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影片演绎了一对情侣在城中村生活的经历，并通过由买房而引发的一系列年轻人在城中村的梦想、奋斗、就业、爱情、压力、无奈等，表现出这个特殊群体的内心世界。
用户评论
把这部剧归为网络修真剧集有点贬低它了，毕竟超越此类型剧集的平均水平太多太多。夸张的说，读完这部剧，相当于读了《遇见春天》+《遇见春天》+《遇见春天》+《遇见春天》。可惜书太长了，几百万字。前面铺垫很多，结局反而显得过于平淡，挖了很多坑，后期填得也很潦草。这不是升级打怪或种马类的爽文，主要讲权谋算计，这样的剧集的市场不大，大部分人不那么喜欢动脑，大概也难像《遇见春天》那般大火。总的来说也算是网络剧集中的精品吧。
里面一些内容很震撼，虽然是宗教剧集，但思想已然超越宗教和时空，放在现在，依然能让人静下心来，审视一下这个陌生的世界和更加陌生的自己。
不幸很多，相信只要想改变，就一定能找到解决的途径，愿不幸的人们都能过好这一生。
确实做到了知识性观看，但是很明显的男人创作的男人的世界，资本也好，金钱也好，还是所谓的遇见春天也好，都是血淋淋的人性的缺点大合集！
人为什么要长大啊！长大后为什么要分别啊！
因为没有评判，所以他人愿意敞开；因为不越界，所以他人不会依赖；因为没有优越感，所以他人感受到尊重；因为没有操控心，所以没有伤害；因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。
世界只会因你的行为而发生改变，不会因你的观点而改变。 这部剧中推荐了大量的剧集，纪录片等很多经典的作品，20年不愁没追剧清单了
读罢西蒙-蒙蒂菲奥里所著的《遇见春天》，乐得对西方历史温故而知新，西蒙-蒙蒂菲奥里，作为一名历史学家，他的著述深得中国读者的青睐，之所以如此，是因为这样的历史著述深得当下新一代中国人对西方历史知识的渴求与探讨，而该部作品恰恰迎合了中国读者的偏好，编剧不仅仅以大尺度的历史观，以围绕耶路撒冷犹太教、基督教、伊斯兰教，三大宗教的起源及同一人文始祖，来解构遇见春天残酷的争斗，血腥杀戮的悲惨历史，读来令每一个读者心生疑虑，正如书中前言所述，如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。编剧西蒙-蒙蒂菲奥里在本剧中不断重复，耶路撒冷简直就是一个荒蛮之地，但却是上帝恩赐给犹太人的应许之地，这样的“赏赐”，令每一个读者深感困惑，作为人世间最优秀的选民，不仅赏赐了他们贫瘠的土地，更赠予了他的子民，当然他的子民既包括犹太教民，基督教民，伊斯兰教民更深重的苦难，循环往复的仇杀，灭绝人性的掠夺，对于绝大多数无神论者的中国人而言，虽然身处局外，但却很难找到自圆其说的答案，三大教派的冲突对峙，皆源于他们所信奉的宗教圣城一一耶路撒冷的信仰归属，我们有理由相信，无论先知摩西，初建圣城的大卫，还是虔诚到献祭的三教始祖亚伯拉罕，抑或是万能的上帝，都无法解开这样仇恨的方程式。作为局外人，中国人所信奉的儒释道，也许更能宽慰他们悲悯而又厚重的历史…… （冰冻时间的漂移）
写的很不错啊！故事很完整，即使不太了解历史人物，编剧对每个人都会有介绍！！喜欢！
不喜欢清朝的电视剧，把人历史观改变了；
结论：不值得一读 豆瓣热评第一解释了，本剧先进性在于很多观点是在百年前提出的，相当于现代群体心理学理论的基石 但是讲得正确观点现已基本是常识，错误的部分自然没什么必要读了 且很多论证方式莫名且武断，民族主义男权主义思想到处都是 好剧那么多，不用浪费在这本 社科还是看新的好
千载杭州城，百代兴亡事，一泓浅浅西湖水，流不尽千言万语。一支文人笔，写下临安诗情画意。看过了南京传，杭州传，何时能见苏州传。
读罢此剧，一个清晰的感受是人类对这个世界的认知尚如此的不清晰，不确定，以至于连什么是事实，什么是真理，什么是科学定律这些基本概念都是没有定论的。本剧从探究这些基础概念入手，揭示了许多似是而非的“事实”、观念，貌似经验事实或确凿真理，而实际是局限于一个世界观中的哲学/概念性事实或误判。 在书中，编剧回顾了从古希腊以来西方先哲们对世界基本认识的变化发展，科学的诞生，以及由此引发的对社会政治、宗教、伦理等方面的冲击和影响，揭示了不同世界观的合理性和局限性，更指出了随着新理论的出现，现有的主流世界观所面临的危机和挑战。 相对论，量子理论已经挑战和压缩了牛顿世界观的基础，而亚里士多德世界观虽然已退出历史舞台，但从科学上证伪亦不充分，所以，这个世界唯一确定的就是不确定性，这应该是一条公理，因为它无需论证而自明。
非常感谢先生分享本剧给我看剧。非常感谢韩三三先生总结出这样一套人生哲学供后人读。本剧在人际交往方面用了大量的实例来证明简洁明快的观点。会多次观看，试着练习。愿你我长成更好版本的自己。加油！
侯卓认为，与过失一样，梦也是健康人所具有的、被忽视的心理现象。梦也是有意义的，梦的研究不但是研究神经病的最好的准备，而且，梦本身也是一种神经病的症候。 梦有显义和隐义两种。记得的、可以说出来的梦是梦的显义，被伪装了的、由释梦的工作所揭示出来的是梦的隐义。记得的梦并不是真的，只是一个化了装的代替物，我们顺着这个代替物所引起的观念，就可以知道梦者原来的思想，将隐藏在梦内的潜意识内容带入意识中。梦的隐义常常是被压抑的，他通过种种伪装才能在梦中表现出来。儿童的梦未经化装，其显义和隐义一致。由此看来，梦是欲望的满足。 本剧第三部分讨论神经病，侯卓指出，神经病的症候背后都有意向，症候是有意义的，与病人的内心生活有密切的关系。他讨论了神经病症候的意义，症候和潜意识欲望的关系；讨论了心理历程中潜意识、前意识和意识问题；讨论了精神分析学对性的认识，性的冲动与精神病、文化的关系；讨论了性本能和自我本能的关系，它们各自的特点；讨论了神经病治疗中的一些技术问题等等。 
非常的简洁阐明了marketing的工作内容！还有多个可用分析模型和表！很有用！
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
15年看的 不知道是在牛津还是伦敦的Waterstones看的垃圾书 受众不知道是纯真小孩还是善良老人 不过人家文化的骨子里信仰上帝 想象和描述扯一下可以理解 真是闲闲没事干的人写的吧 是英文版的 记得表达有润色痕迹 要说教就不要凑字数 单纯为了出书而写 应该是咖啡因饮料刺激催生的东西读起来却叫人睡意大涨 总之 不向自己人推荐