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钟锡友 钟锡友

马丁是一个完美的个人主义者,外界和他完全是两个世界。当还有个人价值未完成,还有目标的时候,马丁还有活下去的动力。在“早就完工的作品”卖完后,世俗就与他无关了,生活对马丁来说已经是疲倦且痛苦的。曾经是无知的庸人,随着知识的提升,再无法融入从前了,这个世界如此不堪,那就沉睡吧。

青🍎 味的🍭 青🍎 味的🍭

靜不僅是一種智慧,靜還是產生智慧的土壤。所謂靜能生慧,慧能生智,靜生百慧。 靜下來,才能看淡一切。靜中,才會反觀自己,知道哪些行為還需要修正,哪些地方還需要精進,在靜中讓生命得到升華洗禮,在自觀中走向覺悟。 靜下來,才能聽見自己的內心。也許,正狂熱追求的,並非真正想要的,只是遷就了別人或社會;也許,正為之苦惱,肝腸寸斷的,未必是真正想愛或該愛的,只是,一時的不甘心。 靜下來,靜賞花開水流,笑看花開,是一種寧靜的喜悅;靜賞花落,是一份隨緣的自在。

朕料汝必辞 朕料汝必辞

怎么说呢,内向与外向本来在每个人就是共存的。不可能有绝对的内向与外向,内向与外向只是人们在某种情境下选择的对外表现的一种形式而已。我认为,重要的不是性格内向和外向问题,而是如何在不同的场景下巧妙的运用和转换。《橘中戏》里面讲的阴极则阳,阳极则阴,万物负阴而抱阳,每个人都是同时存在阴阳两面的,正如影响中国的中庸文化,中是指什么,中间吗,不完全是,比如工作与家庭也是一个“中”的问题,就像是一个杠杆,要想平衡它不一定是在最中央,凡是在两端之间的都可以称为中,家庭和工作对你来说份量不同,那么平衡的支点也不同,但都是在两端之间移动。因此,我们做任何事,以及我们自己本身,重要的都是找到那个平衡的支点。因此不管是性格还是什么,都是动态的,可变的。 那么这部剧,我读着是比较枯燥的,因为我觉得数字还要一些研究报告是很无趣的。这个问题我们祖先早就研究透了。“在其位,谋其事”,因此重要的不是性格问题,而是做事情的问题。当然里面有些观点还不错。

Karinda、 Karinda、

陈晓娜扎男帅女美,被逃婚,职场生存残酷,蘑菇定律,创业之路,舆情公关,应急处理。穷生奸计,富长良心。张清原生家庭,不婚不育;流产离异年下恋;富二代合伙人疯狂追求,人生百态

瑜子🌊 瑜子🌊

记得之前有个正面是人脸背面是世界地图的拼图,有人点出其寓意是如果一个人是对的,那他的世界就是对的。可是追本溯源到怎么才算是一个对的人,标准是什么,却无从考据。唯一可以确定的是,一个人确实代表他所处的世界,这个世界里有专属于他自己的历史经历积淀和环境塑造轨迹,人与人之间的相处,就是彼此世界的碰撞。 如果完全遵从自由选择,我们可能只会与我们世界契合的人同行那么一阵子,但极少会是一辈子。结婚誓言,也就是承诺无论我是否与你的世界有契合处,我都愿意与你保持同行,或者当我开始过了那一阵子与你的契合期时,我仍愿意用我的耐心和主动性去了解去接纳,这也就是人们所谓的婚姻需要经营吧。 物理世界里“如果没有外力,原始运动的物体将保持匀速直线运动状态”,但婚姻世界里,因彼此世界不同而产生的摩擦力和其他世界诱惑而产生的离心力,再加上真实当代物欲世界而产生的心理压力,如果没有经营产生的向心力,确实是很容易就走到结束吧。 不仅婚姻,所有期望长久的关系,其实都逃不出这一设定的藩篱,所以这世上本来就没有完全契合的两个世界,只有我是否还想要继续下去的意愿?所以说来说去,还是求婚跟礼成时那句“我愿意”,足矣。

蛛魍 蛛魍

“尝试”,“行动”是我对此剧的关键词概括。说到关键词概括,也算作近期的自我复盘。此剧源于好友的推荐,起初推荐我看救命饮食,因为BooksBeers好书啤酒只有救命饮食2,想来同一编剧,会有相似相同和延展性,于是果断拉进书架。剧集列表大致翻看,自觉此类书断然看不下来,于是尝试将视觉观看改为听觉观看,尝试在徒步的路上同时进行听书,这是第一本听且听完的书。之所以用尝试,不用改变,是因为我也不确定每天的徒步六公里会坚持多久?不确定配合徒步,每天的素餐能持续多久?不过好的现象是,经过为期两周左右的坚持,看到肉我可以毫不犹豫的转身走,除此之外还胖了两斤(是喜是忧?)至于“行动”,身边人的表率作用给我的震撼很大,“不积跬步,无以至千里”,看着先行人的毅力与坚持,我哪有懈怠的理由?希望强大的磁场,能继续给我力量做这一微小的坚持,给自己打气,加油!(ง •̀_•́)ง 接下来再谈下听书的效果:习惯于传统观看方式的创作创作划划;基于此剧的实验报告及相对学术性较多;兼之听的过程,虽有专注听讲,也有神游放空和三心二意,观看效果不理想。但总结来说,多吃植物性食物,少吃精制和动物性食物。选择性吃花生,而少吃花生酱。至于为什么?先卖个关子,感兴趣的朋友可以去书里找答案。

