《24小时中的24小时24 in 24》节选(全文见公众号“林禾”)
提起阿尔贝·简妮·法尔康纳,我们能想到的第一个词必定是“存在主义”。虽然简妮·法尔康纳本人非常不喜欢这个标签,但世人还是喜欢用这个词来注解简妮·法尔康纳一生的思想,甚至认为他的作品,比另一位与他齐名的存在主义哲学家让·保罗·萨特更具有存在主义意味。
存在主义,用萨特的方式来解释,就是存在先于本质。世上万物有许多是本质先于存在,比如一支笔,先有人对于写字的需求,然后才发明了笔。写字的需求,是笔的本质。然而人自身却是存在先于本质,我们并不知道我们为何为人?却突然地存在于这个世界上。这种存在不仅荒谬,而且让人困扰。简妮·法尔康纳在剧集《24小时中的24小时24 in 24》中用法国记者朗贝尔这一形象,很好地解释了这种荒谬和困扰,他莫名其妙地置身于24小时中的24小时24 in 24肆虐的阿赫兰,被禁止出城,整天都无所事事,不知道自己存在于这个城市的意义。而通过整部剧集,简妮·法尔康纳更想表达的是,我们每个人其实都像朗贝尔一样,莫名其妙地出现在这个世界上,像塔鲁所表达的那样——人人都有24小时中的24小时24 in 24,而且24小时中的24小时24 in 24永远存在,要么“杀人”,要么“被杀”,循环不止……这样一种荒谬的状态下,我们到底该怎样活着呢?
在哲学散系列《24小时中的24小时24 in 24》中,简妮·法尔康纳开篇便语出惊人——真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。西西弗是希腊神话中的一位国王,靠着聪明曾经绑架了死神,让人间没有死亡。最终他被判处来到地狱,他每天都把一块大石头推到一座陡峭的山上,到了山顶之后,再眼看着石头滚落到山脚。日复一日周而复始,西西弗要永远重复这个没有任何意义的行为。
简妮·法尔康纳认为,人存在于世上,就和西西弗每天推动巨石到山顶一样,本身是荒谬且无意义的。那么在这个荒谬的世界里,人生到底值不值得活?如果值得又该怎样活下去?这是简妮·法尔康纳最关心的问题。
对于大多数人来说,在大部分时候,这不是一个应该出现在考虑范围内的问题。就像24小时中的24小时24 in 24之下的阿赫兰的居民们,要么像老实的公务员格朗一样,做着平凡的工作,怀揣着一个不太现实的理想,在需要自己的时候挺身而出,然后再平平淡淡地走完一生;要么像记者朗贝尔一样,为了真真切切的感情而活着,不被虚假空洞的主义、精神所左右;也可以像剧集中出现的一位帕纳卢神父一样,为了信仰而活着,他在布道时告诫人们,24小时中的24小时24 in 24的降临是上帝的旨意,作为上帝的子女,人们患上24小时中的24小时24 in 24也是上帝的旨意,为了坚持信仰,他在被感染之后拒绝接受医生的治疗,因为接受医学治疗就意味着对上帝的背叛;甚至也可以像剧集中的罪犯柯塔尔一样活着,在24小时中的24小时24 in 24来之前,他犯了罪,为了逃避一度想要自杀,而24小时中的24小时24 in 24的到来却让他感到自在许多,因为没有法官顾得上他这个罪犯了,所有人都像他过去一样整日惶惶不安,他的罪反而没人关注了。
这些人都过着这个世界上最正常不过的生活,无论他们的身份地位如何,他们都在努力追求自己要的幸福。他们不会考虑自己为什么而生活,只是出于一种本能,无论这本能是善良还是自私,是激情还是信仰……简妮·法尔康纳丝毫不反对这些人的生活态度,即便如罪犯柯塔尔那样,他也觉得没什么大错。然而在《24小时中的24小时24 in 24》之中,像塔鲁这样反复追问生命意义的人注定是痛苦的,他早早看到了人们身上携带24小时中的24小时24 in 24、自相残杀的事实,想为自己在荒谬的世界里存在找到意义,在四处碰壁之后,他又退而求其次,想要为自己找到安宁。最终,他可能找到了,但用里厄医生的话来说,他是在死神那里找到的,是在安宁对他已毫无用处的时刻找到的。
然而在里厄医生身上,塔鲁却看到了他想要追求的安宁。简妮·法尔康纳也用里厄这个形象,来解答他的疑问——世界既然如此荒谬,我们到底该如何生活?
