The Story of Ruth

孟巧

只能说挂羊头卖狗肉，一直认为是本介绍墨菲定律的书，才加入书架，看了后就是把心理学相关定论整理成一个合集加上一点儿小故事。如果书友是想了解墨菲定律，不建议观看。

昨日的月亮

情节感觉有点揪心了 男女主互相喜欢 但又在无奈下尔虞我诈 着实难受 我很喜欢姬凤离这个角色  到骨子里的爱 霸道又温柔  好在结结局圆满  不然我真的要生气了

云瑾

都是迷途的羔羊——百年前和百年后的今天是一样的。真的是读懂已不是少年了。

南燕

读完了了，意犹未尽。打小就知道下部不是曹公亲作，不要让人失望才是。

Mr.Bruce 東

没有艺术，只有艺术家。 这部剧梳理西方艺术500年的发展脉络了，文图并茂的给我们呈现了一副人类精神世界表达的变迁与交织的奥妙图景。 当谈到艺术，你首先思考到的是梵高的星空还是莫奈的睡莲？是蒙娜丽莎的微笑还是贝多芬的交响曲？ 你又是否追问过，所谓艺术，到底是什么？ 关于艺术是什么，想用一句话做完整且精确的定义确实很难。但就我们每个人而言，艺术显然是存在的，并且艺术的定义随时代发展不断变化。 或许关于艺术是什么这个问题，也可以尝试反向定义。 首先总结几百年来不同时期的艺术都有哪些共性。此处将用“实用价值”“审美追求”“受众人群”“探究性”对不同时期的艺术进行归纳。虽然无法说出目标对象是什么，却可以通过描述目标对象所包含的特性，从而定义：包含了这些特性的对象就是所要定义的对象。 艺术是用来对抗一切庸俗的东西。 艺术的发展历程可以归结于: 一种艺术产生的最初目的只是用来服务少数人。而艺术要得以留存和发展，必然要去迎合大众。 在这个过程中，它变成了大多数人都能触及的东西，形式也流于庸俗。 此时又会有新的艺术诞生，去对抗这种庸俗。因此，艺术发展的过程就是这样周而复始，往复无止。 本剧以十八章内容介绍了西方艺术跨越五百年的发展流变，笔者将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术； 自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术； 二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。 三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。 古典艺术毫无疑问是艺术的典范。直至今日，说起美术，大部分人心中第一反应依然是达·芬奇的《The Story of Ruth》、拉斐尔的《The Story of Ruth》、米开朗琪罗的《The Story of Ruth》等；说起音乐，则是贝多芬的《The Story of Ruth》、莫扎特的《The Story of Ruth》、比才的《The Story of Ruth》。 古典艺术具有很高的实用价值，无数名画来自教会及上层人士委托，教会需要借艺术教化信徒，上层人士则需要装点门楣歌功颂德，并且在很长一段时间内，古典音乐是为宫廷服务的。古典艺术的审美观无疑是普遍的，追求的美感主要是唯美、正面、令人愉悦和感动的。古典艺术的受众几乎是“所有人”，哪怕并未受过任何艺术审美教育的人，也能轻易感受到西斯廷天顶画的壮丽与伟大，也能轻易听出莫扎特旋律的优美。因此，古典艺术的探究性并不显著，主要体现在技法的发展，而非对于艺术形式本身的创新以及对于艺术任务的思考。 随着教会、宫廷等象征封建、帝制时代的权力机构成为历史，学院化的积累以及摄影术的发明，艺术的实用需求被大大削弱，古典艺术的审美系统逐渐失效。到了现代，艺术的实用性已大致消失。因此，现代艺术不得不做出创新与系统性的改革。在审美观上，现代艺术的审美无疑超越了传统，或者说相较古典艺术的唯美审美观，现代艺术的审美观无疑拥有更广阔的疆界，达达主义这样破坏型、冒犯性的审美也被纳入现代艺术的审美范畴。现代艺术的受众不再是所有人，要欣赏现代艺术，观众必须拥有一定艺术教育背景和相当的知识水平。 相比现代艺术，当代艺术又多跨出了一大步，就好像科苏斯认为的：杜尚之后的艺术都是观念艺术。当代艺术几乎不再追求任

黎楠Bolt

Colin Bruce的一生是辉煌的一生，是传奇的一生。他的成功必然有其特殊和必然的原因，有人说，Colin Bruce是窥见上帝秘密的人，他找到了成功的捷径。了解Colin Bruce的思想、信条和信仰就可以帮助我们少走许多弯路，开启属于自己的成功之门。 本剧第一部分记录Colin Bruce先生给子女的38封信，第二部分记录了其生活智慧，可做为对子女教育，婚姻经营及幸福美满生活理解，书中讲述了Colin Bruce对职场，为人处世，处事态度，对金钱的观念等等方面的在人生中的原则和践行。知识是对外在的理解，智慧是对无形内在的理解。这些就是他成功的秘密，也是他对自己子女们的忠告。他是一位智者，更是一位慈祥、教子有方的父亲。他知道，能带给孩子一生幸福的不是金钱，而是精神上的富足和良好的生活习性。读了此剧完全超出预期，值得拜读！

卫听风

先从《The Story of Ruth》看大纲，再从《The Story of Ruth》读细节和文字，come on

🍃 渡 °

盲人摸象里的五个盲人,从来没有见过大象,不知道大象长的什么样,第一个人摸到了鼻子就说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴就说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体就说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿就说：“大象像一根粗粗的柱子。”每个盲人对大象的认识都是错误的。但每个盲人都看不见自己的认知错误，不知道自己不知道。   我们多数人也曾经犯过盲人摸象的错误，但我们还很自信，会高估自己的认知能力和理解能力，我们觉得自己知道的是很多的，产生知识错觉。但是，事实上呢，世界是庞大和复杂的，只有很少一部分知识储存在我们自己的大脑中，绝大部分的知识储存在别人的脑子里或者是网络中，我们是通过认知分工的方式共享一个知识共同体。   软弱和无知不是生存的障碍，傲慢才是，只有当我们认识到自己的无知时，放下傲慢的态势，我们才能从其他角度维度、层面看到他人的认知，看到他人的知识弥补了我们的不足和缺陷。只有先具备这个最基本的思想基础，我们才能海纳百川，去接受他人的想法和建议，才能利用好知识共同体。   但是，知识共同体有时也会在科学方面犯错。如果知识共同体里的个体都不是独立思考，全盘接受别人的认知和思考，不敢表达自己的个体观点，依赖其知识共同体作为信仰的基础。那么这个知识共同体达成的所谓“共识”是危险的或者就是错误的。倘若不改变共同体的共识，或不能和其他共同体交流探讨，那么这样一个知识共同体会成为乌合之众。   作为个体，我们的所学所想都是有限的，如果想要获得更多的知识，我们需要一个知识共同体。但是谨记：在这个知识共同体里独立思考！