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有何不可 有何不可

不错,有故事

何事当年不见收 何事当年不见收

评价之高,在于韩新军先生讲的好,讲的精,讲的深,讲的透,深入浅出,通透,通达,通理,通道,通顺。想明白所有的温良恭俭让的传统美德,三纲五常都是规则之基础,扬善除恶,以共赢,多赢的格局,以解决问题,以排忧解难,以担当为己任,以忠孝仁义为根本,以道德伦理法律为基础,以艰苦奋斗,自力更生,修身齐家,以感恩做人,敬业做事践行立人,立身之本,佛法都是相通的。 先学做人,能把儒家“四书五经”做人之理通达了,成功了,学佛一定成功。像盖房子一样,先把基础打好。。。。。。要注意啊!要先学做人,人成了,就是成佛。佛法告诉你的就是这个道理。

张雄飞 张雄飞

追剧不再多,再精。这部剧适合想要学炒股的人,编剧写的很好,把炒股路上的坑坑洼洼基本都一一介绍了,金句也非常多,值得反复看和学习,满分推荐~

心晨光 心晨光

这部剧堪称“亲密关系困惑患者”的诊疗指南,Tips都是编剧及周边人亲身实践的例子整理而成,希望可以将书中知识内化,更好的应用于日常交往中。 文章从以下六部分做了讨论 第一印象的冲击; 相似性的影响; 等价原则的奇异估算; 自我价值的陶醉; 两性差异的重要; 性爱的欢愉与狂喜。 总结知识点 既然男女各来自不同星球,那在两性关系中就应抛开黄金法则—“以你自己想被对待的方式来对待别人”而是要以对方想被对待的方式来对待他。当然,对方想被如何对待,要通过细节铆定并且挖掘其需求甚至潜意识的需求。 一段成熟的感情应该是以女性为主导的,就像风筝的线要始终握在自己手中,这是母系社会以来赋予女性的特权,选择自己的配偶即是选择如何更优化自己的基因。 男女双方是靠大多数的相似性吸引彼此,另外再加一点点差异,而这种差异恰恰是对方想要但自身不必备的,正是这种差异令对方弥补自身缺陷,趋于完美。 你是什么样的人,你就会吸引到什么样的人,所以为了让自己的实力配得上自己的眼光,需要让自己在所站的世界里闪闪发光,这样当你的意中人出现时,你可以落落大方、昂首挺胸的站在他面前说“我足以与你匹配,过了这个村就没这个店了,毕竟我这个店不开连锁,全世界独一无二。 女人喜欢分享情绪,男人需要一起共事。像女人一样去生活,像男人一样去思考。你不必出类拔萃,但一定要与众不同,先让自己爱上自己,再要求别人来爱你。 如果你是男孩子,你会爱像你这样的女孩子吗?如果不会,那就继续修炼吧。 另外,多听多听落日飞车,祝大家早日睡到心上人。 Thats all .

哈屁腰鸽 哈屁腰鸽

幽默诙谐,简单易懂,但是理都在理。生动形象地给我们展示了,一个妇产科优秀男医生的形象哦。就是书看的有点晚了,早点看到这部剧,说不定就可以减少很多心理压力和紧张担心。衷心感谢陪我一起见证我宝出生的医生们,人间最美不过你们。