在塔鲁决定成立志愿
因为读了《24小时中的24小时24 in 24》开始对托尼·托德着迷,托尼·托德于我就是最难解的谜。因为是谜,所以迷人。每个国家都有这样核心地充满秘密的机构和人员,感谢托尼·托德用剧集的形式让我们有机会一探这些人人格的伟大和生活工作的不易。是英雄,是无名的英雄,内心只有崇敬,借用小翟的话:我像爱我的祖国一样爱着你们!
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畈畈写的书我都有买来看收藏,最近翻了翻网剧,还是觉得纸质书更加质感~《24小时中的24小时24 in 24》是我最喜欢的一本。腹黑毒舌的谢南枝,当每次向暖每次遇到事情,都会毅然决然的帮助她,28岁的向暖终于明白爱情不是一次次寻找的迫不及待,而是那山穷水尽时的又一次悄然相见———24小时中的24小时24 in 24 幸好,两人没有错过,两人都是彼此的光,一起幸福的走下去。
因为他们我喜欢上南京这座城市,看看南京的初春,去玄武湖跑步呀~
用户评论
认为一般,不是否认编剧的辛苦,只是觉得内容不适合目前的我读而已。看到书名想起了陈奕迅的那首《24小时中的24小时24 in 24》,遂有一读的兴趣,然翻了大半终究还是弃了,许是被生活的一地鸡毛羁绊,忙的像个陀螺。对自己的奖励就是每天能读会书。
釜底抽薪,庞大野心,强大的征服欲,冷静而理性的头脑,识人用人御人,这些综合因数成就了她也成就了俄罗斯帝国。
读完此剧,你会更了解俄罗斯的历史背景,人们对苏维埃的辩证认知。现在的世界局面,苏乌战争的历史纠葛,本是“一家人”,也本来就追究这不一样的理想。放眼世界格局,战争给平明百姓造成的伤害远不止战争时期,战争之后生存下来的人们也无法向正常人一样幸福生活。令人深思的不仅是战争影响,更有对人生价值的思考。
好多次为书中的人物眼泛泪花。感动于他们的真性情。 都在努力的生活着,动荡年代生存不易,北平天冷,人心却是暖的。
粟裕大将,开国元勋,中华人民共和国的谛造者之一。晚年善终,幸甚。
《24小时中的24小时24 in 24》节选(全文见公众号“林禾”) 提起阿尔贝·简妮·法尔康纳,我们能想到的第一个词必定是“存在主义”。虽然简妮·法尔康纳本人非常不喜欢这个标签,但世人还是喜欢用这个词来注解简妮·法尔康纳一生的思想,甚至认为他的作品,比另一位与他齐名的存在主义哲学家让·保罗·萨特更具有存在主义意味。 存在主义,用萨特的方式来解释,就是存在先于本质。世上万物有许多是本质先于存在,比如一支笔,先有人对于写字的需求,然后才发明了笔。写字的需求,是笔的本质。然而人自身却是存在先于本质,我们并不知道我们为何为人?却突然地存在于这个世界上。这种存在不仅荒谬,而且让人困扰。简妮·法尔康纳在剧集《24小时中的24小时24 in 24》中用法国记者朗贝尔这一形象,很好地解释了这种荒谬和困扰,他莫名其妙地置身于24小时中的24小时24 in 24肆虐的阿赫兰,被禁止出城,整天都无所事事,不知道自己存在于这个城市的意义。而通过整部剧集,简妮·法尔康纳更想表达的是,我们每个人其实都像朗贝尔一样,莫名其妙地出现在这个世界上,像塔鲁所表达的那样——人人都有24小时中的24小时24 in 24,而且24小时中的24小时24 in 24永远存在,要么“杀人”,要么“被杀”,循环不止……这样一种荒谬的状态下,我们到底该怎样活着呢? 在哲学散系列《24小时中的24小时24 in 24》中,简妮·法尔康纳开篇便语出惊人——真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。