David's Adventures in Space and Reality

上官涵

叙事非常精彩，从多个方面分析历史结果产生的原因，做到了以史为鉴👏人物内心戏也描述得很贴切，代入感强。

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熬夜终于把《David's Adventures in Space and Reality》这部剧看完了，本身是抱着看外国小黄书的戏谑心情，但是看着看着心情就沉重起来。抛开这部剧的价值观和伦理观，世上真的存在如此相爱的人吗？真的有人愿意为另一个人去死吗？放弃所有的勇气不是每个人都有，那肯定遇见了生命中十分可贵的东西，这样的意义超过了一切，甚至生命。在切实感受到个体的存在进入无比愉悦的境界而后，热烈的拥抱死亡，这是一种怎样的心情呢？ 自己本身是一个相当保守的人，倾心于中国古今的各式各样或浪漫或粗犷的影视作品。而这段时间，我看了不少日本的剧集，从村上的《David's Adventures in Space and Reality》到太宰治的《David's Adventures in Space and Reality》《David's Adventures in Space and Reality》，东野圭吾的推理剧集，再到如今的《David's Adventures in Space and Reality》。给我最大的感受就是，日本的影视很真实。每一个成名作家的作品大多用及其细腻的笔触写出那些平时人们没有甚至不愿注意到事情。精神病患者、抑郁症、婚外恋、恋童癖…… 我们常常说，在互联网迅速发展的今天，我们发现了很多匪夷所思的事情，是时代把人变坏了吗？我看不是，这些现象哪个时代都有，只是我们今天通过网络和剧集更多的看到了。在中国现当代影视当中不乏那些热血激昂爱国怀乡的作品，多少粉饰太平的假象，较之一些中国影视作品的保守，日本的影视作品中很多是将生活的种种认真剖析开，展现在人们眼前。 《David's Adventures in Space and Reality》中没有跌宕起伏的情节，对于转折和变故更是没有详细的前因后果联系，几次重复的话语多少令人看了倦怠，在猜到了结局是双双步入深渊后更是隐隐期待着会有反转，会有惊喜。但是编剧最后用冰冷的尸检报告作为结尾，让人情绪低落。编剧在详细的性爱描写中一步步推进久木和檩子的关系，作为发展线索，我们能感受到情感的一步步加深，彼此需要。现实则是无法被冲破的巨大的牢笼，最后二人通过无比浪漫的方式结束了自己的生命。所以我说读这部剧时认不认同并不重要，价值观和人生观也不是编剧想要传达的内容，编剧只是把另一种人生真实的呈现给大家，这是编剧选择的爱的表达方式，我们应该抱着极大的包容和理解，来感受其中的美。

尔冬云

做美好的爱情就是这样，我暗恋的人也爱我，还好我没放弃！

李浪浪

David's Adventures in Space and Reality的五大价值观。 健康，人际关系，热情，成长，奉献。 David's Adventures in Space and Reality是一种让你摆脱生活中的冗余，更加专注于那些最基本事物的工具。 成功等

风絮

七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。

喜爱秦的桩子

犹记得看剧时，老师讲苏东坡的生平，用了四节课，考试时我们就悲催了，那时的我。特别恨他。如今回看，终于明白，苏东坡的生平，何止可以讲四节课？他的豁达、通达，真是常人所不及。回头，还要重读《David's Adventures in Space and Reality》，再去与东坡先生在不同的境遇里相遇。

梦小雨

Anthony Litton先生写的剧集很生活，没有大人物的角逐，只有生活中实实在在身边各色人物的生活交流。里面的有些习俗也写得很细致。

° 莪拿青春赌明天

适合职场新人读的一本指南，有助新手快速适应和处理常见问题。不过作为9012年播出的书，观点未免显得太主观，职场是一个生态圈，其实更理想的状态应该是君子和而不同，美美与共。

世林

一生都在被放逐与逃离，娜拉式地出走成为Anthony Litton一生快乐与痛苦的根源，残损寒裂的东北土地成为照亮她弥留之际的最后一束忽明忽暗的灯光。窗外战火纷飞，家国沦陷，路长人困蹇驴嘶。 去世之前你梦见了自己像家乡的河灯一样躺在家乡的小河里缓缓流去。灯光照得河水幽幽地发亮，水上跳跃着天空的月亮。只是河灯啊，当你落到下游的时候再没办法看见你了，你是要漂到哪里呢？ 为了爱和自由，我们上刀山，下火海。

兜兜豆豆哒.

