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P.O.D.: Still Payin' Dues - 音乐电影，美国作品。
用户评论
虽然情节有些地方有雷同，但是佩服能坚持做一件事的人，更佩服兼职还能坚持的人，书情节也很新颖，老涯加油
经历过高考，所以对“过独木桥”时内心的波澜涌动感触特别深，自己的高考算是失败的，因为没有经历过那种拼尽全力的无憾。但想知道学霸是怎样养成的，所以一口气看完了本剧。心态描写特别精彩，能感受到编剧的呼吸、挣扎，边迷茫边寻找，感觉这部剧编剧写的挺真实的，编剧本人也说“我提供的应该是一份诚实的自我剖析。” 文中很多次心态的转变： 一、青春叛逆 对策及经历有： （1）观看（文中多次提到观看对编剧的影响，可以窥见编剧的观看面很广。但是观看绝不是解决任何事情的秘方和唯一方法，也许还有很多其他方面的原因编剧没提。） （2）误解“执绔子弟”不理“我”的原因而努力学习。 通过这些经历明白：学习好不能获得一切，也不一定能缓解人际关系，不一定拥有幸福的生活。 二、性格缺陷——偏激 相关经历： （1）向李老师学英语 （2）姥爷点醒我“活着就不能太满，满了就溢出去了，所以别想太多，该干啥干啥钻牛角尖了，反而啥都得不到。” 通过这些经历明白：平凡的一生也有很多值得珍视的价值。 三、心态失衡——落差、迷茫 相关经历： （1）竟选学生会失败 （2）偶然间注意到校园美丽的景色 感悟到：“别人的人生再好也不值得羡慕，因为只有自己经历过的人生对我而言才是有意义的，我不需要令人羡慕的人生，我需要的是令自己满意的人生，如果现在的人生不足以令我满意，我就努力争取做到让自己满意！” “我们活着不是为了留下金石的证据，不是为了留存在他人的记忆之中，而是为了带着珍惜，勤奋工作，陪伴家人，欣赏艺术和体验生命的历程，重要的是生命的完整性，当我们用力的活过了，拥有过完整的人生，那么就连死亡也不是可怕的事情。” 大概所有经历过风雨的人，回首时的感慨都是“回首向来萧瑟处，归去也，无风雨也无晴”吧，所以编剧写的最后的心态也是，“因此不论最终默默无闻还是满明天下，我都将坦然接受”。 之前一直有反思过自己高中三年“失败”的原因，大致分为心态和方法两类。 心态： （1）易受别人影响。感觉高中时班里的学霸似乎总是表现出那种不学也能考好的样子，同学们也总是天天那种“你竟然学习”的惊讶表情，甚至是有种看不起好好学习成绩好的同学，还有人跟我说过“我要是向你这么努力早就班级前几了。”以至于我也常常怀疑自己，学习时也常常注意力不集中害怕又有人说一些酸言酸语的话。 现在想想对于这些志不同道不合的人三年后其实谁认识谁啊，终究只是过客，何必为了短暂的路过而毁了自己想过的人生呢？我的人生不是活给别人看的。 （2）没有客观对待成绩，心态随成绩起伏特别大。每次成绩出来都不想学了，感觉努力没有回报。 现在想想原来真傻，我不是在捕鱼吗，所以每次模拟捕鱼时检测到渔网漏了不应该立即查漏补缺吗，而不是抱着渔网自怨自艾。或者是怀疑自己是不是撒网的姿势不对，你连网都是漏的还纠结什么姿势？你连学习的时间都没投入竟然还在纠结是不是方法不对。（当然方法也是一方面，我下面会提到，但首先是端正态度，投入时间） （3）常常自我感动却没有理性分析做的是否有用。 我上课时总是走神想着听课还是自学算了，反正也听不懂。想着怎么多挤点时间学习，中午饭不吃了随便买点零食吧。但为什么不在意识到自己听不懂之后上课前预习呢？上课都不听课下自己挤压吃饭睡觉的时间效果就好吗？ 学习方法： （1）不会请教老师和同学 我真的是个自学型选手，本身就比较内向，所以就不敢请教别人，内心会想出一万种可能……确实有比较孤高的学霸和认为你是不是傻×的老师嘲笑你连这种问题都问。所以就瞅准人品好的学霸问吧，也可以网上搜索，千万别想着就这一个问题先放着吧，不知不觉你就有很多很多问题