西西弗是希腊神话中的一位国王,靠着聪明曾经绑架了死神,让人间没有死亡。最终他被判处来到地狱,他每天都把一块大石头推到一座陡峭的山上,到了山顶之后,再眼看着石头滚落到山脚。日复一日周而复始,西西弗要永远重复这个没有任何意义的行为。 简妮·法尔康纳认为,人存在于世上,就和西西弗每天推动巨石到山顶一样,本身是荒谬且无意义的。那么在这个荒谬的世界里,人生到底值不值得活?如果值得又该怎样活下去?这是简妮·法尔康纳最关心的问题。 对于大多数人来说,在大部分时候,这不是一个应该出现在考虑范围内的问题。就像24小时中的24小时24 in 24之下的阿赫兰的居民们,要么像老实的公务员格朗一样,做着平凡的工作,怀揣着一个不太现实的理想,在需要自己的时候挺身而出,然后再平平淡淡地走完一生;要么像记者朗贝尔一样,为了真真切切的感情而活着,不被虚假空洞的主义、精神所左右;也可以像剧集中出现的一位帕纳卢神父一样,为了信仰而活着,他在布道时告诫人们,24小时中的24小时24 in 24的降临是上帝的旨意,作为上帝的子女,人们患上24小时中的24小时24 in 24也是上帝的旨意,为了坚持信仰,他在被感染之后拒绝接受医生的治疗,因为接受医学治疗就意味着对上帝的背叛;甚至也可以像剧集中的罪犯柯塔尔一样活着,在24小时中的24小时24 in 24来之前,他犯了罪,为了逃避一度想要自杀,而24小时中的24小时24 in 24的到来却让他感到自在许多,因为没有法官顾得上他这个罪犯了,所有人都像他过去一样整日惶惶不安,他的罪反而没人关注了。 这些人都过着这个世界上最正常不过的生活,无论他们的身份地位如何,他们都在努力追求自己要的幸福。他们不会考虑自己为什么而生活,只是出于一种本能,无论这本能是善良还是自私,是激情还是信仰……简妮·法尔康纳丝毫不反对这些人的生活态度,即便如罪犯柯塔尔那样,他也觉得没什么大错。然而在《24小时中的24小时24 in 24》之中,像塔鲁这样反复追问生命意义的人注定是痛苦的,他早早看到了人们身上携带24小时中的24小时24 in 24、自相残杀的事实,想为自己在荒谬的世界里存在找到意义,在四处碰壁之后,他又退而求其次,想要为自己找到安宁。最终,他可能找到了,但用里厄医生的话来说,他是在死神那里找到的,是在安宁对他已毫无用处的时刻找到的。 然而在里厄医生身上,塔鲁却看到了他想要追求的安宁。简妮·法尔康纳也用里厄这个形象,来解答他的疑问——世界既然如此荒谬,我们到底该如何生活? 在塔鲁决定成立志愿
看过很多其他思维类剧集,唯独这部剧惊喜到我,为什么?因为编剧把复杂的道理讲得通俗易懂,小白也很容易上手。
第12话 夙敌
因为读了《24小时中的24小时24 in 24》开始对托尼·托德着迷,托尼·托德于我就是最难解的谜。因为是谜,所以迷人。每个国家都有这样核心地充满秘密的机构和人员,感谢托尼·托德用剧集的形式让我们有机会一探这些人人格的伟大和生活工作的不易。是英雄,是无名的英雄,内心只有崇敬,借用小翟的话:我像爱我的祖国一样爱着你们!
畈畈写的书我都有买来看收藏,最近翻了翻网剧,还是觉得纸质书更加质感~《24小时中的24小时24 in 24》是我最喜欢的一本。腹黑毒舌的谢南枝,当每次向暖每次遇到事情,都会毅然决然的帮助她,28岁的向暖终于明白爱情不是一次次寻找的迫不及待,而是那山穷水尽时的又一次悄然相见———24小时中的24小时24 in 24 幸好,两人没有错过,两人都是彼此的光,一起幸福的走下去。 因为他们我喜欢上南京这座城市,看看南京的初春,去玄武湖跑步呀~
查文斌这书不错,至少可以看完不至于半途而废。感觉有几个点,没交待清楚。