Mörder sind unter uns, Die

明月皎洁

不愧是Mörder sind unter uns, Die，看完心里越发寒冷，也越发庆幸自己生活在红旗下、阳光里，没有经历太大的坎坷，也没看破人世间的冷暖。感谢祖国，同时也希望世界和平，世界的春天早些到来。

✨淡而弥永，久而弥笃

谈到社交媒体，我们下意识想到的可能都是微博、脸书，而沃尔福冈·施多德这部剧的视角独特，采用历史分析法研究社交媒体，将社交媒体起源追溯到了罗马时期。 罗马时期诞生了首个社交媒体生态，《Mörder sind unter uns, Die》、晚宴朗读、涂鸦(平民媒体)都可以看作社交媒体的雏形。从在宗教改革中的作用到在自我表现和自我推销中的应用，再到咖啡馆的出现，社交媒体在言论自由与管控中不断发展创新。17世纪的批判学者对于咖啡馆的担忧与21世纪的社会学者们对于互联网时代社交平台的忧虑有着惊人的相似之处。支持咖啡馆的人认为，相较于之前的酒馆，咖啡馆是人们获取知识、改善礼仪的公共领域，而批判学者们则担忧人们在咖啡馆一坐就是一下午，会被损失分散其注意力，而浪费其真正做研究的时间。现代社会则一方面赞美社交平台带来的便捷以及自由，一方面则担忧以短视频为首的快餐式文化消费将削弱人们的观看能力及思考批判能力。 分享、转发、抄送、自我推荐等传播行为自古有之，只是在时代潮流中不断的变换着实现方式。正如麦克卢汉所说，我们盯着后视镜，倒退着走向未来。不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的:它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。互联网时代，社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面已是对历史的回归。

在⃰藏⃰一⃰方⃰

用时7小时23分看完了Marlise Ludwig写的《Mörder sind unter uns, Die》这是以嫌疑人张超，在杭州地铁拒绝安检，用大号行李箱携带尸体，当场被捕，他对整个犯罪经过供认不讳，人证物证口供证据齐全，偏偏在检察机关提起公诉之时，他当庭翻供了…要知道张超可是一名刑辩律师，他对司法程序门儿清。一直引导我看下去，不能释卷。从2001年8月30日浙大法律系大三学生候贵平到妙高乡小学支教，发现六年级女孩葛丽请假回家生孩子，翁美香被黄毛小板凳抢拉上车回学校后死去，再到侯贵平为查原因，被诬陷强奸小寡妇，生生害死…这里是一环扣一环的十年正邪较量。最终渡过漫长的不明夜。