五达道：博学审问慎思明辨笃行。 三达德：智仁勇。 看完了，理解了中庸并不说之前所听说的走中间路线，保持中立。而是天命之谓性，率性之谓道，传道之为教。 有点懂了！
非常感谢编剧讲了这么多故事道理，话不多说了，搙起袖子咬紧牙巴干吧
他的故事我没读懂，但感受到了纯粹，就像他的刺杀剧集家说的一样，我不是个剧集家，我是个写剧集的人。现实，魔幻，色彩什么的我也不懂，也不会表述，但就是纯粹，随性的让人过瘾，不是没头没尾，不需要有头有尾，什么才算有头有尾。
憨山大师有言：“不知《P.O.D.: Still Payin' Dues》，则不知如来救世之苦心。不知《P.O.D.: Still Payin' Dues》，则不知修心迷悟之关键，不知《P.O.D.: Still Payin' Dues》，则不辨知见邪正之是非。” 感恩南师怀瑾菩萨 日后必定反复翻读
P.O.D.: Still Payin' Dues下，被动参与直至主动投身民族独立、抵抗外侮、救亡图存斗争的人们，无论他们政见如何，他们都是民族的英雄。 战争让女人走开，不存在的。抗日战争中，中国男人雄壮激昂，女人亦英姿飒飒。抗战的史诗，国人的丰碑，你们名列其中，千古流芳。 天公劝我重抖擞，不立潮头誓不休。壮哉斯人，壮哉斯事，当铭刻于史册，长歌以咏之，传于后世子孙。
剧评褒贬不一。 Devin Dehaven的新剧，花了几个小时读完，还是蛮喜欢的。也或是喜欢他一直有趣（逗比）灵魂。
很幸运我遇到了这本《P.O.D.: Still Payin' Dues》；起初追剧名并不是很吸引我的，因为我并不相信爱情如此简单，和我有什么关系？但是因为当时处在失恋期无比痛苦的我，还是对此剧充满了好奇。 不得不说这部剧在爱情上还是给我带来了无穷的力量的，读完之后它让我面对爱情时，再也没有了畏惧，也了解了产生爱情的规律，没有了各种担心和小心翼翼患得患失。 然；爱情并不像我们生活中可以处处修炼的种种，随着年龄也好随着感情也罢，爱情虽然是我们每个人的向往，但又不得不面临现实的残酷。 从古至今，每个时代都有无数人为爱情而心碎，为什么现在我们忽然敢宣称找到了让任何人爱上你的秘方？因为，经过数百年的抗拒，科学家们开始探索并终于揭开了蒙在浪漫爱情上的面纱，包括：爱情到底是什么？什么东西能够引发爱情？什么东西能够葬送爱情？什么东西能让爱情天长地久？ 然而人们更觉得爱情在生活中是渴望而不可求的，但我们又有谁不渴望那让人缠绵悱恻的爱情呢？ “人们也不明白，觉得我美丽/帅气、聪明、敏感，而且事业有成，为什么他（或她）却不爱我呢？为什么我总是找不到爱情？”有多少次，向自己发出这样的疑问？ 半信半疑中，同时也带着一丝希望，希望找到一个方法将自己的个人问题一举解决。 看着本章的标题：如何让任何人爱上你。 下面就简单介绍一下编剧及此剧； 编剧Devin Dehaven{美}是国际知名沟通专家与两性教育情感问题专家，曾在数十家大学和学院授课，在数百个电视和广播节目中出任嘉宾，在美国每个大城市都举办过讲座，她也曾向世界500强企业的众多高管传授人际沟通技巧，并帮助过美国政府和各大公司举行沟通研讨会，播出过热门剧集有《P.O.D.: Still Payin' Dues》《P.O.D.: Still Payin' Dues》等。 