Frank and Ollie

少管我

一本有意思的小书。由于我的价值观和正在实践的方法和编剧重合度80%左右，所以上下班路上就一口气读完了，没什么新的知识点，但是关于资产配置再平衡和保险的部分对我还是挺有启发的。

昨夜胭脂

不同于用研工具书，其更注重培养用研观念，思维方式，工作流程和方法，并且与实际项目中所遇问题结合，通俗易懂。虽然是互联网前辈的经验传输，但在实体用研也为之通用，受益匪浅。

凤凰台上忆吹箫

越来越觉得，我们真的都一模一样，都一无所知。一切的知识，都只在实用性上有意义，往深了走，是一片虚空。文明的发展，不过是更加全面深刻地认识到自己的无知。这种无知的深广在于，连知道自己有多无知这件事，都远远超过了你的认知极限。知识/理性，和生命不是一个东西，用理性去找生命的意义，会完全不在一个频道。佛教能细细共鸣我面对这种巨大虚空时的感觉。 这部剧是提升觉知的一些方法论，教理不多。 另外，很同意叔本华说的，人生的幸福就是避免痛苦。

忠文

书读百遍，其意自现 可能过去读了觉得晦涩难懂的文章，突然一天茅塞顿开，就领悟了真谛吧

东旺

培训的最终目的就是让学员思想有所触动和改变，不然培训没有任何价值。触动就是培训课堂的终极目标，作为学员有触动就等于开窍了，开窍了就等于发动了，发动了就起航了，这就是你作为一个培训者做的贡献。

葛哒咯

在生活中耳闻目暗了很多绝症患者的痛苦的治疗过程，简直就是在生与死的边缘苦苦挣扎，与其在痛苦中多活一段有限的时间，我觉得轻松解脱，有尊严的离去会更理性些吧！

Bei🥑

书写得非常不错，情感的描写非常细腻，没有那么多的狗血剧情，有的只是娓娓道来，叶子和夏主播 就好像是就在我们身边的普通人，他们也会有他们的 作为普通人的爱 和追求，没有求而不得的悲伤，有的 就是普通人的平凡爱情，虽然我们也会迷茫，但是 幸好，你一直没有放弃，而我 一直在这里

余鑫

精彩的叙事，一路跟着波洛谈话调查观看信件，掉入阿婆设计好的推理陷阱。最后的反转，让我脑子一下清醒了，果然还是猜不中

张治虹 Jane

檀健次的相柳也诠释得太好了，用一张娃娃脸演九头妖真的需要极强的气质和演技加成的。多多太棒了～

HXYue🌙

一直以来我都是一个喜欢思考的人，有时候患得患失搞得自己像神经质，有时候未雨绸缪弄得自己喘不过气，有时候经常问难道就没有更好的办法了吗？为什么一定要有一方承受伤害？为什么不能携手一起笑（共赢）？这个结果不是你想要的，也不是我想要的，有没有一个结果是大家都想要的？ 所以看到书名及简介时迫不及待地想认真读，虽然后面一些集数没有仔细研读，但不影响本剧对自己的启发。 第3选择告诉我，要真正做到第3选择，首先“我看到自己”，其次“我看到你”，再者“我找到你”，最后“我和你协同”，这是一个循序渐进的过程，是一个环环相扣的过程，是一个不允许忽视任何环节过程。 记得书中说第3选择，不是你的选择，也不是我的选择，是我们共同的选择。 我认为所谓第3选择是“三思而后行”的结果。“控制情绪”是先决条件，“用心倾听”是重要过程，“关键提问”是重要方法，“达成协同”是最终目标。而我们每个人自己是核心、是关键，改变从自己开始，从内心开始，这样我们才拥有第3选择的权利和机会。 生活中处处存在选择，处处需要选择，你的第3选择又是什么呢？最后用书中的话来总结和结束自己的感悟： 第3选择的成功是由内而外的。 对创造第3选择有帮助的20件事： 1、不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。 2、学会说“对不起”，诚恳道歉，不退缩，敢担当。 3、快速宽恕被轻视的感觉。 4、不要给自己或他人太大的承诺。小承诺开始，做承诺，实现承诺。诚信是你可靠性和能力的最大资源。 5、顺其自然，继续远行。 6、广泛观看。 7、坚持每天锻炼。 8、保持充足睡眠。 9、研读神圣作品。沉思，冥想，祈祷，新领会。 10、面对挑战，静心思考，创造第3选择。 11、对身边的人表达爱和谢意。 12、合理运用双耳和嘴巴。 13、学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。必要时用智慧和慷慨去分享资源，大方原谅自己的过失和不足，每个人都有缺点。每个人都有实力去展望未来。 14、不要跟别人比较。跟自己比，跟昨天和未来的自己比。每个人都是独一无二的，都拥有无限的价值和巨大的潜能。为自己设定真实可行的使命，好好做自己。 15、心存感激，并表达出来。 16、秉着无尽的热情为他人发现和创造伟大的胜利。 17、遇到不顺时暂做休息，散步，睡一觉，新的角度面对新的一天。 18、如无法达成共赢，有时不交易是最好的选择。 19、淡定从容，一笑而过。 20、永远不要忽视第3选择的可能性。

古云暮雨

很喜欢的一本剧！书中有些人物的名字以前未曾听闻，有很多人的故事也不甚了解，通过编剧的文字，有了更多的认识，不同的体会。而且编剧站在客观的角度，还原故事的本来面貌，没有代入太多的个人主观意识，每个读者能更好的分析理解。