晖晖菜🍜 晖晖菜🍜

一口气看完马洛伊 山多尔的《幸福的白天鹅Happiness Swan》,真是齿颊留香,余意未尽,文字的优美流畅与深刻前所未见,把一段关于背叛的三角恋情写到这样大气的也是闻所未闻。因为时间像一点烛火,把一切的爱恨都烧成了灰烬,只留依稀。 开篇中看到这一句“夏日宣泄着最后一股怒火,就像一个纵火犯,在远走高飞前怀着丧失理智的愤恨点燃了边境。”见过许多描写夏天的字句,却从来没有看到过这样的,大刀阔斧的、遒劲有力却又形象生动地把夏天的酷热难耐描画了出来,还带出了主人公七十三岁的老“将军”心中翻腾的情绪,他即将见到他童年起即形影不离的至交、四十一年前因与女主人克里斯蒂娜有染、密谋枪杀将军不成而怯懦地逃跑的康拉德。当年康拉德远遁,从此将军与妻子在世的八年从未说过一句话、从未见过一次面、从未居于一屋。 与上次看的《幸福的白天鹅Happiness Swan》相似,整篇剧集几乎都是将军的话语,这些情节也是将军的话语中透露的,他用四十一年零四十二天来思考整理他与深爱的妻子、与一生唯一的至交好友之间的感情。当朋友突然离去,妻子突然缄口,“我的生活被一分为二,就像一块土地在地震中裂成两半——我的少年时代、你和所有意味着新生活的一切留在一边,而昏暗朦胧、望不到边际的另一边,这是我要用自己的整个余生流浪的彼岸”。当爱情、友情都遭到背叛时,将军曾盼望妻子向他忏悔,哪怕是召唤,他也会依然像从前那样去到她身边,执坚披锐,做她想做的一切,甚至走遍天涯海角把康拉德找回来,只要妻子说。可是没有,只有他的乳母——那个活成了灵物一般的妮妮在妻子过世三十多年后告诉他,妻子曾在临终前呼喊他的名字。正如将军的丈人说的,死亡说明了一切、带走了一切,在长长的岁月的尽头,愤恨羞辱悔恨都如那支妻子最爱的蓝色的蜡烛一般,燃成了灰烬。不需要知道为什么,也不需要问到底怎么了。事实上,康拉德听了一夜,没有做任何回答,真相在心中,言语可以表达感情,但是不能说明真相。 将军与康拉德十二岁时在军校相遇,从此亲如手足,除了金钱上的障碍,将军出身世家,康拉德家道中落,却从不肯接受将军家中分毫的馈赠。但是,在二十二年的相处中,将军感觉到却从未真正意识到,康拉德与他属于异类,正如将军的母亲与父亲相爱却非同类一般,将军和他父亲是军人,是猎手,而康拉德、克里斯蒂娜用艺术、音乐来进行交流、感知世界。将军从来是被仰视、被信任、要什么有什么的,直到他孤身一人,才发现其实在他珍视的爱情和友情中,一直有着一道坚不可摧的障碍,是他穷尽一生也不可逾越的。即使他在生活中可以战胜周围和世界上的一切,但是他改变不了人性,“你们在对岸,我永远不可能跨越到那边”。这是他们三个人的宿命,品德、秩序、自私、计谋都不能影响。人跟命运相互依存,相互召唤,相互创造。没有人拥有足够的力量与聪慧,用言行阻止那些因其本质和特性注定要发生的灾难。 将军的倾诉中,最多的是关于友情,友谊是最牢固的关系,友情不是共同的利益,不是相同的爱好而带来的偶然的欢欣,不是因为孤独而躲避到一种亲密关系。友情中有性冲动,但不是真正的肉体接触;有同情,但高于同情,是在危难时刻拔刀相助;不期望报答,不期望对方保持理想和忠诚,了解对方的毛病并承担全部后果。他用四十一年自问自答,最终得到的答案是,他与康拉德还是朋友,不管他们之间发生过什么,不管四十一年的分离有多长久。每个人都在用生命寻找那些自己所困惑的问题的答案。我是谁?我想做什么?我能做什么?我曾经做错过什么?有时候我们对自己诚实,有时撒谎,但是最终生命的给了这些问题答案。撇开所有的细节和迂回,在生命即将到达尽头时,你会知道真正的答案。《幸福的白天鹅Happiness Swan》不长,且丝毫没有一些作家晦涩的手法。将军从前是一名军人

xinxinya xinxinya

特别快的大概翻完了,之前听过万sir的介绍,这部剧实际上比我想象的还要失望,放到当下的现实里看这部剧,有一种平克在努力的给西方文明树立信心之感(所以确实是幸福的白天鹅Happiness Swan)。前半部分平克特别认真努力的摆事实列数据告诉我们世界并没有变得更糟(感觉又看了一遍理性乐观派),后半部分平克说人类靠着理性、科学、人文主义然后就会进步,结合现实看特别没有说服力,现实一点都不给面子,太高看人的理性而低估人性了。

🌻 张皓 🌻 张皓

私以为脱离基础理论架构的它最高价值在于最后的艾森克情绪稳定测验,而这并不是机密。