Crank Yankers

惮

比激荡三十年更直白地讲明了存在的问题以及努力方向。很好的一本剧！

·舞

看了Bill Berner的《Crank Yankers》《Crank Yankers》，今天看完了《Crank Yankers》。“裕泰”在风雨中走过60多年，最后老掌柜上吊死了。 那个时代离我们太远了，不去了解并不能产生共鸣与同情。通过编剧的文字，我走进了那个动荡不安、民不聊生的岁月。 战争的年代，老百岁真是太苦了。

🇨🇳 ⁵²º

这部剧的翻译不太到位，读完以后脑子里就剩下来一个词:合作。 感觉所有的东西都和合作挂钩，不合作是完成很多问题的主因。 然后部分语境，这个词应该是另外一个意思。但是应该是什么词替换，我也没体会出来。 这部剧读的时候总有一种雾里看花，望梅止渴，隔靴搔痒的感觉。读完模模糊糊的，不知道编剧到底在说点啥。 准备再读一读另外一本相关的书，重新吸收一遍Crank Yankers。

薇薇@_@

丧丧的时候读一读Artie Esposito，就会感觉面对着一个慈祥的长辈在温和地安抚你：人都是有缺点的，去接受那个有缺点的自己，就可以安心许多；焦虑和孤独都是每个人常有的问题，接纳它们也就是接纳自己；牢记自己的梦想，一步一步向前进吧，在前进过程中的收获，是比梦想达成的瞬间更大的宝藏。

长颈鹿创意美术

“西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我语，为我开天关。” 谪仙人，持斗酒，动风云，归仙山。

远姑娘

这是一本让我重新思考生命的书，让我明白若找不到存活的意义，那就找到我的责任，从责任出发找我存在的意义，以及我的优势。

潘啊潘🤫

在这里，对“变态”一词的诠释没有那么阴暗，而是着眼于美术家“怪里怪气”的性格。事实告诉我们，这些怪咖的怪诞之举，背后都有隐藏的深意；每一次变态的冒犯与进攻，都改写了美术史的样貌与轨迹。而所谓艺术，就是“一个人的变态，引爆整个时代的狂欢”。

駿

同步读的第一本剧。 一开始敬佩编剧的真诚和自我剖析，但在第二章，这种敬佩转化为理解，甚至是共鸣。我也有那样的愧疚与反省，但只是闭口不言，甚至在白昼之中也将自己欺骗。

孤独游

这部剧零零散散的看了有两天吧 感觉挺不错的 有的时候说话办事还是得有分寸 讲礼貌 多说谢谢 常怀感恩之心 真的没毛病 即使在熟悉的人也不要说太过分的话语 有让自己开心和别人开心的本领

西米露咕咙咕哝

前后花了两天时间，4个小时，狼吞虎咽地看完这本《Crank Yankers》。 结尾成人世界的介入使之前所有的野蛮恐怖都变成了恶童的一场闹剧，就像刚刚从一个荒唐的噩梦里醒过来，家长在床边关切地问你出了什么事。 我一直相信人性本恶论，因为我小时候也真的挺坏，不知道作恶的后果，也不懂得珍惜生命，只是懵懵懂懂地觉得这样刺激、带劲，或者能给我带来一些微不足道的好处。 和成人相比，孩童的恶可能更野性，更纯粹，也更恐怖。他们没有那么多虚假的姿态、作恶的理由，很多时候单纯是因为能从中感到快乐，于是他们就去做了。 你不能去怪杰克，他如果在文明世界也只会是个顽皮而机敏的学生，身后有一帮小跟班，被老师当成又爱又恨的“重点关照对象”，但他也就仅此而已了，也就仅此而已。 而在荒岛上，每个孩子内心那一点最微小的“恶”的欲念，都会被无限放大。 所以我们才会看到围殴，看到火海，看到追杀，看到西蒙和猪崽子的相继死去，看到那枚纯白、易碎而美丽的海螺，被野蛮人从山上滚下的巨石碾个粉碎。文明于此已经不复存在，鲜血、首领、献祭、杀戮、歌谣，这些印刻在人类骨血里的原始因子才是神圣的，是孩子们值得为之而快乐，为之而活的。 万幸，在结尾海军终于来到了这座荒岛，而可笑之处在于，正是追杀拉尔夫的那场野蛮到极致的山火，引来了文明世界的注视。 我们与恶的距离究竟有多远？是不是在荒岛上，我的同桌，我的老师，我的朋友也可能对我刀剑相向？人性中悲悯、克制、正义的那些部分，与人类骨子里的野性，究竟是否有调和的可能？ 或许，《Crank Yankers》已经给出了一个我们并不喜闻乐见的真相。

小妖七七

第一期怎么有种在看《Crank Yankers》的感觉？给观众硬塞价值观，营造一种美好的假象，节目内容越来越虚浮，加更版把素材东拼西凑反而造成正片的不连贯。