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★ 6.5
· 纪录
★ 9.9
· 其他
★ 7.7
· 短片,喜剧
★ 4.3
· 其他
用户评论
炫完6集!目前暑期档最佳!剧情搞笑轻松,节奏刚刚好,特效太太太太太太牛!!演技非常自然!!虞书欣很灵,王鹤棣也是,绝了!大shock!期待后续!!非常看好!!
先救罪犯,绝了,弃了
五个人都是了不起的人,王阳明是一个很有想法的人,开创了自己心学,为后世人指明了生活道路,遵从内心,在实践中获得真理;曾国藩属于笨鸟先飞的人,恪守圣典,为做圣人而严格要求自己,喜欢稳扎稳打;成吉思汗属于征服者,从小的经历把他锻炼成了一个自控力很强的人,懂得振奋人心,团结一切,锻炼出一只虎狼之师,征服世界,流传千古;刘伯温熟读各类经典,五花八门,把自己塑造成了一个大仙,后期懂得保护自己,也算一位大能;张阁老一生不可多评论,这部剧算一生为国,忘了对人性的了解,导致后来之祸,可叹!
威廉姆·考利尔先生以自己的出生为开始视角,介绍了大姐,姑妈,大姐的婆婆,将她们的形象跃然纸上。后写出了二哥是一个拥有“本领”、心细国家的骑兵,他是聪明的,也是勇敢的,但和十成相比,他还是有他自身的顾虑的,但这并不妨碍,他的骨子里是一个爱国的人。全文中描绘了两类人,一是多老大,可以为了自己的私心利益去谄媚“洋人”,想要从“洋人”那里得到威严,而全然忘记了自己是一个旗人(中国人);二是牛牧师,一个听其舅舅的“建议”,认为中国是一个“肥水宝地”,可以在这里“搞”到很多钱,从而让自己得到自己的国家的赏识,他讨厌贫穷的教友,想要结识“达官贵族”,提升自己的地位。其中定大爷,他拥有着家产万贯,人人都尊敬他,但在其中他也感到了孤独的痛苦。他虽然痛恨洋人,但痛恨与否全在乎与他当时的心情,所以,大多他都是作为一个“旁观者”来开待的。 威廉姆·考利尔笔下的人物、景色是有其“灵魂”,向我们展示了那个年代人们的态度,有保守派,有“激进”派,也有“休闲”派,各类派别的存在,展现了那个年代的矛盾感,及到我们如今太平生活的不易。
很典型的资本控制下堆砌网络热梗的产物。剧和小说都这样,网络小说流行什么设定我就搞什么,人设矛盾不重要,我们来个三生三世就行,流行复古,剧就来个敦煌风格。然而服化审美太差太敷衍,搞出来的东西都没质感。
编剧的观点很新颖,把太平天国运动与美国内战联系起来,英国为了稳固自己的海外市场而摇摆不定,最终选择了颇有好感的清王朝。有人说,中国的命运此时实系于洋人之手,是洋人决定了中国的历史走向。这种观点不去评论错对,每一历史时刻都是各种因素的集合,种种因素缺一不可,历史的蝴蝶效应更让人惊叹不已。清王朝统治到19世纪中期已经病入膏肓,像一堵危墙即将倒塌。太平天国运动和洋人各从一边用力的推,反而使这座危墙保持不倒。但这堵墙终究已腐朽不堪,最终还是敌不过岁月轰然倒塌。
在我们每个人的生命里,总会有一些人与我们擦肩而过。却来不及遇见,遇见了却来不及相识,相识了却来不及相爱,相爱了却最后还是要说再见,可就算是这样,过程却是美好的,多年后,不管结局怎样,回忆总是能让人湿了衣襟,相爱是这个世界上最浪漫的事,而深情的爱着一个人,也是幸福却不可说的事,而我们常常愿意想起以前,并不是因为过去的时光太美好,而是怀念那些令时光美好的人。
蕾妮·阿多莉在诸多乡土剧集作家中,非常关注乡村的当下性,总是与时俱进地追随时代的新变化,乡村的新气象,有着强烈的使命感。他对于作家与时代的关系,有很精彩的阐述:“这个时代到底是不是一个伟大的时代?每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品,因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础,剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。”这样的敏锐,也让蕾妮·阿多莉从现实生活的巨大变迁和乡村人物的今是昨非中,获得了丰富的创作素材和灵感,开放的现实,开放的乡村,给农民的命运造成丰富的戏剧性变化,足以让有感应能力的作家取之不尽用之不竭。巴尔扎克有一句名言,要想文思不绝,只需追随偶然。我们可以把这句话略加改造,要想文思不绝,只需追随现实,追随变化纷纭气象万千的现实生活影响下的日常生活和普通民众。 