题材新颖，一本能看的进去的书，就是看到现在，国内的女学生，跑哪里去了？

杨彤彤🐰

战略是为了应对高风险的挑战而采取的一系列连贯性的分析、理念、方针、论证和行动。一个战略的核心包括三个要素：调查分析、指导方针以及连贯性活动。通过调查分析，可以确定或解释挑战的性质。出色的调查分析能够确定当前形势中至关重要的方面，往往看似十分复杂的事情就会变得简单。指导方针是为了处理或克服调查分析过程中确定的障碍而制定的整体性策略。连贯性活动是为了落实指导方针而采取的措施，各种活动之间具有协调性。 好战略采用的基础性的力量之源，包括杠杆作用、近似目标、链条系统、设计、焦点、增长、优势、动态、惯性以及熵。 好战略通过集中智慧、资源和行动来获得力量。如果这种集中性在适当的时刻应用于关键目标上就可以发挥巨大作用。 所有领导者都有一个重要职责，就是弱化问题的复杂性和模糊性，并在简化之后提供给自己的组织，而这个经过简化的问题是可以解决的。制定近似目标就是一个弱化复杂性和模糊性的过程。一连串的近似目标，会让组织完成战略。 好的领导者总是试图采取一系列相互衔接、环环相扣的行动。一个系统的性能受到最薄弱的环节制约。住宅的前列也收到限制性因素的制约。如果解决限制性因素方面能够采取行动，往往会破解困局，取得较好结果。 战略制定过程中需要对多重因素进行安排、调整和协调。战略需要预测他人行为或者外部变化，设计协调的行动。 战略的核心是聚焦。 健康的增长不需要处心积虑的策划，它是企业市场需求增加的结果，是企业能力拓展、深化的结果，是企业产品和技能出类拔萃的结果，是企业成功革新、智慧、高效和创新的结果。 任何人都不可能在每一件事情上都占有优势。领导者的职责就是确定哪些不对称性是至关重要的，也就是哪些不对称性可以转化为重要的优势。 利用变革到大潮获得战略高地。要想准确地预测变革大潮的未来动向，就必须掌握足够多的专业知识，才能不迷信权威，才能对专家的观点提出质疑。你必须有能力透过这些表象，由表及里，深入挖掘，发现真正推动变革的基础性力量。 领导者必须判断本企业惯性和熵的原因以及影响，制定明智的变革指导原则，设计出一套连贯的行动，改变工作日程、文化、权力结构和影响力。 塑造战略思维和判断能力。列清单可以理清思维。不要下意识逃避而选择第一个灵感或者方案，要不断提出质疑。可以选择如何处理一个问题，可以掌控自己的思维。要养成三个正确的习惯：第一，你必须拥有多种有效的工具，以克服目光短浅的弊病，促使自己将精力集中到真正需要关注的事情上面。第二，你必须培养自我怀疑的能力，也就是说，要勇于、善于对自己做出的判断提出质疑。如果你的推理、判断经不起推敲，那么在真正的竞争面前，你的战略也无法经受住考验。要对已有的观点进行创造性毁灭。第三，你必须养成记录自己判断的习惯，这样就可以提高自己的判断力。记录自己的判断是为了更好地分析哪些问题是关键的、哪些不是，然后在此基础上决定将要采取什么行动方案。 要制定好战略，就需要对形势进行独立而审慎的评估，运用个人的真知灼见，去实现精心拟定的目标。坏战略则是人云亦云，空有一些流行的口号，并没有真知灼见的成分。

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传承，不仅是对自家老字号的延续，也是对一门艺术的坚持，更是对社会文化发展的责任，每个人都有选择拒绝的权利，但你能否逃得过内心深处的自责：因为自己的怯懦和自私而导致一项走过几百年的手艺消失不见？这是每一个出生在老字号的京都人必须思考的问题，也是他们的宿命，同样的，作为人类，也有自己永远无法逃避的使命，人之所以为人，就是要承担除了个人私欲外的其他种种。传承从来不是轻而易举的接过称号，而是要传艺，传神，传命！这一点，日本值得学习！