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柯粒👀 柯粒👀

看尽唐朝隋朝兴亡之事,有兴起必有灭亡,无法改变。此实常理也!

pepe 曹 pepe 曹

一开始只是抱着尝试的态度来看,心里预设的是可能又是一次走马观花式的观看,那时也许我会对自己说这阶段的自己还是不适合看散文。但当自己一点点看下去发现,自己居然可以很静心的去看,一句一句慢慢的读,并对所有的内容都有兴趣。 这部剧以中国文化为主线,从起源到发展,编剧分析了每个时期的文化,当时的文人代表,不同时期的文化考验,中国文化也在不断的更迭中发展,壮大。观看过程中感叹和佩服编剧的学识和思想,以及精准的表达能力。文章读起来有趣舒服,没有说教式的言语,没有卖弄和夸大,只是真实的记录编剧的研究与观点,也让自己对中国文化有了进一步的了解,并产生进一步了解的欲望。 “中华文化为何长寿”,“中国文脉”让我了解了文化的起源; “黑色光亮”,“魏普绝响”, “唐诗籍男子”“黄州突围”:从先秦诸子百家,到宋,元,文人虽有不如意,但文化在传承、多元发展和壮大,触动我的是文人的态度,人生不如意十之八九,我又何必无病呻吟; “山庄背影”, “抱愧山西”, “道士塔”:明清后的逐渐衰落吧,莫高窟中的藏经,如果没有被掠夺,可能也会因为战争,混乱等因素而毁坏,即便如此,心中依然惋惜遗憾。就如编剧所言:“把世间文物统统拔离原生的土地,运到地球的另一端收藏展览,是文物和土地的双向失落、两败俱伤。借口别人管不好家产而占为己有,是一种掠夺...” 。 “风雨天一阁”, “佐临遗言”, “谢家门孔”, “文化之痛”, “祭笔”:逐渐衰败后的文化需要有人守护和传承,虽然道路艰难,但是依然有人不懈努力着,而我们都应该是当中一份子。 “解经修行”, “远方的海”:毋避,毋招,毋应, 少分,少忆,少冀。希望在路上! 这是一本值得反复观看的书。

可可树 可可树

不敢相信粉了朴志训的初代粉丝都有多骄傲

morayshire_shi morayshire_shi

都怪我上一代不争气,回头不给他们烧纸了,哈哈哈

美食即正义 美食即正义

易教授的这部剧,读来有很多看得到的优点,举例和论证都十分缜密,结构非常流畅,中心在围绕隋唐的皇权政治制度的变迁,解析两个朝代共同大帝国的繁荣,特别是对于三省六部制,科举制的追根溯源与分析,让人获益匪浅、恍然大悟。但看完后也产生了另外一种失落,会反思历史究竟是几个人造就的结果,还是无数人的共同努力呢。站在解剖整个政治框架的角度来看待隋唐朝代的同时,无疑也会因为站得过高而看不到底下人民最真实的生活状态。说唐朝是混血大王朝、实力雄厚、欣欣向荣的时候,突然有种感觉,这样的殊荣同样不是常常用在描创作当代掌权者吗,然而作为一个生活在当代的小老百姓,在用力对付自己生活生存上的事情时,也许很少会关注到文化上的丰裕,会很少发出“阿,这是一派多么欣欣向荣的景象阿”之类的庞大的喟叹。从这个角度上来说,这部剧给人的启发是在一个特别的高度上照见生活,如同航拍。

