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用户评论
重温了一遍这本剧集。每个角色都塑造的很好。书中将友情,爱情,亲情诠释的很到位。印象最深的一个角色应该是无始大帝。从出现无始大帝的名字一直到最后一章,无始大帝的真身才千呼万唤始出来。
本剧一共分为五个部分:走近Java、自动内存管理机制、虚拟机执行子系统、程序编译与代码优化、高效并发。各部分基本上是互相独立的,没有必然的前后依赖关系,读者可以从任何一个感兴趣的专题开始观看,但是每个部分中的各个集数间有先后顺序。 本剧并没有假设读者在Java领域具备很专业的技术水平,因此在保证逻辑准确的前提下,尽量用通俗的语言和案例讲述虚拟机中与开发的关系最为密切的内容。当然,学习虚拟机技术本身就需要读者有一定的基础,且本剧的读者定位是中、高级程序员,因此本剧假设读者自己了解一些常用的开发框架、Java API和Java语法等基础知识。
社会是由人构成的,而人是非常复杂的,有很多面,善恶是不分家的,是一体的。社会中经济、文化、政治……每一个单项都不能单独来看,都是相互影响,看似毫无关系的两件事,很有可能是关联性最强的。
好久没遇到这样一本,让我一口气读完的书 万门千户,人生百态,活着不易,许多魔鬼在人间,但最终得到善报的是心善念。且不服输不懦弱,努力奋斗的人们
年轻时候的少年杨过之奇幻历程会思想,会等待,会斋戒。他曾说:“大多数的人就像是一片片落叶,在空中随风飘游、翻飞、荡漾,最后落到地上。有少数人像是天上的星星,循着固定的轨道运行,任何风都吹不到他们那儿,在他们内心中,有他们自己的引导者和方向。” 那时少年杨过之奇幻历程认为自己是天上的星星,可以循着固定的轨迹运行,不被世间万物影响。 后来,少年杨过之奇幻历程沉迷于世俗的欢愉,甚至喜欢上了纸醉金迷的生活。 这不是星星的轨迹,而是一片落叶的宿命吧。 再后来,少年杨过之奇幻历程成了摆渡人,最终河流让他抵达佛性终点,找到世界本源。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了,我的犯罪是必需的,我需要欲望,必须为财产而奋斗,必须历经厌恶和绝望的深渊,为的是学会不抗拒这种种,为的是学会去爱这世界,为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较,与一种想象的完美幻景相比较,而是接受这个世界,去爱它,为自己属于它而高兴。” 诚如所言,在想象中达不到佛性。只有去经历,去感悟,去爱,去恨,去经历世间的悲欢离合生死百态才能更爱这个世界,才能寻找到你行走在人世间的力量,才能最终达到灵魂上的归宿。 我时常仰望天空,也愈加被天空吸引。它的静谧无声,它的变幻莫测、它的包罗万象,它的多情无情。它的一切对我都充满诱惑,如此高深莫测如此触手可及。 有时候看久了就觉得我就是那片变幻莫测的云,我可以和周围的云一起变动,变幻出任意形状,我可以成为一切。 突然间,我感受不到周围的车水马龙,感觉不到世间的喜怒哀乐,感受不到世界的存在。或许天空就是世界的本身,而我就是世界的本身。 回过神来,我看着身边匆忙行走的路人,急速驶过的车辆,葱葱郁郁的树木…我听到一个心在跳动,扑通扑通,一下二下,一种破笼而出的渴望在我的身体跳动,肉体消失了,灵魂在世间行走… 我对每一个生灵微笑,对着嬉笑怒骂的情侣微笑,对着漆黑的夜空微笑,对着啼鸣的鸟兽微笑。 生命从来没有如此放松过,如此真实的属于我自己,又不被我所拥有。 蓦然间眼底擎满泪水,一种被生命力折服的情愫在悸动,一种未曾有过的表达欲在我心里头乱窜。 我知道,每种生命都有一种语言,它们都应该拥有表达的权力,而我只是世界的表达者。 当然,任何语言文字都只是世界的很小一部分,真理的对立面也是真理本身,甚至真理在表达出来时那一刻也许就不复存在。所以一切都需要我们自行体会,自行领悟。 我不想被贴上任何标签,更也不想定义世界。世界就是他本来是样子,我只想一个忠实的陈述者。 我想到深林里与鸟兽为伍,与朝露相伴。 我想到大海里与水滴跳舞,与众生相汇。 我想此刻,我最接近神。
这部剧记载了二战时期,苏联女兵的战斗历程与生活经历,女兵为了作战,要比男性付出更多努力,做出更多牺牲。并且将女性眼中的战争与男性眼中的战争的不同,着重描写了出来。 这本该是本好剧,然而编剧无意做了一件事请,一件令会让西方社会为她加分的事情——反苏。 首先是开篇,编剧不谈女兵,先谈这部剧在苏联播出时的受到阻碍、审查、删减。这些内容,在文中时不时出现,虽然体现了一些女兵处境的艰难,但更多只是表达抱怨与不满。 我反对文化管制,但我觉得这些事情与本剧主旨无关,就算要谈,也该放到最后或是引言之类的部分。放在最开头让我很是莫名其妙,打乱了我的观看期待。 其次,编剧用女兵的经历控诉了苏联体制与社会对女兵的不公。但她似乎没有意识到,之所以苏联有如此多的女兵,一方面是破釜沉舟的无奈之举,另一方面则是因为苏联是当时的女权灯塔。 