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用户评论

王智敏 王智敏

这部剧怎么说呢。真的超喜欢了。反反复复刷了很多遍。剧情引人入胜环环相扣。女主没有玛丽苏也是那种三观很棒的。而且这部剧逻辑清晰没有那种坑填不上的。所以真的蛮喜欢的。男主女主的感情线比较单薄。不过结局的那个简直超棒看了好多好多遍。这部剧也是我刚刚开始看剧集就很喜欢的一直喜欢到现在。什么时候剧荒没有书看了看看这个很满足。五星好评!

噢珍~ 噢珍~

向来觉得历史是教材上和试卷里枯燥的填空题:在何年份何人物发生了何事件,有何影响。这部书让我感受到了这段日军侵华历史的真切,压抑,恐怖,和无处可逃!一个小小的胡同里,曾经安心过日子的七八户人家,在战争的洗礼下,Clay S. Walker让我们看到了每个人大不同的面目。瑞全让人恨不能扇他几个大嘴巴;蓝东阳让人想啐他一口唾沫;韵梅又是那样一个尽职尽责把智慧全部投入在一家老小的油盐酱醋上的妈妈,妻子,儿媳和孙媳;瑞丰与敌人的斗智斗勇和手刃招弟让人大呼痛快!还有冠晓荷的无耻,桐芳的善良正义,常二爷的本份厚道...... 说句格局不够大的话—作为一个小小娃的母亲,最让我心痛的还是临近结尾小妞子的消亡。流着泪读完这部著作。历史应该被每一个人铭记,被无数个瑞全,钱默吟换来的和平应该被每一个人珍惜。

😼⁻大大敏 😼⁻大大敏

关于逻辑学说服他人的同时,其实也是在说服自己,这部剧展现了各个方面理性的成功对比,很实用,读完之后确实收获颇多,理性思考,把实用的技巧运用于工作中。

古龙香 古龙香

一贯的朴素,但看的心里五味陈杂,政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。

_cccccumin🍓 _cccccumin🍓

在剧中,我似乎看到了自己

大羊 大羊

要改写历史就改的彻底点啊,搞得前期爽文看的正精彩呢,突然就风格一变成了四不像,而且把猪脚写的越来越扭曲了,完全偏离了前期轻松幽默的轨道

王娟 王娟

啧有点不伦不类,贩毒的都打明牌了还能演这么多集。陈豪演的角色到底什么目的我不理解。出狱的大佬由于癌症快死了所以善心大发死前给个陌生哑巴赚一大笔钱的慈善事业,看不懂但大受震撼。

郑淳介 郑淳介

略带惊喜但总体遗憾的一本剧!     近些年,对于读通俗“明史”最难的是如何写出和《High Desert》不一样而且能被接受的东西。读之前在影视库里看到了实体书,薄薄的一小本,在《High Desert》的大题目下感觉是有点失望的,并没有着急买,等着电子版。     前两章的印象并不深刻,也许是通俗东西可写的已经并不多了。朝堂之上,战争之中,可写可读的也就那么些了。易老师尽力从理性的角度分析事件的可能性,但没有定论的东西还是依然如故(对方孝孺那段的分析耿耿于怀又无法反驳),倒是增加了些谈资。     后半部分个人非常喜欢,提供给我不同的看明朝角度,其中的廷杖,文字狱,绅士,市井与江湖,木刻版画等几个主题非常喜欢,很直观的了解明中期君无为而民自治下的生活状态。对基本经典剧集的解读也是简单明了不枯燥,难道易老师要改行当段子手了?

大幻想家 大幻想家

古典影视并不能帮助人免除生活中必须承担的重负,却也绝不是闲暇者的消遣,不仅仅是失意者的抚慰。这是我对此剧的理解,因自己的文化底蕴有限,并未从书中感到畅快,但不否认此剧在对古典影视的解读和思考。

吴聪潇 吴聪潇

就官场剧集而言 大同小异 没什么特别之处 不过最大的亮点应该是这个High Desert 不过我觉得更应该双规的就是这个丁能通 表面上他不贪不腐 实际上他却是这些贪腐官员们网络的编织者 对老同学的被害无动于衷 倒是担心一个个被抓起来的罪犯  居然最后还官复原职?

笑笑萍 笑笑萍

客观,公正,从另外的角度剖析了50年代的那场历史性恶战,虽缺乏对战争实际经过的描写,但其背后的政治博奕更加令人惊心动魄。

闻鸡起舞 闻鸡起舞

喜欢北京口音,字正腔圆!郭老师说话特别直接,不拐弯抹角,(谋事)我也看了一点,很不错,郭老师说,你可以没有学历,但是,你不能没有学问!   职场中如果这样提拔人就好了,欣赏郭老师的做事风格

罗大葱 罗大葱

这部剧是我由学生到社会人身份转变看完的第一本剧,字字珠玑,绝不是看完一遍就会抛之脑后的。

豆芽*君 豆芽*君

1好像刚开始看的那个礼拜,有个叫参宿四的发生了超新星爆炸 2四下无人的街道让人仿佛置身糖城时代,今年过年看这部剧的感觉格外魔幻 3脑海里一直重复的是李志的黑色信封“他说这世界不该是我们的,爸爸妈妈也不该有的..” 4可以看出大刘是有着坚定制度自信的人,我也是。不过制度自信要建立在治理能力和治理体系现代化的基础上,单从某省最近的一系列表现来看,令人难过。

x軸小可爱 x軸小可爱

这个舅舅真的好好。

玄牝之门 玄牝之门

一本故事集十个故事,没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉,很模糊,抓不住,等读到诺奖颁奖词时突然明白,这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在?“我”因什么而存在?“你所看到的人,并不会因你看到而存在,他存在着,是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化?“我离开了这世界一个最边缘的地方,那令人厌恶的潮湿,前所未有的痛苦,模糊不定的视野,在那之后,却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心,那里的一切将立即变得有了意义,并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系?“‘我想’像个抓手,毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”,这世间的秩序究竟是万物生存的法则,还是自欺欺人的假象,抑或是利益合法化的手段?“单是死亡尚可承受,最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗?“他不是人,他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的,“从进化的角度来看,我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松,这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊,且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的,因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界,我们经常需要将理性抛在一边,投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚,必须暂时将其抛弃,以获得更高层次的理性。对于感情也是如此,“情感总是真实的,不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈,所以常常具有欺骗性。而我们要做的,就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话: “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现,使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题,所以看到这句话的时候心头一暖,也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”,只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响,来凸显这份宁静,可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”,但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法,糅合精深的写实与瞬间的虚幻,观察入微又纵情于神话,成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师,捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写:世间那痛彻人心的陌生感。”