Broke Crack Mountain

夏__

一对伪兄妹的故事，篇幅不长，很新颖的想法，在渐渐的相处中生出不一样的感情，全文高能，甜甜甜

moonshiner🌙

悟道科技进化的天路历程     用了两周时间，边听边读把《Broke Crack Mountain》看完了。不象凯利的《Broke Crack Mountain》，那里分析，预测了智能时代诸多底层技术趋势那么直观，那幺充满想象!好象跟凯利完成了一次穿越时空的浩繁科技之旅，刚看完脑中一片空白。回放反思后，大致弄明白了，这其实是凯利悟道科技进化规律的天路历程。有点象佛陀的悟道。     凯利用生命视角，定义人与科技的关系，强调科技的真正价值在于"提高人造物品的多样性，增加科学方法，产生选择的技巧，进化的目标，维持可能性博弈的继续"。带有哲学思辩性。非要得出点结论，那就是，未来生命可能长入机器，机器可能长入生命。从DNA到计算机化，再推动DNA进化，信息，生命，DNA交叉进化，生生不息。科技县有两面性。这与工业文明时代，人类征服自然，提供生活便利性的世界观很是不同。      对科技发展的三元力量，十三种发展轨迹的分析，对展望和分析新技术有结构化启示意义。      浩繁的考证，大量的文献引证，许多案例信息很有开阔视野价值。马尔萨斯的人口理论的历史背景与信息智能社会的引伸思考与启示。二十世纪，飞机，青霉素，DNA，半导体，电脑，互联网等诸多开创性技术的小型化与倍增效应。现代铁路4英尺8.5英寸起源于罗马帝国。特别有趣的是，目前高度现代化的美国，有一个阿米什人小部落，守旧传统，绝对是当代的一道风景，他们平衡技术的好与坏，有限度的选择性接受，至今拒绝电力，汽车，互联网，手机。      引伸的思考。      凯利提出的生命与机器的进化思想也许是很遥远的未来。但已进入后移动时代，处于智化社会启盟阶段的人们，难免会充满想象。那么，即使能实现，有没有非人类主观意志的反向约束呢？

姜祀

用了三天时间看完，好久没有看这么有故事情节的书了，看完心里沉沉的，这赶上现在疫情，大家都困在家里，什么都做不了，每天都祈求快点过去，一切都照常运转，身心倍受煎熬。看完这部剧有些释怀了，活着就很好，珍惜一切拥有。

【Nickie】城丶鈺辞

真实，才能经得起历史和时间的长久考验；真情，才能真正感化和打动亿万读者。Jackie Moore的《Broke Crack Mountain》，表达的是真实的生活感受，真切的情感流露。他对历史对人生对社会尤其对文革的反思，值得每个中国人学习。 祖国富强了，每个人都是富二代。国家正常了，每个人才会有尊严。从这个意义上讲，国家兴亡，匹夫有责。

小游同学

终于看完了这部剧 ，16年开始看的，看到现在才看完，觉得这部书很赞，很犀利。  对于人类之间的不平等，我有很多想法，有很多情绪，很多无奈。    人啊，资产啊，以后混社会也是要出去生存和发展。。。        觉得这部剧帮助我更好地读懂了社会和自我存在感。这是充满血腥而美好的生活。  仇恨与感恩，激情与懒惰。人的欲望和弱点。   人类的同情。。。。 #每日一书#

