那些名字那些年Those Names Are Those Years

江河不及

与其说是一本剧，不如称之为文献综述，把前人对于爱情的一系列研究成果按论文的文献综述格式罗列出来，让我仿佛看到了当年自己的论文。不推荐的理由是无法打动我，没有解开我的疑惑，也并没有让我学到什么。

昔时明月照无眠

这是读吴烨的第二本剧，喜欢她肆意勇敢执着的人生态度，学习她不服输的奋斗精神。希望我们的人生，在日子散落星河的旅途中，回忆起来皆是美好和不悔。加油，自己！

Giesen

远方一群人缓缓走来，他们高矮胖瘦，各不相同。用单田芳先生的话来说：高大的威猛，瘦小的精神！有的器宇轩昂，有的卑鄙猥琐；有的是改变历史的伟人，有的是彻彻底底的小人，更多的是平平凡凡的人，日出而作，日落而息。他们相互联动，相互塑造，形成了历史，历史是温度的，也是问悲情的，历史是血腥的，也是温情的，历史从未园区，历史不仅仅是历史，它稍纵即逝，你抓不到它，它冷酷的看着世间万物，不发一言。有时候如春风般温暖，有时如狂风般暴烈！一切都将是历史，让我们铭记历史，以上！

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2021.7.6 成长20 最优的你，和最优的我，是最优的我们 “善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战无与战”——《那些名字那些年Those Names Are Those Years》 ——前言 追剧名时总觉得这部剧濠头有点大，“解决所有难题的关键思维”，听起来很不错，但我内心是有点不相信的，真有那么简单，不是每个人都可以做得到吗？ 说实话，我对于成功学一类的剧集有时候总有点不太感冒，主要原因是觉得每个人想要的都不一样，每个人的实际情况也不一样，这也算是我个人的偏见吧，但这不妨碍我从中学到一些有益的思维，怎么去看待事物，如何去解决问题…话不多说了，下面回归书本。 ——书本主要思想和内容 这部剧主要讲的是一种协同思维，即书名中所说的“第3选择”，第3选择是用来干什么的？用来解决问题的。 问题是什么？问题是冲突，当某件事情没能达到一个平衡的时候，就会产生冲突，我们人也是一样，当我们自身、自身与他人、自身与社会没有达到一种平衡，处在一个失控的状态下，就会产生一种冲突，就会产生问题。 书本提出用第3选择解决问题，为什么我们要采用它来解决冲突呢？因为它的作用和其带来的效果是不可估计的。 第3选择思维的模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同。协同不是妥协，妥协的话1加1最多等于1.5，而协同则可以达到1加1等于大于2，甚至更大的数字。 第3选择的步骤：（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。重要的，实施这四个步骤一定要有“同理心倾听”做伴，这是做出第3选择必不可少的前提条件。 再接着，编剧从职场、家庭、校园、法律、社会、全世界、人生7个方面分别论述第3选择思维的重要性和它所带来的效益，在论述过程中，有应用很多例子和数字来增强文章的说服力。 ——读后感 断断续续读了好几天才看完，第一天看了部分，我觉得这个思维应该很普遍的，有点像我们中国的中庸和道，使事物达到一种自然的状态，觉得第3选择说到底就是寻求别的出路，不要觉得事情不可能，没有路，就去创造一条路。 第3选择看到了“大多数冲突都是两方面的。”这样一个事实，当矛盾、冲突产生时，我们往往会有两种选择，对抗或者逃避，在一定程度上也可以说是“我的方法”，或者“你的方法”，但这都带不来更大的效益。 而此时，我们可以通过协同，做第3选择，即“我们的方法”去寻求一个最优化结果，在一定范围内保证双方利益最大化。第3选择是一种视角更高、更好地解决关键冲突的方法，是一种来自同理心的双赢思维模式。 在这里有联想到零和模式，零和是博弈论的一个概念，双方博弈一方得利必然意味着另一方吃亏，一方得益多少，另一方就吃亏多少，双方得失相抵，总数为零，所以称为零和 “囚徒困境”也似如此，每个人都在你输我赢的博弈中，追求自身利益的最大化，我们在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面。 认识到第3选择这个思维之后，我心里产生了疑问：这种思维模式固然是好的，但是，要是对方固执己见、不配合，认识他的想法就一定是对的，根本不跟你机会协同，不采取你的看法的话那不就没什么意义了嘛，就好比我们平常生活中聊天一样，你想聊，对方不想聊、也不想听，这个情况该怎么解决？这种认知根源不同要怎么解决？看完书也还是疑问，没想到答案，苦涩。 ——与自己的联系 追剧时，我在想什么才是自己的思想？什么是别人的思想？什么的书本的思想？什么是自己创造的思想？我该选择相信什么呢？ 自己创造思想挺难的，因为我们总是被“教育”着，我在想我们所谓的教育，教育出来的是产品还是人呢？ 我们太过在乎别人的眼光，活在别人的眼里，喜欢比较，很多时候忘了自