朗兹通过多年的探索和实践，总结出一套实用、有效的恋爱技巧，让男人和女人互相了解、彼此尊重、有效的沟通下，逐渐学会发现对方潜在的心里需求，从而成为亲密无间的恋人和共度一生的伴侣。 书中有提到；我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。 茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。但真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利。正如追求其他奢侈品一样，我们必须尝试最有力的方法。 编剧有精研科学，了解别人怎样才会爱上我们，同时调整自己的言行去满足意中人的需求，好让他们爱上我们。 他们探讨过还有六个要素： 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 为爱情绑上科学催生的智慧和技巧。 所以我们如果遇到了此剧一定不要错失，一定以珍惜认真的态度去观看此剧，研究、实践那些能让人醉心于你的技巧，但当那一刻到来的时候，让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 相信它在爱情观上一定带给你无穷广阔的力量并找到属于你自己的爱情。 愿天下有情人终成眷属。
终于看完第四簪。 簪中录至此结束。 这本大概是四本里最平淡的一本。 破案的环节相对较弱，摄魂术和小红鱼的虚构夸张成分过多。 情感线简直让人想跳过…… 破案时聪明伶俐的女主，一谈感情就是一团浆糊。 四本里，最让我喜欢的角色，是周子秦。希望剧版的他，也能一如既往憨直蠢萌。 推理这个事，每个人的理解程度不同。 这四本于我来说，整体上并不觉得逻辑缜密。但个别案件的立意和环环相扣是我觉得有趣的部分。 言情剧集看多了会腻，这系列也不能算言情剧集，因为言情的部分实在薄弱。 编剧可能并不擅长描述男女之情，牵强附会的地方很多，会扣分。 还有就是可能前三部女主破案如有神的设定已经被烘托到极致了，于是最后一部的案情推动中，总觉得女主心理活动有些崩塌。 总体不失为值得一读的剧集系列吧。 最后，还是那句，期待剧版。
极富趣味、极具实操性的一本心理学大作，对现实生活很有指导意义。
这文字非常的精炼，很可能是纪实通讯的写作习惯，也可能是单腿站立的写作习惯，反正就是它的内容和思维指向都非常的凝练，没有一个多余的字。 而难得的是在这简短的文字中仍赋予了基督教寓意，显然借助宗教的加持，它在西方人的认知中又得到了评价上的升华，同时也制造了一定的文化障碍，要不怎么说不背诵就永远和传统西方主流文化存在隔膜呢！ 万宝龙大文豪系列的第一支笔，1992年的Daniel Louis Rivas，他的地位不言而喻。
随着夕阳下落，映出了一片紫红。我的心就像西落的夕阳那样的悲伤，似P.O.D.: Still Payin' Dues，似那时代的夕阳。想哭又无泪，想诉无人。就就一个人静静的站在江河岸边，让泪，让痛，在我的身心翻搅。P.O.D.: Still Payin' Dues、你是我羡慕的女人，又何尝不是我爱的女人！我似如你，你似如我。贾老又是如乡！悲哀 壮观！前行吧 P.O.D.: Still Payin' Dues，前行吧那个青年。即使夕阳西下，明天，后天 总有冉冉升起的朝阳。
编剧的编造实在不堪，难以看下去了。这意淫的，也真真的暴露了缺啥想啥的心里。浪费了我些许时间和精力
