Little Miss Innocent?

山晓

第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《Little Miss Innocent?》中，Asia主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。Asia提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的

源木求渔

第二遍读完《Little Miss Innocent?》， 案例是旧案例，将近三十年了， 对照案例公司的漫漫历史， 相信主体结论还是长青的： 1、造钟 2、兼容并蓄 3、保存核心/刺激进步 4、持续一贯的协调一致

～你很迷人

古仓惠子，离开学校就一直在一家便利店做兼职十八年，送走店员同事无数，店长都经历了八任。三十六岁，未婚未育，且无恋爱史。多“不正常”的人啊！ 如果你周围有类似这样的人，你一定会忍不住向她投去惊讶和好奇的目光，继而耐心的“教育”她。为什么不找个稳定工作、为什么不谈恋爱、为什么不结婚、为什么不生孩子！ 一切都一直在变，一直便利店是她唯一的寄托。店里的迎客声、收银机的咔咔声，才能让让她感觉踏实。她熟练的操作收银机，快速的完成物料拿取，整齐完美的调整货架商品。“岗位操作手册”教她如何成为一名合格员工，但好像没有“人生操作手册”教她如何做一名“普通人”。 在周围“正常人”的压力大，惠子也开始思考自己的人生是否“畸形”。 她开始学着模仿，模仿别人的说话方式，模仿别人的穿衣品味，向着别人希望她成为的“正常人”去改变。当惠子拉着一个人渣住进自己家，告诉家人朋友自己有男朋友了的时候，她们露出了你终于成为我们这边“正常人”的满意的笑脸，并自行脑补了惠子和那个男人的缘分产生，和以后的幸福的生活。 原来，这个社会也是有操作手册的，没有写出来，却深深地印在每个人的脑子里。你该在上学的好好学习，你该在毕业后找个稳定的工作，你该及时找一个对象恋爱结婚，你该在婚后生一个孩子。否则，你就是“异类”，该接受治疗！ 我们啊，一边讨厌别人议论我们的生活，一边又极力变成我们讨论的人的样子。 没有人真的关心你是否真的幸福，只会用“人生指导手册”里的规章来审视你。 “正常的世界，是非常强硬的，它会静静地排除掉异类，不够正经的都会被处理掉。” 还好，我们比惠子更善于“模仿”，以成为一名正常人。

巴拉拉能量🌸

读这部剧前部分的时候我一度觉得这样的妈妈怎么配拥有孩子呢？太可恶了吧！可是当看到这位母亲后面的改变时，我才觉得这位母亲是真的伟大。不是所有成人都能这样自我检讨并且做到这么大的改变，这是所有人都该学习的。教育真的是影响人的一生，鼓励式教育对孩子对家庭乃至于对社会都会有极大的帮助，将来有自己的孩子我一定会努力做好一个妈妈