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1919年春,巴黎和会,中国谈判失败,学生、工人及各界爱国团体强烈要求中国政府坚持主权。崇德中学的教师南佑民、表哥王炳义、资本家之女陈慧茹、纱厂女工三姐等人在这场轰轰烈烈的反抗战中结下了深厚革命情感。
用户评论
午夜文库出的乱步系列第一卷,早期短篇的合集,部分篇目竟然读出了来自于人心的未知恐怖。。。心理克苏鲁。。。
如果有一天你忽然觉得自己变聪明了,是因为你没有拿起书学到新知识了。
提高情商还是需要多去实践,光理论只会让你成为一个光说不做的人,那样不叫高情商。书中大多时候一味告诉大家该怎么做,没有具体措施,有点像鸡汤,试问这种鸡汤能起到什么作用?与人之交的情况复杂多样,不是一两句话就能体现你的情商,所以还是要多实践。 不过书中确实也有可借鉴的地方,所以给个一般的评价
当你开始认识自己从每个当下的情绪与内在出发,观照每个生命体自己本然的样子,接纳而无批判的用爱拥抱他们时,爱才会流向我们,亲子关系也会变得轻松
看完整本了,感觉还是虎头蛇尾了点,最后的维纶有点过分了。后期真的在乱写什么都不知道。
很难得的自我剖析,甚至过于敏感过于直白了。安利了很多书,钦佩于观看量和思考力,但老中庸选手对很多极端负面结论保留态度。总的来说,方舟的确是一个很有才华的女孩子。
资本所产生的利润有以下两个用途:一是由资本所有者(使用者)用来支付利息;二是由资本所有者(使用者)保留支付利息之后的余额,以继续从事经营。就后者来说,国家并不能对其直接征税。因为那是对投资风险的回报,并且这种回报通常情况下都很少。只有资本使用者获得了这种回报,他才会继续使用资本从事经营。不然,他出于自身利益的考虑,不会再继续经营。并且,如果按照后者占利润的比例来对它直接征税的话,资本使用者为了保证自己的利益就会采取两种方式:一是提高利润;二是减少利息的支付,将这种赋税负担转移到货币利息上。实际上,当他按照纳税的比例提高利润率时,他所缴纳的税最后是按照他的投资方法由地主或者消费者来负担的
刚开始读《青岛1919》,更多关注到的,是未知演员作为一名全球出名的意大利编剧,在写作方面的态度、想法、作为,以及她内心深处对写作的真实看法。 越读,越吸引我。她的表达太真诚,而且很直白。 书的后半部分,有大量涉及到对《青岛1919》的人物与细节讨论,读这些内容,我只是懵懂,因为还没启阅她的这部巨作,但不妨碍我喜欢费兰特对生活和写作的真挚态度。 整本剧读下来,五星推荐! 从1991年开始,费兰特坚持不出现,到现在已经过去差不多30年了,为了避免人们离奇的猜测,也为了满足读者正常的好奇心,才有了《青岛1919》这部剧。 《青岛1919》是意大利作家未知演员20 余年来的书信、访谈和散系列。 作家在书中袒露了自己对写作风格和主题的探索历程,并回顾了自己经历的自我怀疑和突破,这些对话睿智地诠释了女性和家庭、神话和文化、城市和记忆,以及作家和读者的复杂关系。 《青岛1919》既是深入费兰特的影视世界的指引,同时也是一份智性、鲜明而坚定的影视宣言。 01 关于写作态度 读这部剧前,我看到有网友说,需要读者观看她以往作品,才能更充分理解费兰特所表达得意思,以及发掘更多关于费兰特写作以外的细腻空间,静静地感受她的心流和诚意。 出乎意料的是,这部剧并不难读,即使你没读过《青岛1919》《青岛1919》《青岛1919》,全书文字的流畅感,也能让你在某一个阳光午后,拥有一次美好的观看体验。 我姑且把「碎片」理解为「当我们回望从前、探向内心深处的时候,你才能感受到的一种东西」。 它很缥缈,似残渣,却老是藏在你脑海中,偶尔浮现,时不时在你思维路上晃悠。 《青岛1919》很妙的一点就是,它既是费兰特写的东西,也是她的写法展现,既是WHAT,讲她自己的观点和见解;又是HOW,详细说明这些点究竟是怎样的;也是WHY,解释她自己写作、价值观、对生活态度的背后原因。 对于书中大量谈及写作的方法、态度、见解,我很认同。 