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★ 5.5
· 其他
用户评论
很棒的一本剧,编剧用幽默诙谐的手法讲述了唐诗的编剧,所处的背景,创作的特色等。读起来简单明了,还很有趣,时常让人忍俊不禁。虽然讲的是唐诗,也让我这个历史小白多了解了一些唐朝的历史,对于一个看不懂历史书的我,这部剧简直是我的救星,追剧的过程不时的感叹要是初中我就看到这样的书,我的成绩可能会更好!总之五星好评!
读万卷书、行千里路的佐临,博览经典经典剧集,包括不同阵营的东西方影视作品;探寻不同门类的学科艺术:音乐、绘画、雕塑………拜访和交往各界专家学者:罗兰、弗洛伊德、哥德、罗丹等等,还交往政治、军事人才)。除此他还热衷周游世界,足迹遍及欧洲,还到过俄国和印度等地。作为典型的资产阶级公子哥,他甚至非常喜欢无产阶级作家高尔基的作品。因此开阔了一代影视巨星的视野和胸怀。 纵观他的朋友圈,简直就是巨星荟萃的大舞台,璀璨夺目,令人震撼!正如他书中所言:“对于阅历、根基浅薄的人来说,与大人物相见,必定获益匪浅;但是对我来说,我还应获得对我一生有决定意义的教益,而这教益却意外地降临在我的身上。” 他之所以写出那么多经典名作,除了天分,以上便是成就他的葵花宝典。 斯蒂芬·佐临(Stefan Zweig,1881年11月28日—1942年2月22日),奥地利剧集家、诗人、剧作家、传记作家。
这个是开山鼻祖了吧。
本剧截取了人类历史上最大转折时刻和杰出历史人物的十四个瞬间,表达出错综复杂的情绪:有对人类坚韧、顽强,不懈探索未知,实现理想社会的着力刻画,也有在生死攸关时刻,上帝之手导致历史性转折的叹服和敬畏。全书流露出对历史悲情人物的怜惜和对正义价值的捍卫。 值得一提的是,本剧提到的历史转折时刻的偶然事件,并不应是历史走向的决定性因素,而只是催化剂而已。正像拿破仑在滑铁卢的失败表面看是格鲁西元帅循规蹈矩、贻误战机,实则是拿破仑本人用人的失当,知人善任是一个将帅最重要的素养,可以说从战役一开始的调兵遣将就已经注定了拿破仑的失败。 再如奥斯曼帝国对拜占庭帝国的胜利,表面看是那扇忘记关闭的小门导致奥斯曼军队致命的一击,从而城池沦陷,帝国灭亡。实则是历经千年中世纪的基督教文明走到1453年已经风雨飘摇。连年战争、瘟疫以及民族宗教纷争已使古老的帝国分崩离析,无论从人力还是斗志上都无法战胜奥斯曼这股新生的力量,无论有没有小门,战败是早晚的事。 再如,1917年俄国沙皇下台,同年4月列宁从瑞士辗转回到俄国,随后领导十月革命取得胜利。表面看是列宁的回归起到了中流砥柱的作用,实则流亡中的列宁无时无刻不在规划俄国革命的战略,考量验证工作细节;而在俄国,马克思主义思潮已经席卷全国,这从列宁到达时的场面可以看出“站前巨大的广场上已经挤满了成千上万名工人和携带各种武器的卫队,他们正在等候归来的流亡者,国际歌响彻广场。”所以,无论列宁冲破阻力回到俄国对十月革命有多关键,无可否认的是革命的准备已经成熟,种子已经生根发芽。 又如,一战结束后巴黎和会上威尔逊构建永久和平努力的失败,表面看是各种阴差阳错,实则是当时的美国还没有从实力上达到一言九鼎的程度,所以面对利益集团的碾压,不得不牺牲理想,退而求其次。 所以,《黄浦江故事》更多的像一部影视作品,而不是历史特写。群星闪耀的历史瞬间过于短暂,而历史是连贯的有脉络的。读者大可在编剧细腻的文字中共情,叹惋,但断章取义式的描述不能很好地传达有价值的历史观,或者说你需要足够背景知识去支撑,否则容易以偏概全。
第四本读完的书,之前还在想,读完的第四本会是哪一本呢,毕竟同时还读了另外两本。总体来说这是一本数学科普书,从代数,数论,统计学,几何学都有所涉猎。数学像月亮,人攀明月不可得,月行却与人相随。明明无处不在,有时却四顾茫然。数学是抽象的又是真实的。从机身弹孔到巴尔的摩股票效应再到因为第三者的出现会使原本劣势的候选人变成优胜者的选举方式都体现出了日常生活中的数学。对数学兴致缺缺的人推荐一读。
