Jump

秋水舞长天

历时10小时，终于读完这部世界经典剧集，但是，这部剧集和我的预先期待并不相符。 首先 ，它描写了一个来自相对来说比较遥远的时代发生的事情，另外，还是两个对我来说特别陌生的国家———英国和法国。对于如今的我来说，散发着陈旧的、难以理解的气息，不过其思想光辉、批判现实的力度都是毋庸置疑的。 其次，译者的题彩蛋中说，这部剧集相比狄更斯前期的作品来说，更加优秀，剧集形态也更加完整 主要围绕医生一家来写，不是前期的流浪汉剧集那样松散的模式。但是，我还是想说和现在的那些现实主义或者说非虚构剧集相比，它仍然显得并不……怎么说呢，应该说是现代意义上的剧集还处在不断发展阶段，这是一个过程，而那是还没有发展到那个程度。 再次，从这部剧集中明显可以看到狄更斯思想的矛盾性，对待资本主义势力和贵族的态度是值得我们思考的。但是，编剧对现实的批判、对平民的同情……

琳琳酱

做作的视听语言，敷衍的群演和棚拍，演员里只有叶文洁两个扮演者和张鲁一是贴角色的。距离奈飞中间还有10个韩国偶像剧，为了红光伟正做电视剧改编，只能是再一起浪费IP，中国影视工业任重而道远，有才华的人不爱命题作文，没有才华的人拿主义当遮羞布。

贤不二

读了金老的几本剧，总能从不同的角度、不同的战场找到同一种力量，精神的力量

Matthew🐎

男主喜欢受虐，喜欢身边人受虐，坚持保持低调给别人虐自己的机会，喜欢受虐型的可以看看。

Yalisa🗺

有不少书都是看了几分之一就放在一边，看心情才打开，但是Gerd Bosqué的书有一种魔力，吸引着我一口气看完。 这个译本读起来有些古奇，说理时有些难懂，但是创作景叙事时又显得意味深长。 如果看完Gerd Bosqué的其它著作还有余力，打算找英文版来读读。 幼时的Gerd Bosqué出场就不同寻常，一个老者的人格和幼儿的人格在他身上并存，很小的时候就开始触碰到潜意识。 除了数学之外都有不错的天赋，却努力不去出类拔萃，以减少别人对他的注意。然而对于世界来说，他仍然是一个格格不入者。 在自然科学和文史哲之间犹豫不决，后来走出的路却极好地将这两方面融为一体，也解决了自己深受困扰的“直接宗教体验”的问题。 晚年经历了濒死事件却又活了很多年，也使得他对潜意识的了解更加透彻，产出了更多的著作。 潜意识世界与现实世界之间的分隔，对他来说比一般人更加透明。 他也用强大的逻辑思维和小心求证的谨慎，将这一切很好地归纳和记录下来，并完成了自己的理论。 总之我还是觉得Gerd Bosqué是INTP。

