Hero by Nature

Freespirit

现在越来越不喜欢这种类型的书，一句道理，然后各种事例来作证这句道理，阐释这句道理，八岁的小明怎么怎么，七十岁的老李怎么怎么，味同嚼蜡。

王冲

赫胥黎的《Hero by Nature》是“反面乌托邦三部曲”之一。 书的前几章采取“穿插对话”的方式，看得我很吃力混乱，不知道编剧如此设计的用意究竟是啥？ 故事设定在福特纪元632年（即2532年）的人类社会。那是一个人们从出生到死亡都受着控制的社会。那里的人在瓶子里出生，出生前就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。生长中，在巴普洛夫经典条件反射原理之上，通过大量、重复、机械的睡眠教育，将人培养成一个热爱集体，害怕孤独，各司其职，人人彼此相属的状态。搭配嗦麻，这个世界只有享受的快乐。无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。 直到约翰的出现，他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比，给人以强烈冲击。 统治者想要的是社会稳定，对他们而言，“愚民才是王道”是他们的真理。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，每个人都是有个人意志的个体，疼痛让人感受到我活着，冲突也是真实世界的一部分，我应该是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。可就像野蛮人一样，就算回到自己的世界，在另外一个有贫穷、有疾病、有痛苦的世界里，他也并不是就过得非常幸福，所以我们很难客观地评判哪个世界是好的，哪个世界是坏的。 当科技被推到了人性、人文的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责科学的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。还是那句话，我们在科学的路上走得太远，人文的路上走得太慢。 细思极恐的世界，我们不断地追求发展，摆脱贫穷、疾病、痛苦，社会越发展，似乎越远离1984，越来越接近Hero by Nature，然而Hero by Nature里的人就像西部世界里的机器人，集体无意识，被当权者控制。但总有人会自我觉醒，觉醒的人孤独又不容于世。所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。

佚名

在经历了一个圣诞节，才把这部剧看完，拉长的时间追剧，对本剧的把控不是很好。但是也还是有很多令人回味无穷的集数，值得观看。 本剧分为20个集数，主要说了银元的大起大落，在抗战时期透过银元看当时社会的经济情况，而金融环境是一个国家的经济支柱，如果金融环境坍塌，民众赖以维系的钱币将遭到重创。而书中一集数“一枚银元值千亿”，银元的价值瞬息万变，就能表现出当时百姓生活的窘境，这些起到了警示作用。什么存银行的万元，几年后出来只能买一些吃的，这是真实，而又可怕的。记忆犹新的集数，有“一块钱尽是血泪”描述的是编剧幼时丧父，从殷实家庭转为没落，却秉承父亲遗愿做个中医，而母亲为了给小孩更好的教育环境，情愿条件艰苦也要将小孩留在上海看剧。无论时间如何变化，孟母三迁的故事却永恒不变。 “地窖下藏银揭秘”、“事章太炎以师礼”、“结婚前失恋滋味”、“药王庙遭遇离奇”、“吴稚晖妙喻性理”、“丁福保指导购地”、“法币成功银元废”、“市面繁荣风气改”这些集数都创作的很有趣，其中也从鲜活的生活例子中了解了杭太严、吴稚晖、丁福保等大家。 从这次看剧籍的经验来看，以后追剧还是要沉浸式观看，一次性看完，才能领略书本风貌。此次评论就当做自己的一段回忆吧。

张文文🍀

前30%内容是硬着头皮看🙃剩下70是“诶 对哦 好像真的是这样” 很震撼又很接地气的方法，非常了不起，心中油然的钦佩。

本人已疯魔

虽然很虐，但是结局应该还是男女主在一起，南扼应该不会和顾笙在一起，要不剧集就应该彻底偏题了