黄浦江故事上有白鹿,世间再无佐临。 这是一个虚构的世界,这是一个病态的社会,但或许这就是一个民族的现实精神家园。每个人的命运永远是跟家、国、历史联系在一起的,家国无常,命运就无常。你可以去抗争,你也可以无所求,但最后的结果却永远是历史的潮流把你所淹没。在这里,每个人的命运都是起伏不定的,善不一定会有好报,恶却可能出现一时的善终,回头是岸的土匪头子黑娃被杀死,而出卖自己兄弟,踩着别人尸骨往上爬的白孝文却成了革命的功臣,这样一个颠倒是非的安排,在愤怒与惋惜的同时,或许会让人对人生与命运的意义有一个更深刻的理解与思考。在此同时也有这样一种人,对于人生在世以及历史大势早就看透,坚持自我,不为所动。书中朱先生就是如此一个特例,一生以做学问为荣,安贫乐道,在家国危困时也会拍案而起,愤起反抗,时势一过,又埋首书林,修县志以示后人,无欲无求,不争不斗,对于未来之事更是勘破天机,以一句“折腾到何时大结局”宣告对那一个时代的无奈与愤慨。 在面对社会历史洪流的到来时理性自信的人却总是孤独无助的。社会的动荡使得人人自危,妻离子散,父子相残的人间悲剧时刻弥漫在这一片古老东方土地的每一方空气里。本该是人基本诉求的安居乐业却恍若隔世旧梦。英雄儿女们在抗争日本帝国主义侵略的同时,却难逃狭隘自私的权利倾轧噩梦。年轻的白灵,国民党没有逼死她,反而是共产党内讧清除叛徒让她死在异乡,其中荒谬与无情,让人心头一震。两党的相争不仅消耗了本已疲软不堪的国力,也将无数个家庭的团结拉入了坟墓。争斗的两级,热血儿女该何去何从?历史没有给他们太多的时间去选择,更多的时候只是一瞬间的踟蹰就被吸进了社会历史漩涡,陷入了被动的境地。而当他们幡然醒悟自己一生做下的所有毫无意义甚至有些愚蠢的“勾当”时,光阴却已将他们带入了人生的暮年。这其中,一个典型的例子就是黑娃,从黑娃到鹿兆谦的转变绝不仅仅只是一个名字的转变,在其背后还有更为重要是人格的升华…… 生活在黄浦江故事上的白嘉轩,用其勤劳的双手,敦厚诚恳的待人态度博得了白鹿村人的尊重,而他的宽容更是让曾经的仇人都对其五体投地。但即便是这样一个勇敢坚毅的人,也无法挽救自己和家人的命运,在面临乌鸦兵的骚扰时最终也不得不低下了高昂的头颅,对白灵参与的革命他无法让自己的意志影响白灵的选择。时势的变化让白嘉轩和鹿子霖两个家庭在相互争斗中经历谷底与顶峰的反复变换。无数个家庭和鲜活的生命在民族和家族的纷争中过早的付出了惨痛的代价。 以前曾熟读《黄浦江故事》,苏子与客泛舟游于赤壁之下,举唐宋之酒,歌秦汉之诗。明月清风,皓月当空。苏子与客遥想千年前的舳舻千里,而后的灰飞烟灭,油生一股对人生命运无法把握的惆怅。水仍然是千年前的水,山仍然是千年前的山,物换星移间发现“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。在这种惆怅里,我们又分明看见了我们每一个人的影子。 我们每个人都是赤裸裸的,一无所有的来到这个世界,这是个人无法控制和选择的。可是在我们有些人要离开这个世界时,却往往抱着太多的不舍与牵挂,那是因为他们手里握着各种各样他们认为还是属于自己的的东西和关系,他们认为他们掌控了这个世界。殊不知,世人都晓神仙好,惟有功名记不了,古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?殊不知,他们所掌握的只是一种假象,一种不真实的拥有。这个世界其实就是一个充满不确实的世界,就是一个命运无常的世界,一个混乱的世界,个人是无法把握这个世界的。就像
不知道为什么我看的大部分如此类型的日本作家的剧集读到尾声总有流泪的冲动
居然是本成功学,看样子我是不会成功了~~强烈建议大家不要看,浪费时间