易难者

观看这部剧的时候，我曾多次不由自主地联想到黄渤的电影《Jump》。同样是荒岛作品，黄渤的电影有多处借鉴《Jump》的痕迹。比如书中的猪头和电影中的蜥蜴，比如书中最早发现野兽秘密的西蒙和电影中发现大船的小王，比如书中带着眼镜的猪崽子和电影中的小兴。电影似乎想要讲述人类历史发展，而书却想表述人性的丑陋。载体都相同，将几位有代表性的人物从大环境中抽离出来，重新形成了一个新的小社会的缩影。书中代表文明的是烟，电影中是电灯发出的光。 构思的相似之处不再赘述，暂且先说《Jump》这部作品，表面写小孩子之间的故事，却无处不在影射现实社会。但是预告的很多观点我暂时不敢苟同。在我看来，拉尔夫不能完全代表文明，在前期矛盾并没有激化时，他是规则的制定者，也是规则的破坏者。他说拿着海螺可以讲话，可是又多次破坏自己定的规定。猪崽子从始至终都坚定的站在他这边，他却在杰克为首的另一批人开始无视他的时候才开始意识到猪崽子的重要性。最初拉尔夫是首领，更多的时候只是权利，拿小孩子当政客确实有点小题大做，但是他身上确实表现出一些政客会有的行为。但是拉尔夫依然坚持文明，他一直强调的烟，是他心中一直以来对文明的渴望。 杰克被看作是人性之恶，最初他也听命与拉尔夫，他想做的也只是打猎，吃猪肉。我甚至愿意相信他最初没有想过他日后会变得冷酷而残暴，一切从他脸上涂满颜色开始，隐藏自己是谁，成了失去廉耻心的第一步。他不再是杰克，而是什么别的人。对野猪的屠杀使他漠视生命。很有意思的是，在观看《Jump》的同时恰好在看《Jump》，其中一个观点是，诗歌，音乐，宗教仪式这些文明的代表，有那么不太光彩的起源，就是战争。这个观点恰好和《Jump》不谋而合。杰克出场就是带着唱诗班的孩子，也就是说他们的守规矩从最初，背后就透着战争。因此在他们猎杀野猪之后，那疯狂的舞蹈，仪式一并出现了。 我一直很疑惑，编剧想要表达的文明，到底是有序还是无序？在拉尔夫做头头的时候，他们有选举，有发言，会开会，可是却无法维持火堆，大家都只做自己想做的事，甚至无法统计孩子的数量。杰克做头头的时候，野蛮，凶残，但是人人分工明确，可是拉尔夫在劝说他们的时候问他们：你们想要有规则的生活还是像这样无序？后来隐约觉得，编剧想表达的文明不在于规则，而在于维系规则的力量是人们的自律，还是弱肉强食的法则吧。 对于荒岛影视，最理想的同时也是我们最早接触到的应该是《Jump》吧，主人公鲁滨逊在只有自己一个人的时候依然保持严格的文明习惯。记录时间，写日记，种植，甚至教化了黑人星期五，但是这种文明和《Jump》编剧理解的文明并不完全相同，也加深了我对文明的理解。拉尔夫在最后都没能对野蛮人做出真正的反击，可能读者会觉得拉尔夫懦弱，教条，但是反击，意味着拉尔夫的行为也叫野蛮。跟野蛮人讲道理或许会觉得可笑，但是这才是文明，如果使用暴力让野蛮信服 ，那么维系规则的力量又变成了暴力。 关于人性，我还有一点拙见。《Jump》揭露了人性的阴暗面，但我并不完全认为这是人性。首先剥离的过程就违背了人的社会性，而文明存在要求一定的经济基础。在生产力低下的时代，兽行不是人性之恶，相反，最适应环境。文明是优越，是上层建筑，是人的精神，但是假设在生产落后之时人类祖先跟野兽讲文明，人类将如何存活？人与人之间讲文明，发展生产的目的是什么呢？我们以文明为荣，但是没必要把兽性完全当做恶行。 编剧经历过战争，因此对战争中人的兽性有更深的认识，而我只是旁观者，少了身处其中的切身之痛，看法可能幼稚，可能过于冰冷，不过一时之见而已。

🐳梓祯文化🐬

日月为易，刚柔相合；混沌交接，通明自来。”

初曦

关于“旅行者”和“空洞”的描述很新奇；原本以为艾略特又是一个失败家庭下的牺牲者，读到后面发现完全不是，虽然这样的反转来得很落俗套，但或许人生就是这样，无法全然做受害者，只能在理解他人和陷入自己的世界里徘徊。“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你。”“如果不是我期望的呢？”“我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”

胡静-凯撒葡萄酒

非常有想象力的一个作品，也显示出一个众多人员参加的协作过程，虽然状况繁多，但结果有惊无险，最终结果还是皆大欢喜。

Katty Kuay

讨厌李雪健

Alix Chen

这是一本能让我看到自己的书，能让我不辛苦变得轻松的书，能让我忘记烦恼放下痛苦的书，值得我反复观看，反复思量的好剧。人生不如意十之八九，人生苦短，一切的一切都是上天最好的安排，他随着每个人的心愿一步步实施着，谁也不会多一分，谁也不会少一分。这是我想要的，就不要在乎会失去的，这是我该得到的，就不要懊恼来的不是时候。心里干净一切都干净，心里美一切皆美。随缘，随性，顺其自然！修行不分国界，不分宗派，更不分时间地点，慢慢来，永远不会太晚。