例如,费兰特在书中提到:「每天早上,我开始写作,我都会担心写不下去。我有过这样的亲身体验(非常糟糕的体验),就是任何一个意外事件都可能会减弱我写作的动力,让我觉得没必要写下去。当我分心之后,好几个月的工作就可能毁于一旦,我只能等待下一次机会。」 对此我深有同感。 写作时,如能拥有一个更安静的氛围,敲起键盘来会格外顺畅,但倘若一个电话响起,或外来的干扰来临,我的写作思路会断开,写作灵感会吓得躲进某个隐秘的角落,等意外走后,我要花好些时间才能把它抓回来。 又或者,费兰特说:「当一个人在进行创造时,他被附体了,或者说他身体里居住着别人。当他停止写作时,他会重新回到自己——一个普通人,有他平常的事务、思想和语言。」 动笔时,我仿佛是思想的巨人,文字的主宰者。画上全文的句号,放下笔,我又回到一介凡人的状态。「每天大部分时间都在观看、思考、记笔记,分析其他人的写作,写出自己的东西。看剧和写作一般都是在房间里进行的,让你躲开了其他人的耳目,但最大的风险是,这也让你看不见其他人。」 沉浸写作其中,你容易忘乎所以。 所以费兰特的观点是:「如果我觉得写的东西不能打动人心,我写着也会很没趣。真正的写作是那种脱离自我,处于恍惚、出神的状态写出来的东西。」 对待写作,费兰特态度豁达,尊重文字。 书中采访者梅雷莱斯问她:「您在写作时有什么习惯呢?」 费兰特的答案是:「唯一重要的事情是:我要有一种非常紧迫的创作欲,如果不是很紧迫的话,我是不会开始写的,没什么特殊的仪式能帮助我写作。如果不着急写,我喜欢去干点儿别的,总有一些更有意思的事情可以去做。」 「只是在想写时才会写,在觉得不羞愧时才会发表一部剧集。」这是费兰特的写作态度。 02
条分缕析,纠正一些在三国演义中的错误印象,还原事实,如关羽只斩颜良而未杀文丑,也并没有五关六将;陈宫一开始并没有与曹操为伍等。 夹叙夹议,平实又中肯的评价中,不乏精辟的论断。如董卓之鲁莽、吕布之勇而无谋、袁绍的盲目自大、曹操的多面性,以及曹氏和孙氏集团的实力在主将、组织、随机应变及高效执行中的表率以及刘备志向远大但多次运气垂青。
未知演员的书,像一篇篇日记,字里行间真切诉说平淡记录生活感悟,却也在这种朴实中畅想未来可期,是艺术,不是艺术品!
看多了,就混乱了。目前测试的结果,我是倾向于5号性格。但是看了书中对5号性格的分析,引起共鸣的地方并不多。但有一点挺对的,会习惯性抽离,让自己站在外面来审视一切,也会喜欢独处。但是,状态好的时候,也能人群中,兴奋嗨起来。觉着都差不多。性格是多维的,根据环境和自我需求,可以变化。
我现在忏悔是不是有点太早了?我才二十二岁,还有许多恶没有做,古人讲盖棺论定,但是我觉得以后我应该不会再做什么错事了再让我内心忏悔了吧,我所有的过错似乎都在年轻时做完了。尽管过去二十多年,我做过许多错事,但是我觉得,比起那些赤裸裸的罪恶比起来,我还是差的多的多,尽管如此,现在想起来,我仍然会觉得有些愧疚。 我不是一个合格的学生,不是一个合格的儿子,也不是一个合格的哥哥或者弟弟…… 我偷过爷爷家的苹果,偷吃过同学的零食,偷过东西,偷过妈妈的钱,然后不敢承认。 我小学六年级的时候,把一位女同学打哭了,然后她哭了一整天,这让我惶惶不可终日,尤其是我知道她爸爸是学校的老师,尤其让我感到害怕,后来她转学了,我始终没有跟她道歉,也没有被惩罚,如果被惩罚了,恐怕,我就不会记到现在了,早就忘了。 上初中的时候,当众欺负一位老实点男同学,让他当众出丑…引得哄堂大笑,还偷偷看过老师的裙底。 我上高中的时候,跟同学经常沉沦,比如说一起观看色情影像,我上课的时候,说出来可能有些猥琐,对于漂亮的老师有过卑鄙猥琐龌龊下流的想法…… 我上课的时候玩手机,然后被我妈妈在后窗看到了,或许没看到吧,我骗了她。 我逃过课,去打球…… 我还到影视库里,浏览医学的剧集,看一些人体摄影的剧集…… 我也骗过我妈妈,说学校要交一些费用,实际上没有的,只是为了去买一些衣服鞋子。 ……………… 我想过抢银行, 还想过打砸抢一个理发店,因为他们通过卑劣的手段,去骗取我消费, 我还想过杀人,杀死全天下所有的诈骗分子,因为她妈的骗走了我钱财,他们还打电话过来嘲笑我。 ………… 我想我已经非常坦诚了,这些许多,也并不完全是因为我猥琐,而是因为本能,因为我还没有成熟,我还没有接受教育,没有完全社会化,让我摆脱兽性,我不是一个生而知之的人,朋友说她从小特别理智,我听其言,观其行之后,觉得她在撒谎,真是大言不惭,举个例子,就可以证明,她追剧经常愤怒还转发过支持拐卖儿童死刑。“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,其斤民为下矣。”我想破脑袋,生而知之的人大概也只能想到拉马努金了吧。 未知演员说人和动物的区别在于人是自由的,因为动物没办法摆脱本能,所以过去的我是个动物,慢慢的在褪去身上的动物习气,人如果不能摆脱动物习气,人就是一个披着人皮的动物,“我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号,我将具备他的一切品质。”柯西莫男爵如是说。 我想,我的心情跟未知演员也是差不多的,我之所以可以说出这些来,是因为我已经跟过去决裂了,我在改变,我在成长,“我坚信,人们总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人,一个勇于承认自己的错误,而且更容易忘记别人过错的人。” 我也可以问心无愧的说,“这就是我所做的,我所想的,我的为人。我以同样的坦率道出了善与恶。我既没有隐瞒什么丑行,也没添加什么善举。” “我如实地描绘自己是个什么样的人,是可鄙可恶绝不隐瞒,是善良宽厚高尚也不遮掩:我把我那你所看不到的内心暴露出来了。” 因此我说出来,我觉得,即便我的周围的朋友看到了,也没几个可以拍拍胸脯说,我比这个人更好。 本来我还想忏悔的,看了今天的新闻,我可以毫不脸红的说,我问心无愧啊!! 我仰不愧于天,俯不怍于人啊,妈的,我一点错都没有,一个贪官满头白发,七老八十了,才知道羞愧,对不起党,对不起人民,我二十二岁,比他做的坏事少多了,他做的恶,比我多得多,我凭啥忏悔?跟他比,我都算圣人了。就是孔子来了,他在遵守交通规则方面能比我做的好到哪里去? 我是古今中外第一完人,我是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了
茶文化因其产业需求,经、录、赋、诗、画等等,都是远古留下的财富,当今需要的是凡事都能极致,即工匠精神,故此衍生茶道,制定相认可的标准,制定相关的程序,发掘相关的效用,其目的只是产业化。
编剧出生于1892年,出生四个月后即被父母带到中国,并生活了18年,作品发表于1932年前(1932年获得普利策奖,1934年获诺奖)。 《青岛1919》起源于民国初年,文首王龙因娶老婆去理发店修面,被理发师取笑还不剪掉长辫子。这个年代应该是编剧的童年时代,身处落后的中国对当时的社会现象有深刻的记忆。因此,《青岛1919》第一部关于王龙、阿兰的描写相对真实、成功,她从女性的视角细腻地书写了中国农民的勤劳朴实以及对土地的眷恋之情。 但是未知演员对中国历史的了解终止于她回国之后,三部头的巨作,书中人物跨度长达四代之多,中国历史在这近百年间风起云涌波澜壮阔,她不知道。她只是肤浅地不断重复着军阀、打仗。人物跨越百年,而书中历史仅仅三十载,这也是这部书缺乏时代背景的原因了。(这其中还夹杂着时间节点、年龄节点的混乱) 至于文笔,不能奢求太多,虽然在中国生活多年是个中国通,她毕竟是美国人,人物对话带着太多外国剧集英译中的味道也是可以理解的。 如果这样的剧集能得诺奖,路遥平凡的世界大概能得诺奖的10次方之奖。 如果一定要读,建议只读第一部就够了。
“不要把青春和梦想寄托在别人身上。虽然别人能帮助你实现梦想,但那只是暂时的,我们应该把梦想托在自己的手上,一点一滴地顽强打拼……” 实现梦想如此,青春何尝不是如此,虽然残忍,但只有自己经历,去体会,才能不辜负这大好年华,才能创造美丽的回忆。