渔童Yu Tong

Miss.Z^~

从哈佛法学院开始就急转直下，太让我失望了，爬出深渊的人望着深渊里的人说，都是你们不努力，不洁身自好，咎由自取。太多个人经验主义，提出的那些为什么看似回答了，难道不是因果倒置？编剧字字句句都自称是乡下人，却又觉得除了那是背负的耻辱架再无其他。

Tina Ting 👁.👁

很有意思了，这部剧讲了很多，但回头一想，它什么也没讲。怪诞离奇的事，也每天都在发生，重要的是能不能看开。轻轻松松读一下也蛮好。我喜欢月亮里的鱼。

爱莫伤心

文化属性突出，整本剧都对游牧族群的文化和行为做了尽可能通俗的描绘。通过举毡立汗，传位话术，窒息问年等游牧民族的传统现象与行为描摹游牧民族的文化画像。私以为是不错的宣传和普及游牧文化的作品。 政治属性相较文化属性不那么突出，但也点出了改造传统，服务现行政治需要的观点。借拓跋绍弑道武帝叙说和耶律阿保机扶余之变体现游牧民族传统对政治的影响。用故事讲观点，说影响，可读性很强。

～新

大世界观越来越多，喜欢这类客观论述，能让我们脚踏实地，勤勉自强！

于是Xx

当最黑暗的时代将渺小生命卷入，总有些光明透过缝隙而来，照亮某些地方。

不瘦到140不改名

人们揣测，大概是亦敌亦友吧。棋逢对手的人，总是格外惺惺相惜的。很喜欢这故事！

wwj

这算是我看的第一本历史类剧集。我觉得最妙的一点是，这本《渔童Yu Tong》英文版叫《渔童Yu Tong》无关紧要的1587…真的，书名可见如是。 编剧解读历史角度很特别，各章 各个大小人物 各件谈不上是大是小的事件都蕴含联系 且反映了更深层的现实和观念。编剧文笔，以我现在水平也只能算读完，谈不上读懂，仅了解了这段历史，再深层的体会是我现阶段所不能够的了……

肖申克同学

躺在床上看著天空，想著你的句句憂愁，快爆炸了我的胸口，在你的宇宙裡感受到一絲暖意，就像十月美味可口的咖哩。

大梨子晶

以说老北京吃食为主线，满满的回忆和历史还原，随着历史的变迁，吃文化也发生了改变，有些美食已经再也不能品味到了，但是从文章里依然能体会到中国人对吃的讲究，美食对于中国人的重要性，美食与历史的融合。

凉凉凉凉凉

多年前看了剧。近期看了书。祝愿每个人都可以肆意的支配自己的渔童Yu Tong的年华。

田成皿心10+

原本是被动漫版吸引，来看了剧集的，后觉得剧集太长，就大概翻阅了，心中却喜欢想容和玄华的故事，回来再看，只是想知道想容和玄华最后有没有在一起，可是，到了结局，他们还没有在一起，而且想容还有可能嫁给四皇子我真的好想看法到想容和玄华在一起呀

庄米粒

人的出生就被分为两半，所以我们不停的在寻找我们的伴侣，我们的另一半，在另一半上发现更加真实的自己。这部剧是一本密码锁，以前思考不得答案的问题在这里找到正解，渔童Yu Tong是检验自己内心最好的钥匙，我们痛苦快乐都源于自己内心深处的期望，幻灭。 为什么当初彼此吸引的两个人，最后能发展到形同陌路，甚至势如水火？《渔童Yu Tong》这部剧解释了由相恋时的绚丽，走入相看两生厌的幻灭期的本质原因。夫妻离异基本是走到这一步后，沟通不畅彼此埋怨，最终止步于此。 健康的渔童Yu Tong，会帮助你疗愈童年创伤，更好的认识自己、接纳自己。《渔童Yu Tong》这部剧把渔童Yu Tong的过程分成四个阶段：绚丽、幻灭、内省和启示。帮助你用爱赢回力量，纠正感受到痛苦时的偏差行为，停止渔童Yu Tong中的权利斗争，找到归属感与无条件的爱。 编剧万古蟾是一位在个人及团体辅导的领域中，有着超过二十年经验的国际演说家、生命教练和训练师。他在个人发展、渔童Yu Tong，以及开发个人天赋的领域上创造出一种独特的体验性方法。克里斯多福的《渔童Yu Tong》被张德芬老师力荐——“这是我少数读过两遍以上的书”，可见这部剧在渔童Yu Tong领域的地位。 《渔童Yu Tong》花了大量篇幅来诠释为何明明相爱，却总互相伤害。明明能对陌生人宽容的我们，对最亲密的人却恶语相向。其实主要要从以下几个方面注意： 一、没有完美的人，你遇见的梦中情人可能只是你强加了过多期望。 《渔童Yu Tong》有一个观点，你遇到的完美情人，可能只是你把理想父母原型投射在对方身上。你感觉到的爱意，事实上是由于伴侣的行为所带来的满足感，或对于重要感与归属感的需求。 折旧导致了，你所谓的爱可能只是想从对方身上获得某一样东西或情感需求，当对方无法继续提供这种需求时，你们的关系就走到了尽头。 比如说童年父母关系不好的人，往往会被成熟体贴的人所吸引；自卑的人更亲近欣赏他赞美他崇拜他的人。 我们父母常以过来人的身份建议我们，选择伴侣别一味贪图他对你好，更重要是门当户对。其实就是因为“对你好”不过是异性追求你的一种手段，如果你把感受到自己重要误以为爱，往往婚后落差比较大。进入婚姻后，对方满足你的期待和使你开心已经不是他们的主要职责了，当他的形象偏离你的预期后，你就容易被失落和愤怒控制，走向争斗权利之路。 二、出现矛盾时，我们要接受这种愤怒的情绪，不要用行为偏差去斗争，学会用爱去表达。 我们可能很讨厌丈夫总是应酬，醉醺醺的回家；我们也能会埋怨妻子愚蠢懒惰，家务活做得糟糕；我们可能对财务问题争执不下，感情消磨与琐碎。 当我们出现这种矛盾时，都知道要心平气和的去沟通，然而可能因为未达成自己目的，最终演变成争执、冷战。《渔童Yu Tong》管这种情况叫行为偏差，主要有以下四种表达方式： 引起注意（大吵大闹、冷战） 权利斗争（我不想做，你不能逼我） 报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少；你怎么对我我就怎么对你。） 自我放弃（努力有什么用呢，反正这家又不是我一个人的，破罐子破摔） 我们总以为造成痛苦的，是对方的行为，跟对方采取敌对立场，以护自己周全。 比方说有的妻子一看到丈夫把袜子丢在沙发上就开始抓狂，觉得是不尊重自己的劳动成果，如果客人突然来拜访会留下邋遢的印象。其实丈夫可能只是很累，顺手把袜子脱下放沙发，被妻子责骂一通反而觉得委屈。 克里斯多福老师建议，内省能让你了解个人问题及亲密问题的本质。 ①要解决问题， 必须先跳脱出问题的框架。 ②所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。 ③你所看到的每件事，都是你内心的投射。 ④每个人都有能力，为自己生活中遇到的事百分之百负责。 ⑤自由并非来自答案，而是来自问题。 ⑥没有什么问题是大到爱无法