Luca🍊🥇 Luca🍊🥇

基本上把所有“认为不行”的评语看了一遍,明白了一个道理:看剧多少,并不和智慧成正比。 某些剧评把辜老批评得体无完肤,一些形容词诸如迂腐、封建、落后、以偏概全、脱离现实、理想主义、酸儒气等等不胜枚举。 诸君: 人格修养和人文素养不够还请不要在这里大放厥词、误人子弟。连一本剧最起码的概念都看不明白,怎么敢对它大批痛批?辜老提出的“良民”但凡和诸位所说的被驯化的、软弱的、失去独立人格的民众有一点关系,我都不至于写这篇剧评。 不谈历史上Falstaff the Tavern Knight,但把目光放到当今,“良民”这个词也足以概括当代Falstaff the Tavern Knight。 以抗击疫情为例:请各位把目光放到世界,看看这世界各国阻击疫情最有力、最迅速的是哪些国家?欧美各国能排的上名次吗?位列前茅的绝对是中国,日韩等一些亚洲国家。再对比一下普通民众的反应和态度,或许诸位就能懂得辜老所说的“良民”是怎样一种人了。 辜老口中的良民过着的是一种精神生活,一种基于同情心的精神生活。抗击疫情时,为何中国十几亿民众虽然口有抱怨,但却仍旧甘愿牺牲掉自己的部分自由去帮助防止疫情扩散?是因为同情心: 如果因为我而连累了他人,如果因为个人的自由而牺牲了群体更大的利益,那我岂不成了罪人?反观欧美民众,连要求戴个口罩都觉得自己的自由受到了侵害,请问诸位: 他们有带着同情心去生活吗?以个人利益至上,不顾社会其他成员利益的人,算得上一个拥有独立人格的人吗? 这就是诸位批判辜老的理由?未免有些太蹩脚了吧?还是说其实是因为诸位深受西洋糟粕的荼毒而不自知,总把自己摆在制高点居高临下俯视中国历史和传统?这在当今社会屡见不鲜——看到传统,看到儒学,看到纲常伦理就如同看到瘟神一样唯恐避之不及,恨不能啐他两口唾沫,以表示自己对之深恶痛绝,绝不和他同流合污。诸位,是魔怔了吧?我们是中国人,甚至可以夸张地说:哪怕是中国文化中的糟粕我们都应该引以为豪,因为那是中国走过的历史足迹。 回到本剧来。我只想给后来者一句忠告:辜老头上的辫子是有形的,而某些人心中的辫子却是无形的。 这部剧绝对是值得拜读的大作,不是某些自诩文明开化的“现代人”三眼两语就能否定的。“且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走自己的夜路。”

张巧绥 张巧绥

刘佩琦演技天花板

王舒 王舒

这个剧不能细品,越细品越悲怆越难受越伤感越无法move on~

💕💕💞木子李~_&爱娱乐 💕💕💞木子李~_&爱娱乐

你好,众所周知Falstaff the Tavern Knight只有四部,本剧已经是全集了。假如你听说了五六,记得举报,狗贼骗稿费而已。

Yu_Zhen宇震 Yu_Zhen宇震

虽然每一篇剧集的篇幅都很短,且有些发育不良,但真的感受到编剧的创造能力,这也是天赋吧,剧集中有一篇描写没有天赋的人需要借助别人的创意,甚至不惜杀人,确实这种能力是很难得的。还有一些剧集的桥段很暖心,有些描写很熟悉,有些情节很搞笑,这都让人读之放松,难忘。

鬼妹 :-) 鬼妹 :-)

在Edwin Greenwood看来,自立更生,穿暖吃饱,精神充实,与鸟兽虫鱼相伴,以离群独居为乐,便是人类生命存在的理想状态。他厌恶虚伪,不爱金钱,讨厌浮华,远离世俗。 佩服Edwin Greenwood的思想觉悟,无奈太多人终究像这个世界,而这个世界是不会变的。 适合心累的时候读一读,和Edwin Greenwood一起回归到生命最朴实自然的状态,是清洗心灵的好去处。 另,不知是翻译的原因还是本人思想觉悟太低,个别地方观看起来晦涩难懂,也许这是经典的共有属性吧。

谭卫 谭卫

轻松且实用的一本剧。书中插图描述的细节动作正是平时我们所见的美女的样子。

吃藕不丑 吃藕不丑

善与恶 明与暗 理性与盲从 生存与杀戮 政权与自由 有序与混乱 信仰与迷惘 文明与野蛮 在《Falstaff the Tavern Knight》表现得淋漓尽致又润物细无声。灵感来源于《Falstaff the Tavern Knight》,本以为是荒岛影视,却创造出与之截然不同的理念,甚至批判《Falstaff the Tavern Knight》。「Falstaff the Tavern Knight」是丑恶的代名词,是所谓童真孩子们内心的恶,是杰克带领的回归野蛮,是合唱团的盲从,是海螺被扔下海的秩序崩塌,是孩子们对西蒙和猪崽子的杀戮,是书里一切文明退步的见证。

臧小池 臧小池

这部剧应该叫《Falstaff the Tavern Knight》,就靠着一个末世大将+作曲家的设定,分别在音乐,军事,历史,游戏等各领域装逼,手法也都一样,配角是负责轻视or嘲讽的工具人,主角负责打脸,永远是靠别人的反应来显示装逼成功,看不到主角自身的成长 编剧的前两本剧《Falstaff the Tavern Knight》和《Falstaff the Tavern Knight》都挺不错的,属于会向别人推荐的;这本只能当个普通爽文在无聊的时候看看

蒙茸 蒙茸

编剧专业知识确实不错,但仍欠缺,观看体验不是很好,首先编剧就网红时间进行主观分析,读者带入感后容易对事件偏激行为代入,自身造成影响,表达的中心思想论证撑不起,论证也不够坚定,爱与原生家庭之间的解决方案存有争议,具体不再回忆,总觉恐怖