斯洁-Rosa

我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑……泪表达出我的痛心与悔恨，笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

徐小夜

“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《那些名字那些年Those Names Are Those Years》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《那些名字那些年Those Names Are Those Years》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名那些名字那些年Those Names Are Those Years，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解卿雯的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是卿雯给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《那些名字那些年Those Names Are Those Years》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，卿雯在《那些名字那些年Those Names Are Those Years》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！

姜云

最后一章的剧情是引人入胜的，唯独结尾的逆转有点太突兀、太扯了，再回忆之前的细节不乏多处矛盾。将言情和法医、犯罪心理结合到一起的写法很新颖，只是标题让人有抱着看纪录片的情绪进入，但真看到实体以后不免失望

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工作！工作的机会！工作的权力！看完本剧，我进一步了解了特朗普获得支持的原因。也了解了美国政客为什么拿为获得选票要拿中国说事。中国制造在提供美国人廉价商品的同时，确实让大量后排美国人失去了工作机会！

珮琳

还挺犹豫几分的。前面几篇很喜欢，有一种清新的感觉。有的时候仿佛觉得 回到了小时候读伊索寓言的感觉。 故事里的人物有纯真有信誉， 利落又纯粹， 编剧大概是 相信人类， 对人的本性有信心的人。读起来，其实很舒服的。中间靠后几篇就有点 混乱无聊以及陷入了相同的模式了。 几乎坚持不下去。直到最后一篇。 总的来说都挺好的。 在我看过的科幻里面 算是新奇的风格了。

康爱农

用了几个星期，终于看完了啊。 原本是为了考试才读这部剧，看完后才发现这确实是一本好剧。 封建可恨啊，但在我看来，作揖主义确实更加的可恨。 我痛恨觉新的作揖主义，但却最同情，也最喜欢他。 有机会再看吧。

酱紫

80年代，四合院40万？？呵呵了 ，那个年代普通人一天工资还不到十元钱，89 年四合院还不到十万

Tnak

大赞，以故事的形式不但教人怎样观看理解和作文，而且也在告诉大家可以触类旁通，只要自己不疏远学习，是不是坐在学堂里其实无关紧要。原来上学的时候懵懵懂懂，有些学习方法误打误撞暗合了书中的理念，更多的却是事倍功半白白浪费了时间。如果小时候就能读到这部剧该有多好。

Arc丶

永远忘不掉老人被鱼线勒出了深深的血痕，食不果腹，孤独无助直到意识不清时，展现出的乐观和坚韧，永不服输的精神，平凡且伟大！ 生活里都没有“容易”二字，当我们经历乏味的生活，孤独无助的时候，想要放弃的时候也要记得用乐观调理生活，用坚持去战胜困难。 每个人都是渔夫，都会有自己的“鱼”，都会遇到吃鱼的鲨鱼。每个人都应该像狮子一样战斗，为目标奋斗到底，吃鱼的鲨鱼有什么可怕，抵得过不屈的斗争和坚定的意志?抵得过美好的希望? “不过我得记住一点，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。” 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。