Micro🌵

移动互联网后是物联网的时代，小米建立生态链也是布局物联网的入口，产品策略也与小米手机一样——高性价比，雷军的战略非常厉害

ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ鴻雁

村上丝毫不像一个传统的西方严肃作家，他的作品更倾向于用故事情节表达思想而不是人物的心理活动，剧集读起来很畅快但是值得回味的地方不多，但是既然只想要读一个好的故事，又何必选择村上呢？

刘志刚 LIU Zhigang

我们先来看看，强盗多襄丸、武士的妻子真砂，以及武士的亡灵口中，他们所谓的真相： 强盗多襄丸：人是我杀的。我强暴了那女人，但我没想杀男人，是女人说，谁赢了就跟谁，我放开绑着他的绳子，跟他斗了二十三个回合后将他杀死。 武士的妻子真砂：人是我杀的。那畜生（多襄丸）强暴了我，我以为丈夫会怜惜我、心很痛，可丈夫在我遭到强暴后却露出鄙夷和厌恶的眼神。我无颜活在世上，准备先杀了丈夫，再了断自己。可在杀死丈夫我，我没有了断自己的勇气。 武士（通过通灵的女巫，借亡灵之口传达）：我是自杀的。因为看着强盗强暴我妻子后，我妻子竟对那强盗心迷神醉，她让强盗杀了我，然后她就跟强盗走。绝望的我最后选择了自杀。 如果综合分析他们三者的陈述，我们会发现如下的事实： 1、是多襄丸杀了武士 2、多襄丸强暴了真砂 3、多襄丸与武士有过激烈的决斗，并且武士输了 那么问题来了，为什么他们要撒谎呢？那是因为他们有各自在意的东西，而这些东西，皆是出于“利己”的心理——这也是Theodore Thomas最擅长剖析的地方。 强盗多襄丸在意的是：虚荣。在他的陈述中，他毫不掩饰自己是被真砂的美色所吸引，进而起了淫邪之心，然后骗他们夫妻进了竹林中。他也没有隐瞒自己强暴了真砂。但他在描述中，却把自己塑造成一个负责任的、勇武的男人。比如他说，他要娶真砂为妻，他要放开被他绑在树上的武士，堂堂正正和武士决斗来赢得这个女人。一个做尽坏事的人，此刻，却把自己树立成一个高大伟岸的形象。 电影剧照：强盗 武士在意的是：武士道精神。作为日本武士来说，武士道精神可以说是他们尊崇的信仰。武士道包括这几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。然而作为一个武士来说，他却输给了一个臭名昭著的强盗，这如果被世人所知，对他而言，无疑是巨大的耻辱。所以他的亡灵说了谎，他用自杀，来挽回自己的名誉和尊严，并且把妻子描述成一个水性杨花的女人，把所有的罪都算在妻子头上。 电影剧照：武士 真砂在意的是：贞节。在当时的社会，贞节就是女性最宝贵的东西。他被强盗欺辱，又被丈夫嫌弃，她想通过死来表现自己对“贞节”的持守。所以她撒谎先杀了丈夫，再杀自己。至于为什么真砂挑起两个男人的决斗，或许是因为她无法忍受自己心爱的丈夫，在自己遭遇侮辱后，竟然是鄙夷的态度，她或许甚至希望，这两男人在决斗中都能死去。因为她无法杀害伤害她的强盗多襄丸，而她此刻又痛恨自己的丈夫。 电影剧照 每个人都在说谎，他们编造谎言的出发点，都是从“利己”的角度。一件事情本身是客观的，但因为人们自己有各自的私欲，所以通过编造谎言来试图得到他人的认同。这就是Theodore Thomas的作品经常看到的，“利己主义”心理。 从“存在主义”的角度分析《Frank and Ollie》： “存在主义”是20世纪非常流行的一种哲学思想。存在主义主要围绕荒谬、绝望等概念展开。而这样的思想影响了众多影视创编剧，包括陀思妥耶夫斯基、加缪等等。 所谓绝望，就是：对自己本身的绝望，想摆脱绝望，但又不得不身处绝望的痛苦中。 这一点，同样适用于《Frank and Ollie》。 多襄丸的绝望： 多襄丸，一个强盗，一个做过多起奸杀女性的采花大盗，为了活命，他完全可以不承认人是自己杀的，而且人证、物证并不确凿、全面。他当然知道，一旦承认，等待他的就是被判死刑。可现在，他竟然毫不犹豫地承认是他杀了武士。 电影剧照 因为在现实的生活中，他活够了，或者说，他对自己，对现实都很绝望。他以偷抢别人的财物为生，居无定所，朝不保夕，每天提心吊胆，他是官府和百姓都憎恨的人物，他奸杀过多个女性，他在人们眼中是一个十恶不赦的恶人。既然有一个机会。可以把自己塑造成一个勇敢、有情有义的形象，既然可以让人们最彩蛋住自己的是

镜子🐳

找到快乐的唯一方法就是对人付出不求回报，只为施惠的快乐而施惠。 我们要记住，懂得感恩是“教育”的成果。希望我们的子女是懂得常怀感激的人，就要培养他们这样去做。

婉青儿🍃

每一位知识传播者都值得崇敬！陈教授谦虚、审慎、透彻，期待更多的作品上架。

阿菲娃🐸

软萌，治愈。一如既往。 我们费尽心机学习成长和聪明，然后用这些呆萌画面和故事治愈那颗所谓成熟的心。 话说字太小了，越来越看不清楚。很捉急。