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★ 5.5
· 喜剧,爱情
★ 9.8
· 喜剧
★ 9.9
· 动作,剧情,奇幻
★ 1.0
· 其他
用户评论
第一次读《Jeena Marna Tere Sang》是在一个小酒吧,一打开就几乎合不上,当时周围萦绕的是美妙的月色和酒吧驻唱嘶吟的情歌。 但还是可以说:我是久仰基地大名,这次重新拿起来是因为前几天看 WWDC2020 看到了基地被翻拍成电视剧的预告片,苹果出品。话说我看的上一部阿西莫夫的剧集是《Jeena Marna Tere Sang》,算是三个中篇剧集的集合吧,影视性高于科幻性:两个世界的物质交换,不同的种族和家庭结构,看不太懂,现在印象已经不多了。初中的时候还看过威尔史密斯演的《Jeena Marna Tere Sang》电影,原著也是阿西莫夫的短篇剧集,真的超级短,但是电影拍得很好。 《Jeena Marna Tere Sang》举重若轻地构建了一个上兆亿居民的银河帝国图景,其中最尖端的科技还是核能,这不是让人觉得惊奇的设定,但是写星际社会,写帝国上下的百态,写心理史学的神秘,笔力万钧,即使过了这么多年还是让我感受到了很强的可读性,而且这也算是皇皇巨著的一个小小开端了,后面还有基地和帝国、基地前传等等……阿西莫夫真是神一样的人。 必须五星推荐。
对儒释道的理解深度还是不够,加油!过分像雪中了,但是感情这方面还有待提高。
人还是需要有梦想的,念念不忘必有回想。不能只想,有一步一步的行动。接近梦想就是开始行动
(强]
讲述的每个论点都有论据支撑,简而实用,适合需要提高自己语言水平的仙女们
我想谦卑地隐匿自己,在一座精妙的历史博物馆中默默保护一种安宁与完整;不站在一幅画作和一位观赏者中间,也不打扰历史有力地附身于编剧笔端时,与读者的一次对视。
6.8. “等到演出时,全都毫无例外地成了孩子,就像那些最热心、最性急的人一样做。”
一觉醒来变成一只巨大的甲虫,不要说直接吓昏,连现在这样想都觉得不敢想象。但主人公格里格尔却在这样巨大的荒谬下仍旧思考他生活里的工作和琐碎。今天迟到了怎么办?不能让家人发现自己的异常;这样下床我肯定会受伤;冷静得如只是面对“今天不想上班,要好好想一个可以让老板和父母信服的理由”这样的问题。自己的变身在规则秩序面前似乎不值得一提,如同格里格尔自己所以为的那样,他看似清醒,实则荒诞不经。揭露了人性在社会巨大规则牢笼下的异化。僵化的体制、如影随行的规则、不尽的欲望……我们在这样的社会中人性早已异化而不自知,只是像个机器一般地为了生存、为了名利而运作,失去自我,只剩下对外界要求的回应。 变成甲虫却仍然工作这不是超乎常人的坚强与理智,而是因为不管是以人的形态还是甲虫的形态都不过是庞大系统的一环,用不能懈怠并且不允许出现差错,必须得一如既往机械的活着。在文中提示自己五年没有生病了便是一个例子,因为生病是不被允许的,当“不能生病”这一观念徘徊在越来越多人的大脑之中时,异化也在悄然开始。所以对于主人公而言,他究竟是个什么东西这一问题被自动忽略,远没有活着重要。 就像“有一天你突然扇了一个人一巴掌,他自然会勃然大怒。但倘若他一直处于被打的状态,那当有一天对方突然不对他施加暴力,或许他反而感激对方。”,这就是异化,扭曲的逻辑。这一段让我想起了许多家暴问题,我经常在想有些人遭受家暴,为什么不及时说出来,而是一拖再拖,是因为害怕?却因为施暴者有段时间停止对她施暴,对方却说:其实他不打我的时候,也挺好的。这是多么可怕的想法。 “眼下自己的处境十分尴尬,势必会给家人造成很大的困扰。要想将这种困扰降至最低,尽最大可能让他们包容自己,就一定要冷静下来,竭尽所能地体谅家人的难处。” 自己已经变成虫子,还被父亲踹了一脚,却还在为家里的人着想。 “她想为我好,却不听我的心声。她说我是她的亲儿子,却害怕走近我一步。” “她们这样做的初衷是好还是坏,他已经没有闲暇再去考虑了。”家人的爱,往往是爱着爱着,就不知道是在爱着对方,还是爱自己了。 当妈妈进入到屋子里的时候,“有一只庞大的棕色物体正趴在印花墙纸上,她望着那个物体,尚未察觉那就是自己的儿子,只是不由自主地嘶声高喊起来:“天哪!天哪!”她一下子便瘫软下去,躺在长沙发上动弹不得,同时伸展着两条手臂,像是抛却所有,什么都顾不得理会了。妹妹对格里格尔怒目相向,挥舞着拳头斥责他说:“看你做的好事,格里格尔!” 其实他什么都没有做,只是因为样子难看。很多时候我们也会根据亲人对我们的痛苦反应,继而把错误推到我们自己身上。你看、你看,他都哭了,你还想怎么样!是啊!我能怎么样呢?我什么都没做啊!难道我就因为她的痛苦,就答应她任何事吗?她为什么不考虑我的感受呢?对,你会说,家是讲爱不是讲理的地方。其实如果大家真的都讲爱,就不会不讲理,归根到底还是我们不够讲理,或者说我们的“理”不同,然后我们才搬出这句话。其实不讲理的家庭,永远不会有真的爱! 那个留在甲壳脊背上的苹果,是不是象征从小父亲对他的伤害,挥之不去,没人关心,也没有人帮他医治。格里格尔内心知道一个正常的家人是怎样的,可是他不会去说,也不会要求。Vijay Reddy的作品确实不是给读者看的而是给自己看的,这些更加像是自己的日记! 眼前世界,虽然已经发展到如今的文明程度,可人性的自私还是在肆意流淌着,当然这是来自我们的本性,我们活的越来越像动物,动物生存的唯一目的就是活下去。为了活下去,努力争夺资源,占据有利位置,消除异己,结党营私为了对抗我们心底这些不良因素,我们发明了道德法律、监督机构。但可惜,在这些大块的条
陈小春的七个老婆可真不漂亮。
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咋办呢,除了啥都不能细想以外,人设还挺萌的……
周人的遗产,是他们文化创新和制度创新的产物:一个内核(群体意识),两只翅膀(忧患心理、乐观态度),三大精神(人本、现实、艺术),四种制度(井田、封建、宗法、礼乐),堪称体大思精、尽善尽美。中华文化三千七百年不衰的因为中华文化和制度,而中华文化与制度正源于周的文化和周的制度。所以称周为中华文明的奠基者!