博^O^枫

你是不是把我当宠物养 那我宠你呀 妈耶 好甜 看了第一集很还原原著了 期待一年多的电视剧没让我失望 亲爱的你 热爱的的事业 ～

Chu Hsin

硬着头皮看完了。没读懂。没有共鸣。 敏感软弱压抑颓废放荡暴戾自我毁灭。 读完觉得自己的生活好极了。

Li Mingru

纪录片的既视感o(o･`з･´o)ﾉ!!! 别的不说，文末许多参考文献就知道，编剧很严谨，并且很学术，都不是自己拍脑袋想的。是一本通过观看大量文献写出的作品！！

曹翀

世人笑他太轻狂，他笑世人看不穿，人生能有几次少年意气呢？

叶语梦然

是一部有血有肉的秦岭人物志，并带有善行，天意，命运等的人文主义情怀作品。

李欣

人无论多大年纪永远需要看一些纯粹的恋爱故事，因为人世间没有。

孙涛涛

本文大体分为原文介绍，书中精华，今日思考，剧评四个部分。 一.原文介绍 本剧分为三编，即非社会因素，社会原因及类型，作为一般社会现象的自杀。在第一编里，编剧论述了自杀与精神混乱，种族，气温，气候，热量等因素无关，证明自杀与社会有关。第二编里，编剧提出了四种类型的自杀——利己型，利他型，失范型，宿命型。第三编里，主要是讲自杀与其它社会现象的关系，并对全书进行了小结。 二.书中精华 1.精神敏感者对外界反应的问题。认为精神敏感者心理结构的剧烈变化并不能适应社会的发展。有句话叫“天才与疯子只有一步之隔”，或许判断一个人价值高低的标准之一便是他的思维与时代思维的契合度吧。 2.关于“仿效”的三组认定事实。编剧认为“意识趋于一致”“对惯例和集体力量的遵从”并不是仿效，“为重复而重复”才是。关于编剧推理的过程挺有意思。 3.宗教、科学、教育的发展与自杀的关系。以新教为例，它比天主教在更大程度上允许自由思考，所以信仰新教的地方自杀率更高。此外，基于宗教社会的整体化牢固程度的不同，宗教对自杀的预防作用也不同。编剧认为自杀与个体被社会整合程度的不同有关。 4.拉马丁的隐喻。拉马丁通过他笔下的人物之口这样描述：“我周围一切事物的委靡不振和我自身的委靡不振非常合拍。一切事物的委靡不振诱使我更加委靡不振。我陷入了忧伤的深渊。但这种忧伤是活生生的，充满了思想、印象、与无限的交往和我灵魂深处的半明半暗，使我不希望从中摆脱出来。这是人的病态；但对这种病态的感觉是一种诱惑，而不是一种痛苦；在这种病态中，死亡就像令人愉快地消失在无限之中。我决心从此完全投身于其中，决心摆脱任何能把我从中脱身出来的社会，决心在我遇到的芸芸众生中用沉默、孤独和冷漠把自己包裹起来；我在精神上的孤独是一层遮盖物，通过这层遮盖物，我不再愿意看到人类，而只愿意看到自然和上帝。”这一段话简直令人拍案叫绝。 4.人与社会的关系(这一部分我们放到今日思考中展开描述) 三.今日思考 透过本剧，最值得人思考的便是群己关系的问题。书中提到“有一系列官能只关系到个人”，官能的目的达到，官能也就完善了。可是，真正的人却并不会这样，因为人有社会的属性。人有宗教，道德，艺术信仰。有思想的人为了思想自由必须跳出他所处的社会，可是社会是人内心思想的养分来源。这样就造成了一种矛盾。 这种矛盾可以说是纵向的，还有一种横向的、更为直接的矛盾。人处于自我与社会的天平上，该如何平衡?从弗洛伊德的“自我本我与他我”到库利的“镜中我”，我们该如何看待?个人与社会关系处理出现了问题，利己主义自杀与利他主义自杀便出现了。正如文中所说“利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。” 此外，还有一个值得关注的问题是个人自杀的权利。诚然，人当然有权利决定自己的死亡，可是，为了维护社会的某些共同利益，社会会强化道德意识，在某些情况下引导人自杀(利他型自杀便是这种情况)，可以说人是“被迫”自杀的。社会发展的最终目的是人，可是在实现这个终极目标的过程中人已经消失了。正如社会发展总要有部分人来承担社会的阵痛吗？ 四.剧评 本剧基于“概念界定——提出假设——论证假设——给出结论”的行文思路构建，其中庞大的数据与缜密的分析令人惊叹，虽然成书于一个多世纪以前，但其许多分析对今天仍有现实意义。 只是对大部分读者来说，本剧推理过于冗杂，

真爱永远

优点在于通俗诙谐的描述，让非专业读者像是看人物剧集一样通畅，且每个篇章篇幅不长，使内容疲劳度降低，获得更多的观看意愿和大脑活跃度。

Cheer Up

纪念一下我读完的第一本剧。 这部剧可以做推荐之选，首先这部剧篇幅并不是很长，对于自己而言在一周内利用空闲浮躁的时间已全部读完。 这部剧引导我要逼自己坚持读完，我觉得我是有收获的，现在改变、调整新的习惯还不算太晚。

Arash

喜欢这种单纯逆袭，不为贬低原男女主而衬托快穿主角的文，期待编剧大大更新

思绪抹上月光

1书名很好的照应了“女人不是天生的，而是后天形成的”这句话。相对应的是不是应该有“男人不是天生的，也是后天形成的”说的不就是人就是社会环境塑造的吗。所以女权主义对立面不是“男人”，而是给予男性更多权利的社会秩序……。平等究竟是怎样的平等也不能一刀切。 在中国，女权在一定程度上已经不是一个问题了，问题是女性主体自己的觉醒。 2 本剧传记比较丰富，面广，很多传记类剧集，主体上还是带有光环的的，读完让人神情气爽振奋人心备受鼓舞。而这本传记就“比较真实”，真实的斗争、情感选择和成就的过程。是一个难追随和复制的一生，嘿，就是你想学也学不了 更多内容我去继续观看主人公的作品

蓝雪心晨

在描写美国社会上，编剧站在了一个比较客观的角度，但是对于我2019年才读到这部剧，对于编剧美国和中国的些许方面不甚认同，可能编剧离开中国的时候太早，在深刻了解美国社会的同时，对于中国社会缺乏了变化性的认识，依然停留在编剧印象中的中国，再加上西方媒体自久以来对于中国的偏见，长期未回中国的人固然会受到一些影响，我建议编剧可以再来一次中国，再深刻了解一下中国，或许就会像理解美国社会那样理解中国社会，也希望读者保持理性，多方面了解一件事情，一个人，一个团体，乃至一个国度，毕竟一本剧给我们带来的视角极其有限。

星陨

1不行贿的逻辑是利用人的两面性 2是管家身份倒逼的制度建设？ 如果不散股份，做东家会不会做制度建设会不会不行贿