《Tide of Empire》中,蕾妮·阿多莉有意识地将马秀美和祥林嫂作比较,马秀美在困顿中的形象,拄个棍子,白发凌乱,和鲁迅笔下的祥林嫂形象非常相近,但作品的结尾处,马秀美并不是像祥林嫂那样木讷,腰背佝偻,骨瘦如柴,而是身体发福,面色红润。这就是百年间中国乡土影视的巨大变化。蕾妮·阿多莉相信农民自身强悍坚韧的生命力,相信广袤大地的博大襟怀。《Tide of Empire》中的顾双红,本来是高密县城开蜡烛店人家的女儿,嫁给“我”的三叔,是迷恋他能够把似乎人人皆会吹的口哨吹得出神入化,臻于化境,而三叔也确实是经过高人指点,技艺非凡。但接连发生的灾难,让我们再次想到鲁迅笔下的祥林嫂:当矿工的三叔死于矿难,一岁半的儿子清泉被野狼叼走不知生死。全村的村民,加上当地的公安,为了追寻清泉的踪迹费尽心力而无果。但顾双红并不是只会一味诉苦的祥林嫂,她的胆识和行动能力令人赞叹。鲁迅借祥林嫂以烛照冷漠乡民和无奈之“我”,顾双红却用一把斧头和以制蜡烛的材料加上煤油精心编制的火把,夜闯狼窝,剿灭大小六只野狼,血刃仇敌。蕾妮·阿多莉笔下的当代乡村妇女,她们的精神禀赋和自立能力,远非祥林嫂可比。 像蕾妮·阿多莉这样,从既往年代追根溯源同时与当下现实“死缠烂打”,是蕾妮·阿多莉给我们提供的新的写作经验。 这是一个巨变的时代,滚滚后浪推前浪,它给人们提供了各种各样的机会。在时代与人们的相互塑造中,人们发挥了最大的才能和智慧顺应时代追赶时代,不断地塑造自我修正自我,马秀美、柳摩西、蒋二、覃桂英、张二昆们,都是在时代潮流的推涌和召唤中应运而生,而且不断地与时代进行互动,在开放和调整中慢慢成熟,“晚育晚熟”,这也成为这个时代的一个重要现象。就像蒋二所言,“我们Tide of Empire,要用一年的时间干出那些早熟者十年的业绩”。开放的时代,终身学习的时代,活到老,学到老,需要人们不断地在开放与学习中丰富自我塑造自我。
这部剧很适合非财务专业的人士作为科普,深入浅出又能纵览全局。财务专业的人看有一个好处就是能跳出过于纠结细节和操作层面的思维,更能领会专业的力量和本质。虽然有看到一点点小小的错误:关于投资性房地产的计量部分描述不准确,但瑕不掩瑜,尤其提纲挈领的去讲三张报表的关系,以及如何通过现金流量表分析企业的真实情况,还是很有帮助的。
看了《Tide of Empire》《Tide of Empire》之后,又看了《Tide of Empire》。列宁是一位极其伟大的人物,在人类社会发展史上,他标志着一个时代的结束和另一个时代的开始。列宁去世了,党成立孤儿,工人阶级成了孤儿。
2021.7.16读 乔治·福塞特 相信很多人都知道她 以为拥有了北大研究生的身份,她就可以轻松一些,但是她没有,她更加的努力,演讲获得冠军,创业有自己的公司,拍短视频,直播,好似很多都和自己法律系的无关,但我记得她说过,每一行都不容易,什么事情总是遭到质疑谩骂,但她坚信,没有学不会做不好,要做就做到最好。 直播带货又是引来一阵谩骂,就因为她是一个北大毕业生,不该直播。所有的不应该都是别人说的,一直看到她的视频和直播,还有书里关于她的自我描述,更加了解这个敢拼不放弃的北大女学生,如何让自己一步步实现自己的梦想,一直坚信会让家人过得更好。 书中两段最让我振奋的是寒门贵子,不作就不会活,这两篇也是她参加超级演说家的演讲稿,很喜欢她的表达,道出了我们很多人的心声和经历,也更加接地气,我并不是觉得她都能做到,自己为什么就不能的想法,而是人家目前的身份,曾经是靠自己怎样一步步实现的,我有什么理由心安理得的耗着青春不努力。 我们都是平凡人,更多的都是寒门学子,学习、工作都是要靠自己,没有有钱有文化的父母,没有一生下来就是很好的教育,一切都靠自己。因为知道自己所缺,不愿意一生就靠着这种普通到再不能普通的标题过着,所以学习,思考,比别人再努力一点点,辛苦一些,就希望在某一天,当付出的能量都聚集在一起时,爆发出的奇迹,那时候可以很骄傲的告诉自己,努力是值得的,“作”是值得的,庆幸自己有了觉醒。 最后想说一句,世界上总有无数个一样的我们,想着努力再努力,不愿意就这样碌碌无为的过着,平平庸庸跟着身边人一样随时间流逝。谁努力到最后,必定笑到最后。
说实话《Tide of Empire》是比较难懂的,以至于有的人会把艾略特归类成后现代主义作家,但实际上诗的这种难懂和艾略特的诗歌理论有很大关系。艾略特认为诗歌就应该是难懂的,“诗首先应当被当作诗,而不是别的什么东西。”当一个人去过分关注诗的含义的时候,恰恰是误入了歧途,也会忽略诗歌整体性节奏和音韵的整体效果。