《还我故乡My Homeland》-中国剧情,战争-史东山,陶金,钱千里,张翼主演

十六媛

不知道看完这部剧的书友有没有听过单田芳的评书《还我故乡My Homeland》，感觉这部剧和乱世枭雄的核心一模一样，书中的陈六子和乱世枭雄中的张作霖他们的人生经历同出一辙，甚至他们的为人处事方式也一模一样，他们都喜欢钱，但是他们知道什么时候该用钱，什么时候该省钱。他们两个都很幸运，一个认染坊掌柜作干爹，一个认土匪头子作干爹，因为他们处事圆滑，深得人心。他们两个也同样都喜欢听评书，大字不识一个，讲道理倒是头头是道，而且以后的很多事情，他们的做事方式都是借鉴了以前听的评书。可以说我看完之后仿佛感觉此剧集像是单田芳老爷子讲过的。

青草

三观极其向上小太阳我也想要一个

宁宝在努力🍭

亲爱的人啊，当你被那些肮脏的手夺取生命，人世也离我远去。我可怜的卡西莫多，最忠诚、最真挚的朋友。我可怜的爱斯梅拉达，像我家姑娘一样噘起嘴来就能说服一切的纯洁脸庞。可怜的母亲，人类的不幸都倾斜到你们三人身上，我该如何去和世界握手言和。再次想您表达敬意，伟大的维克多.张翼！

杨太友

遇到那个对的人，多晚都不晚 ——我读《还我故乡My Homeland》很多评论都说欧文是个特别会讲故事的人。果然！这是一本41万字的大厚书。创作大部头需要勇气和才华，很多时候读一本小册子都会记不住前面提到的人物，何况这样将近600页的书，里面复复杂杂的跨时四十年不同国家、不同身份的人物呢？欧文也是个特别会画圈圈的作家。前面的线索会跟后面的情节自然画出一个圈。比如《还我故乡My Homeland》跟后面杀死妓女罗伊的鼹鼠人很自然的呼应起来，读者对露丝的心情就能特别理解。玛丽恩那句：别哭啦，露丝，不就是埃迪和我嘛！这句话出现在书的开头和结尾，给全书画了一个更完美的圆圈。这部剧很有意思的地方是书里有很多作家，露丝一家都是，埃迪也是，在讲述他们的作品的同时穿插讲述他们的生活和情感。他们的作品贯穿了整本剧，是一条重要的情节线。编剧也表达了很多他的写作态度。作品中的人物是依据真实人物甚至就是自己来的，但是一定是虚构的，是比这个原型更不一样读起来更好看的。就像露丝说的如果只写实那就是新闻报道，而绝非剧集了。说到底这还是一本大团圆剧集，只是开始的调子让人绝不会相信最后会有好的结局。甚至在快到结尾时哈利带着格雷厄姆去散步时我都会猜测不会俩人出什么事吧，幸好没有。欧文想让人们相信，无论遭遇了什么样的痛苦只要认真地活着，相信生活会给你一点好运，就一定会从痛苦中出来，遇到那个对的人，多晚都不晚。痛失两个爱子的玛丽恩，初恋一去不复返的埃迪，4岁被母亲抛弃的露丝，退休了都没有遇到真心相对的女友的哈利，他们没有自暴自弃，他们自我疗伤，认真对待自己的生活，相信自己总会有那么一点好运的。四十年，玛丽恩终于疗愈了自己，接受了埃迪；露丝成为了一名成功的剧集家，有了自己的爱子，遇到了最契合的哈利；埃迪中间有过短暂的迷惑以为爱上了露丝，后来终于认清自己一直爱的就是玛丽恩。欧文也给读者做了对比，游走在女人堆的特德和游走在男人堆里的汉娜，游戏着人生，特德自杀，汉娜最后尚无归属，只是默默的嫉妒露丝能遇到那么好的哈利。那么好的感情谁能不羡慕啊？ “你退休后有什么打算吗？”露丝问哈利。 “我想娶一个有钱的女人。”哈利说。 “我够不够有钱？”露丝问他。三毛和荷西也有这样一段对话。荷西问三毛：你想嫁个什么样的人？三毛说，看得顺眼的千万富翁也嫁，看不顺眼的亿万富翁也嫁。荷西说，说来说去还是想嫁个有钱的。三毛看了荷西一眼说，也有例外。那你嫁给我呢？荷西问道。三毛叹了口气，要是你的话，只要够吃饭的钱就够了。那你吃的多吗？荷西问。不多不多，以后还可以吃少点……… 只不过露丝和哈利比起三毛和荷西更幸运一点，他俩是经历过很多后相遇、相知、相爱，而三毛只能用回忆过完最后的日子，这是大恸。埃迪说：“这对夫妇虽然上午才结婚，但埃迪觉得他们好像认识了一辈子，他相信他们会永远彼此相知。”太完美了！幸运的露丝，幸运的哈利。

红记📖🏃🤔

我想这个故事如果以会长的视角来创作应该会是另外一个美好的故事吧。

小厶口🇺🇦

很有趣的一本小书，结合历史、语言、食物甚至文化的角度，铺开了一卷宏伟的人类的食物和语言史。当然，关于中国部分的描述还是偏少了些，想来还是和编剧的经历有关。

甘梅地瓜

生存还是死亡，这不是一个问题。对于政治家来说，不是问题。他们大可高枕无忧于最底层的需求，权衡着用阴谋又或者阳谋。对于神灵来说，不是问题。传教者的口中从来都能自圆其说，不管是茶余饭饱还是露宿街头，都是神灵的恩赐或者考验。对于衙门里的被统治的统治者来说，不是问题。雁过拔毛，人过流油，饥荒俨然就是一个机遇，躲得过前人来者，做着空荡荡的地狱之事，在笙歌里窃喜或者假装叹息。对于侵略者来说，不是问题。战争已经带给太多人结果。饥民的死活不过是战略计策，好在能活下去是一个好的结果。对于白修德来说，不是问题。当生存不被认可就是最大的新闻。对于心存良知者来说，不是问题。生存，生存才是人的苦难奥义。对于五千年来千万饥民来说，不是问题。无论昨天你贫穷还是富有，一秋把你变为流浪者。无论你昨天多么困恼于生活，今天都被生存的困恼竞争落去。无论你曾经多么不忍屈服于恶，今天，只要是能活着就什么都能做。我想，莎士比亚或者哪个翻译家，一定是吃饱了，才会问出：生存还是死亡，这是个问题。你问问凄惨的灾民还有三百万的亡灵，谁又能选择？

liebre.

季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品，分别是史记、还我故乡My Homeland、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，将还我故乡My Homeland排在第二，并说“这不是一部史书，也不是某一个影视家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。” 一部《还我故乡My Homeland》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代，创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《还我故乡My Homeland》。生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒，释，道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响！那为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，是处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。