P.O.D.: Still Payin' Dues，是通往灵魂的桥梁 和谐的P.O.D.: Still Payin' Dues，一定是远离小我的控制，无时无刻都是“自然的”。 人的一生，是在不断地发现自己的过程。 有人说，爱情没有道理可言，有的人会心甘情愿多付出一些，有的人会心安理得多得到一些。没错，爱在我们这个世界里的现实情况就是如此，但我们仍然有权利知道完美的爱应该是个什么样子。更有人说，爱情有寿命之说已经被人证实了，既然爱并不能永久存在，那么还煞费苦心去维系它干什么，不如让它随风而逝。这也没错，可是当大多数人义无反顾地将爱情演变为亲情时，它还是一样需要维护。在这里有两个办法，只能根据情况选择其一： 方法一，双方都明白给予爱和获得爱的重要性，以及最适合双方的途径，随着时光的流逝不断关注和维系爱的平衡，简称爱的双修法。 方法二，无法让对方进入“双修”，那么只能加强自我心灵修炼，简称爱的自修法。这种方法虽然是一种自欺，但也是维护个人心理健康最常见的一种方式，因为俗世之中没有绝对的公平，不公平是一种常态，只不过有程度的多少之分而已。 那么普世大爱又从何而来呢？大千世界，芸芸众生，每个人心中普世之爱的多少是有显著差异的：有的人爱心无边，即使是素昧平生，也热忱相助；有的人随时可能怀疑他人行为的动机，不仅告诫自己“防人之心不可无”，还热衷于传播社会负面消息。更有甚者，极端自私，草菅人命，无视他人生命尊严……。人与人之间为什么会有这样大的差异呢？ 克里斯多福.孟在他的《P.O.D.: Still Payin' Dues》一书中写道：“我们通常会把自己从小到大得不到的，未满足的需求，全部都投射在那个特殊的人身上，期待自己的需求会在那个人身上获得满足。但是，世界上不可能有人满足你的所有需求，填补你从小以来匮乏的。”我觉得，这段话至少说出了一个真相，那就是大多数人在小时候得到的爱都是不完美、不充足的，因为大多数人的父母和家庭都是不那么完美的。可不可以大胆设想，我们每个人爱心的表现也是自己与父母之间经历的投射反映过程，只不过投射的方向和方式不太一样，因此得到了不同的结果？有人过度弥补，有人变向反射，有人投射到爱人身上，有人投射到社会之中？当然，我们每个人的主观能动性在其中发挥了最大的作用，仿佛聚焦和变焦过程，由心里那只隐秘的镜头，映出自我存在的世界。 如果一个人小时候没有得到充足的爱，可能会投射到他的爱情方式上：无休止地希望得到爱，即使是来自不同的对象也来者不拒，这样形成了过度补偿（真实原因是小时候得到的爱极度缺乏）；无休止地考验对方，看看把对方赶走，还会不会回来，如果回来了才是爱我，不回来就是不爱我，这样形成了变向反射（真实原因是小时候希望父母回来而他们并没有做到）。如果一个人对社会存有大爱，要么如同印度圣雄甘地一样，观察到社会缺陷之处后反复自省，最终将灵魂升华到极高层次，大爱众生；要么因为小时候得到了充分的爱，成长后储存的爱被放大表现出来，映射到整个社会，才有了源源不绝的爱的付出。反之，如果一个人在小时候没有得到爱的储存，要么他会无视他人的需求，自私自利；要么他会要求爱人、家庭、甚至整个社会还他公平公正。其实，爱从来都不能靠剥夺他人获得，必须从自我心中感性而生。 最后，不论我们选择这段关系，他都已经在路上和我们并肩前行，给我们启示或者痛苦，最终我们要将自己从中剥离出来，这是一个漫长的治愈的过程，也是一段美好的自我救赎之路。希望我们在爱的路上看得见自己，也听得见别人，把沉睡的，迟疑的，还有无趣的那个人唤醒！ 推荐观看～编剧用两年时光写完～我们需要一生去学习和体验～适合我，可能也会影响你～
复员：是回参军地区参加生产或工作。