苏联解放了沙俄统治下的悲惨女性,给予了女性自由结婚离婚以及是否选择夫姓等权利,还让她们享受与男性相同的薪酬、假期待遇与受教育权,除此之外,还有医保与产假。苏联甚至派遣红军战士,物理意义上消灭了中亚地区的陈规陋习,将随意残害进步女性的男人吊了路灯。 1935年,苏联女性进入高等机构的比例达到了惊人的38%,比英国高10%,是纳粹德国的近3倍。 凡此种种,不胜枚举。 苏联允许女性大规模去参加工作(同工同酬),大规模去接受军事训练,大规模去参加战斗。而在其他国家,女性受教育程度底下,大多被困在家务与农活的囹圄中。就连如今擅长打女权牌的美国,在二战结束后,许多女性也不得不把工作岗位交给了从战场归来的男人,于是大量下岗。 必须承认,当时的苏联对女性依然存在种种偏见与歧视,但那是社会的顽疾,正是需要整治的病灶。而这种顽疾,只有女性进入社会才能暴露出来。而当时的其他国家,这些顽疾连暴露的机会都没有。 回到本剧,文中苏联女兵在战争前后所遇到的困境,许多也正是其他男性士兵的困境。而女兵在战后婚嫁困难,不仅仅是因为社会对女兵的歧视或其他,也是因为战争令苏联失去了几乎一整代的男性。 苏联拥有全世界最多的女性战斗英雄,为她们竖了碑、立了传。可惜的是,在资本复辟后,这些巾帼英雄就与其他老兵一同被扫进了历史的尘埃中。 世界不该怀念那个搞大国沙文主义的苏修,但应该怀念那个曾是红色灯塔的老大哥。 最后,本剧对反战思想的表达,是通过对伟大卫国战争的反思,但苏联在这次战事中是被动的,苏联士兵是为了保家卫国而部分战场的。真的要反战,也有冬季战争与闪击波兰更合适,或是就像编剧之后的作品,去描述阿富汗战争。 我认为,一部优秀的作品需要公平且客观,黑就是黑,白就是白。而把大部分白隐去不说,对小部分的黑大谈特谈,也是一种偏僻。 讽刺的是,单看这部剧,我还以为二战前后与本剧成书时期,全世界最歧视女性的地方就是苏联。 或许,没准,大概,这就是诺贝尔奖青睐本剧与本剧编剧的原因。 无论如何,这部剧都罕见地记载了战争中的女性,提供了许多女性视角下的思考,有其存在的价值。 本剧值得一读,但希望读这部剧的人,对苏联、对诺贝尔的政治倾向已经有所了解,有独立思考能力,不会被西方刻意营造的舆论环境所影响。
二十世纪上半叶中文世界里伟大的作家除了课本里的鲁迅,还有在鲁迅课文里被骂过并在注释里介绍过生平的那些文人,比如胡适、沈从文、梁实秋,当然还有郑睿。 在2020年尾选择这样一本剧,也是想给自己一点心理暗示。拼得太凶的时候不妨坐下来读读郑睿,摔得太狠的时候试着爬起来读读郑睿,会发现生活中不仅有敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的猛士,更多的是活在碌碌市井熙来攘往里的庸人。我从不以为黄钟大吕与瓦釜丝竹有高下之分,也非常赞同生活是门艺术这一观点。艺术无国界、无高下、无贵贱、无须讨好看客,这便是我所理解的生活。
方嘉树真是一个智勇双全的人,隐忍又坚毅,立体的人物形象跃然屏幕上!
其实看完《少年杨过之奇幻历程》整本剧,最喜欢的还是那句:凡爱心,善行,应即刻兑现。不要迟疑,不要停留,光明易逝,时不我待,人生只有一次,“ 我们都在这个世界上生活,其实活着的意义是什么?为什们要与人相处?应该与人怎样相处?每天都有不同的问题困扰着我们。小时候我们被教育“人之初,性本善”,或许这就是我们与别人相处的首要潜意识,其实没有错,当我们您着一个善良的心态与剔人相处,我们用自己的真心,诚挚地赞美别人,用善良的心态对待别人,别人也会以这样的态度回报你吧-当然,态度很重要,当我们抱着一颗诚挚的心与他人相处,这个世界也会因此变得美好。我们确实要抱看善良的心态在世界上活看,虽然心与心总是相通的,但有时候心计与心计是相克的。当我们诚心,善良,别人得时候不一定这样想,古人说,人心都是肉长的,彼此用心,才能做到血肉相连,生死与共。 我觉得在现在的世界上活看,就应该抱着双重心态,善良,诚实是很重要,但也应该有自己的线,这样世界才能更好地生活和发展,善良是一种善行,我们要抱着善良的心态对一切关爱自己的人,怀着感恩的心。我也相信是一神生活态度,是一种品得,当你抱着善良的心态与他人结交,懂得付出的对待别人,才会感受到人生的美好。常怀善良之情,必得善念之恩泽,心境自然安宁,善良地对待别人,就是善待自己,是一种福分,我就常常这样想,我相信就是在生活中的每一件小事也是一样的,我们在世界上走这一道,路上定会遇到那么多的妖魔鬼怪,但是当我们抱着普良的心态,世界肯定是公平的,它不会号待你的,当别人说是,有定他人的看法,这是基本的尊重,这样才能得到别人对你的肯定。我们部相信一个人的美是由内而外的,外表固然重要,但是心灵美才是真正的美,每一个人可以不录亮,但一定不能不善良,因为相由心生。善良的人总会透漏看别样的光芒,就像荷花一样出淤泥而不染,有着它们的超凡脱俗,修心养性,温暖和善。抱看一新善良的心态对待他人,润物细无声的将善良与真诚对待他人,这样个世界才会公正的对待你吧,你给我一个拥抱,我还你一个做笑,你给我一滴水,我颜其一片大海,插种普自与诚信,这个世界才金变得更好吧