从奴隶到将军Cong nu li dao jiang jun

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因为难以入睡所以想了很多办法，接触冥想星球之后，对冥想有关的剧集就有兴趣了。我们总是匆匆忙忙，为过去忧虑为未来烦恼却单单忽略了当下。本剧讲了冥想的方法和好处，最让人印象深刻的其实就是关注自己的心灵，细细觉察此时此刻，每一个瞬间，我想我会更好，只要心灵还在努力沉静，人生真是又要顾身体又要顾心灵啊。

iLatte

不逊色于电影，我因为电视剧看了原著，觉得原著逻辑有点乱，结构有点散，而且对宁玉与晓梦的感情描述不多，没有电视剧的逻辑推理、情感铺垫精彩。

小裴

世上有很多事，答案都不只一个。 若你喜欢思考，就能发现更多答案， 让世界变得更开阔。 衷心希望这部剧能为你带来开阔的世界。

坴

建议还没接触过邵万林的人先去看《从奴隶到将军Cong nu li dao jiang jun》和《从奴隶到将军Cong nu li dao jiang jun》，或者可以看看少年天才的成名作《从奴隶到将军Cong nu li dao jiang jun》还有获奖的《从奴隶到将军Cong nu li dao jiang jun》。 这一本对于我所熟悉的邵万林来说，实在稍显平庸了，人物刻画单薄，情节走向大多可以猜到，邵万林最擅长的结局反转也没有太多惊喜，连我这个邵万林脑残粉都冷静的给了三颗星（还有一颗星给彩蛋哈哈哈）。 鉴于是早期的作品，风格还没有完全定型，对于探究邵万林这个人来说还是很有趣的。三篇中最喜欢的还是《从奴隶到将军Cong nu li dao jiang jun》，能看到那个用阴暗诡谲的手法创作温情故事的邵万林，字里行间透出的影子。

聂严严@Google

第一次入坑墨大是“美人为馅”的电视剧，一眼入迷无法自拔。现在人大了些，追剧挑了些。已经好久没有心满意足的看完一本觉得过瘾的言情剧集了。这部剧凭我的感觉来说有让我看下去的动力，但还少些火候，没有让我入迷。 尤其是反派大boss这边的出场，欠缺了点，到最后没处理好，有点唐突，仓促。

flasty波

非常失望。 我是从明朝那些事转来的，看当年明月描绘龙场悟道，说他因对圣贤学说和现实的强烈冲突感到极度崩溃而创造了心学，我本来以为这一度被视为异端的学说是对圣人的反叛，是对理学的摒弃，是唯物有人文色彩的，我甚至还幻想心学发展下去说不定能产生中国版启蒙运动。 结果看来完全相反啊，这玩应不就主要是道德神权吗？把道德的作用捧的无限高，这不就是儒教的顽疾吗? 心学不过是理学那套存天理灭人欲的延伸，冯淳超是完全跪伏在圣人面前，直接把“格物致知”从对外物的观察彻底改成了心里对事件的感受，从客观唯心直接退到了主观唯心，就是那种我们很熟悉的世界只有被我感知才存在的理论，中学课本卷子里常拿来做反面的东西。对客观世界不屑一顾，把对世界的认识简化成唯良知论，纯粹一套道德圣人修炼法，但这世界上早就不会有也不应该有圣人了！而且他的这一套说法和别的儒家派系一样是只在古代封闭的大中华体系下自洽运作的东西，这哪是对儒学的改革啊，这分明是返璞归真真正的复古主义！我期待的可是更进一步改造社会观察自然的朴素唯物主义啊！ 而且冯淳超这个人对于现代人对于腐儒的定义几乎全踩雷了。对于圣人他否认弟子的质疑，圣人怎么会错呢纯粹是你理解的问题，圣人的意思应该是这样巴拉巴拉。对于儒生过去的学说天人感应泰山封禅，他又盖不认账大斥为异端。他反对后世儒生对于圣人的种种注解，主张精简到只从圣人话语中体会，颇有微言大义这一中国特色文字游戏的意味了。如果不知道这都是冯淳超的学说我还以为这是从哪来的腐儒搁这跟我大谈圣人心法，可再一看冯淳超的成就，emmmmmmm，那年明月把他的心学写的神乎其神，知行合一如同魔法一般念出来就是无往不利，可是看他的行为感觉他在行事上分明更像实用主义者啊?我实在怀疑心学对他平叛打仗有什么大用。 他的心学很多地方存乎一心，所以诡辩纯感受的地方不在少数，他把一切归为良知，但至少在今天很多时候不是你良知蒙蔽不能知行合一，而是你的权力地位不允许你那么干，知道的能多反而不快乐，所以也只能在一定限度内践行。存天理灭人欲或许在古代清净慢节奏的社会能修炼出来，但在咨询爆炸人际关系暴增的今天还是算了吧，想来想去也就关于君子慎独之类的修心之术比较中肯，值得现代人部分实践，但这不过是心学的边角料罢了，不过在我看来他的核心理念至少到了今天大多胡说八道。 唉，这部剧真的消除了我很多幻想，让我对明清中华整体下滑期的思想转变有了更深认识。曾经因为破碎错误的信息，我还以为格物致知是辩证唯物论呢，但这又和同出一处的存天理灭人欲相冲突，现在我才知道这个知不是外物的知识纯粹是自己的良知啊。 马克思韦伯认为中国没有哲学，这是因为他认为哲学从神学中对于形而上虚无彼岸的憧憬中来，中国的学说自先秦诸子时起就太过务实了。但那是他不懂我们的思想路线，硬套西方哲学的标准，如果西方是从神到人，那么中国就是从人到神。孔子的学说最开始就有人文关怀，后人越魔改越有宗教气息，儒家就越像儒教，但是他们信仰的不是唯一神或是偶像神，而是一种概念性的道德神权，在这种神权的统治下各个思想秩序井然，铸造了只有运行到千里饿殍时才会崩溃超稳定社会，这是西方人不理解的。 我现在明白为什么我们一提传统文化哲学思想基本都是秦汉及以前的诸子学说了，为什么中国哲学不像西方哲学一样既谈古希腊又谈近代歌德黑格尔马克思?原来是我们的思想在近代走入了一条纯粹唯心唯道德的邪路！这条邪路在大中华体系下圈地自萌才能行程逻辑闭环，一旦与更先进开放的外界接触必然全盘崩溃，这也是中国人抛弃了自然科学的诞生反而走入永世轮回超稳定社会的原因之一吧。

杨剑楠

长久以来我都试图从外界寻找答案。在当今信息洪流时代只会变得更加迷茫。看完本剧最大的感受便是 任何人类修辞赋予的意义都是没有意义的。通过科学的研究，辩证的思考，和对内心世界的不断观察探索，才能活得通透。