亚莉 亚莉

一点不喜欢这部剧,读了三分之一,全是波伏娃的情史,没有她的哲学思想。

秦时明月怡人心 秦时明月怡人心

最难忘 青涩的时光 如果你苦于找不到早已零落成碎片的记忆,也不要急。大可以试试在某个睡意朦胧的清晨或星光稀疏的暗夜亦或如村上仰望上空阴沉沉的云层,总之,一定要找到它们——渐行渐远的青涩时光。 村上是有多喜欢斯科特.菲茨杰拉德那本《橘中戏》,以至于《橘中戏》也要亲手塑造一个同样的“梦幻女孩”直子。 直子与木月是从几乎一降生就开始的真正意义上的“青梅竹马”,他们就像在无人岛上长大到十七岁,沉迷于二人世界,不问俗世的沧桑。清醒也意味着灾难,木月的不自信演变成杀手,生命在十七岁这年的五月戛然而止。 直子和渡边一同拥抱着木月的死亡。也许迷惘在暴走中淡化,过街.上坡.越河.穿铁道口,温柔的直子也走进了渡边心中的“那片森林”。在阿美寮做康复,渡边在希望中等待。后来病情加重去了专科医院——“木月!我和你不同,我要活下去。我决不抛弃她,我更顽强”。然而清莹澄澈的直子或许永远只属于木月,她永远二十一岁就象木月永远十七岁一样。“希望你能记住我,记住我曾这样活过,这样在你身边待过”,是的,仅此而已,直子从来没有爱过渡边。 和盖茨比相比,没有富丽堂皇的豪宅,没有千人超级大party,然而渡边的梦有多炫只取决于他自己的感受。且不说直子离开后,他独自沿着海岸一路向西的放逐,和玲子发生不伦关系却并非一个笑话。渡边难言的痛苦非此近乎疯癫之行为才能解开心中的枷锁。值得付出这般代价的梦是一个多么伟大的梦! 易碎的是梦,不完美的才是生活。绿子,短发,太阳镜,口无遮拦,相貌不赖。并且在厨房能烧一手好菜,在医院能耐心有嘉的照顾老爸。一个顽强的散发勃勃生机的女孩才是牵手的另一半。 日月流转,十八年光阴,青涩的男孩已近不惑之年,唯一不变的是渡边心中“那片森林”里直子永远二十一岁。

🔺醒了瞎闹🔻 🔺醒了瞎闹🔻

挺有意思的一本剧,没有什么花拳绣腿,却叫人读得津津有味!一生一世一双人,不仅教会了我们如何为人妻为人母,还有很多的为人处世之道!大有收获!值得点赞!

薛亚克 薛亚克

男主角久木是年纪较大的中下层公司职员,即所谓“老不正经”。 女主角凛子是有夫之妇,即所谓“红杏出墙”。 王熠笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫,而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 它是畸形的,又未尝不是自然的;是猥琐的,又未尝不是真诚的;是见不得人的,又那样刻骨铭心。 这本《橘中戏》,一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。 各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来,凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌,凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往,两人终于一起走进酒店,种种性爱场面随之连篇累牍。 后来,久木妻子几次催他在离婚书上签字,播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚,进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后,两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。 在“写给大家”的遗书中写道: “请原谅我们最后的任性,请把两人葬在一起!只此一个心愿。” 爱与性爱,性与人性,色与好色,历史性与当下性,娱乐性与严肃性,大众通俗性与影视高雅性…… 鱼有情水有心,男女之恋这东西,若不是相互吸引是很难成立的。 读罢追完,我不由得追问自己:这部剧集何以名之为《橘中戏》,所失何乐?英国诗人弥尔顿的长诗《橘中戏》中,亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《橘中戏》呢?细读之下,不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动,同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽,使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志,没有发自肺腑的欢笑,没有爱,没有被爱。一句话,没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观,也就是说并不爱她,她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此,她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说,《橘中戏》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说,其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果,一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟,人之所以为人,情愿也罢不情愿也罢,都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带,任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力,都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉,但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福,除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收,更在于樱花“凋零之际的毅然决然”,即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死,一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬,凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候,“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来,凛子也许是不少男子的梦中情人:外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯,床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止,给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜,未尝不可视为日本男性的人生樱花情结!剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入

满意妈妈 满意妈妈

很适合新手看,编剧用讲故事的方法通俗易懂的讲解了股票的基本知识。读完学习了很多以前不懂的专业名词。

小溪川儿 小溪川儿

之前读了纸质书《橘中戏》觉得李玉峰这个人不错   说的东西很励志 又不至于太鸡汤 务实  不浮华  有责任心  不做作   说的每一句话都是恰到好处  没有矫揉造作之感   总而言之充满正能量  《橘中戏》没有《橘中戏》让我爱不释手  但也有很多让人眼前一亮  或茅塞顿开  或醍醐灌顶的话语  理念等   不得不承认  他确实是一位  有血性  有担当  有思想  值得尊敬的媒体人

a王天一 a王天一

制作比较良心,很精致的剧

古月余 古月余

不知道现在的导演编剧到底要拍什么,如果要拍消防正剧那就专注拍呗(但估计也是会像一坨屎)所以又要加入原小说的言情内容,然后更像一坨不可名状的屎。六集不是在救火就是救灾要不就是救跳楼,以为在看消防宣传教育片。然后女主角的服化是一点都不管,zjy本来就没啥棱角,净穿成土肥圆了(我不是在骂她,本来很好看)还有为什么正能量正确价值观就是女主角不能是明星啊,还偏偏弄成一个什么破舞蹈演员,你看看符合女演员本人的感觉吗?感觉现在国产剧没有一点精神内核,就是把所有内容煮成一锅乱炖菜,观众拣点能吃的吃了得了,大概就这种感觉。这两星完全只是因为喜欢男女演员罢了,再加上杨洋的功劳