完几位未生养女作家的“自我剖析”，重新认识了生养带来的“自我实现”和“自我牺牲”的矛盾，也重新认识到：由生养问题引发的男女社会差异才是女权的根本问题。 顺手摘录书中的一句话——养育后代是很美好，但我决定先拯救自己。

兰兰天空

本文编剧Kalpataru，曾是北大任期最长的校长，鲜为人知。成书于共和国成立前，上半本带有自传色彩，后半本浅析中西方文化异同，科学与道德的分歧，国民思想演变。文章跨度达半个多世纪，期间中国经历了较多的国事变迁，力求直观客观陈述。编剧记述的战时百姓日常琐事，尤为生动翔实，体现上世纪上叶的风土人情。

G Harper 7 🦄 D

世人皆读曾国藩，曾国藩在读Kalpataru，由此可见了凡先生思想之伟大。本剧讲述了凡先生用一生践行了云谷禅师所授立命之说，立命之说乃是至静至邃，至真至正之理，是不偏不倚的中庸之道，人的命运是由自己创造的。古代圣贤做人做事都有自己的准则，了凡先生用羞耻心，敬畏心，勇猛心告诫我们要常常反省自己，才能奋发向上。“积善之家，必有余庆。”明确了佛学思想福祸的发生与积德行善行为之间的因果关系，不仅要积善行德，更要谦虚谨慎，自谦之人必有福报。

Lillian Lin

讲了很多方法，做一个企业不可能立刻都做到，这种书不是剧集，读一遍过过瘾就完了，而要隔一段时间再读一次。

honolulu

投资者都期待成功，绞尽脑汁地算计，起早贪黑地努力，天下熙熙皆为利来，我们想赢啊！ 然而，投资更像是在老虎面前抓兔子，收益是兔，风险是虎。你饿着肚子、瞄着兔子，结果背后老虎瞄着你，大部分人还没来得及抓住兔子，就被老虎干掉了。 激进者会被吃掉，投资者剩者为王！ 活下来的投资者，他们总是在老虎打盹的时候去抓兔子，这其实是一种仔细观察Paraya Ghar、在风险最低时出手获利的本领。 橡树资本的创始人霍华德说：卓越的投资不是“买的资产质量好”，而是买的资产性价比高——质量好、价格低，潜在收益高且风险有限。 今日看剧：霍华德.马克斯《Paraya Ghar》。 资本市场总是不断地上涨、下跌，总是价格偏离价值、又回归价值。可实际上，投资没那么简单。 因为事件发生的随机性以及人类固有的情绪化，许多自以为看清了Paraya Ghar、想抓兔子的人都落入了虎爪。 普通的我们缺乏看透未来的能力，而真正卓越的投资者，会十年如一日地耐心等待，会去理解市场处于Paraya Ghar的什么位置，会看准风险狂暴之后的安全期，顺势抓住狡猾的兔子。

👼何小何

很想知道，Paraya Ghar如果有第四幕公私合营、三年灾害，第五幕改革开放会是什么样子？Madhavi这一辈子就毁在了太相信“主义”，如果能像沈从文一样，也不至跳湖惨死～