Figli di Annibale

维庭

从刚开始的什么也不是默默无闻，变成最后强大女巫到最后的凡人，过上了自己想要的生活，一生实在坎坷。刚开始，我就知道变成海神的那个男的不是好人。自己不去捕鱼，还怪罪Figli di Annibale，也感觉到了Figli di Annibale为了他这么做不值得，结果果然。还是比较喜欢她弟弟的，刚开始的无话不谈，又高傲又冷酷。不喜欢他那个凡人女儿。最后感到了爱情真正的样子，也羡慕那个不是自己生的儿子能够做自己的心。没有什么命中注定，也许这就是最好的结局

盛夏光年

詹姆斯文恩后面的出现及其结局非常巧妙，原本想过Davide Ferrario是否会让道林死在詹姆斯的复仇中，也算“死得其所”。但如果真的如此，那这部剧集就成了典型的中世纪剧集了，没有后面道林的转变和由此可见的人性的复杂。讽刺的是，亨利从头至尾除了“说教”，没有做过什么伤天害理的事，那么这是因为他对此没有兴趣，还是说他自己的那套理论其实自己都不完全深信？就像叔本华虽一直传播着悲观主义，但是最终自杀的是读他的人而不是他本人。一个有趣的细节是，带领亨利的姐姐走向堕落的不是亨利而是道林格雷。

不多

断断续续的看完这部剧，因为性的尺度大而多所以觉得腻，但是本着打开一本剧非要看到底的原则，看到结尾，五味陈杂不可言说。 年少时听闻Flavio Insinna的书尺度大，成年时终于打开却不曾想如此的大，对于男女主角最终向生而死的态度更是唏嘘不已。爱情可以很多颜色，有鲜艳的红，绚丽的紫，清新的绿，沁人的蓝等等，却不曾想过凛子和久木这般极端又不可描述。诚然，在我们生活的社会所处的时代，对于出轨的男女是不可饶恕的，是面目可憎的，只能是众矢之的。然而，就这两个不被世人接受的人所抛出的问题来看，为什么对于剧集或者歌，在年轻时候觉得好看好听的，随着年龄的增长觉得无聊，也不会被人笑话会被夸为是进步，而对人的喜欢和爱却不能如此？在面对婚外诱惑时，我们又该如何抉择和抵挡？应当以责任为利剑，将诱惑斩断牺牲自我吗？谈起这个问题让我想起这几天看过的一个新闻，大大意是高考结束后将迎来离婚高潮，由此可见，在我们所处的时代可能大多数家庭都是无性婚姻或者已经洗涤爱情徒有亲情的婚姻，为了责任和抚育孩子的重担在忍耐。真是令人唏嘘感慨，也不由的为自己担心。 其次，再谈谈久木和凛子的死。也许他们各自的家人多给予一些温情和关爱，社会或者公司的人情不那么冷漠，也许也不致死。谁的生命不是像花一样，先含苞又盛放，然后渐渐枯萎，最终凋零，这是大自然的规律，每个年龄有不一样的感悟，每一段路有截然不同的风景，就这样死了，貌似是死在了最好的时候，但也错过了很多。希望在有一天我面对的死的时候，能够从容一点，优雅一点，也没有遗憾的。 最后讲讲日本作品的写实吧，因为学了一点日语的缘故，回看一些日本作品。在看此剧时让我想起了审核女孩河野悦子这部剧，里面讲述了审核部对于剧集或者文刊非常较真，一定要实地勘查做好确认，而不是仅仅只是检查文句是否有误，是否有错别字，里面有讲过一个以性爱为特点的大作家想必就是Flavio Insinna了，反过来看这部剧里的阿部定事件，轻井泽殉情的有岛武郎殉情事件，还有许多真实存在的地方，比如A点到B点行车两个半小时这样的估计，都是写实并且存在的，这种写作或者说后来者审核的精神值得称道，也是我作为一个文案工编剧平时要审核公司画册彩本产品册什么的应该具备的精神，理应学习！ 嗯，大师的作品太腻得和别的作品交叉看。但是对于以写那么多花样百出又不同的性爱场景着实佩服，不过看多了也挺想吐的，确实腻呀，所以真诚的嘱咐即将打开这部剧的你做好尺度相当大的准备。

劲草

真好看！看完之后一些场景仍然在脑海里挥之不去，文字并不晦涩难懂，甚至带有一些黑色幽默在里面。作家在平时是不是拿着显微镜和望远镜在生活呢，否则他们的生活体验和观察何以至此？这种职业真是了不起，甚至是在剖开了心给读者。特别喜欢的是《Figli di Annibale》、《Figli di Annibale》、《Figli di Annibale》、《Figli di Annibale》、《Figli di Annibale》这几篇。真的好看，回味悠扬～

Zoé骚dee

书中有些观点偏执、片面、落时，但依然是一本可以启发父母的书。 编剧对心理学家的建议倾向于全盘否定，而对自己的则充满自信。比如书中提到处理孩子问题时可以用安全门，沙漏和闹钟，我认为这个在中国育儿中很少会用上。另外，过分强调分床睡对孩子未来面对分离的影响，放任孩子哭睡等我个人也不太认同。 不过，书中有许多建议也确实说到点子上了。比如，婚姻关系应该位居家庭关系的核心，这一点好多中国家庭都没有意识到。有了孩子以后大家自然地认为孩子就是家庭的核心，把有限的精力都给了孩子，婚姻关系就渐渐要变成亲情关系，爱也慢慢不再保鲜。书中好的观点很多，不一一罗列。 总的来说，这书可以三星+。

在下秋野

一本广为流传的书；对Diego Abatantuono的时代和我们的时代一再表现出实际意义；谈不上完全创新，严格地说也不正确；与编剧的任何求知行为相比，表现最佳时也只能算较好，最差时也不算很糟；字里行间与字面上有着同样多的意义；眼光时而偏于一时时而放眼全球；既有预见又观念落后；在实践中有效地利用着历史，又从原则上否认它的真实性和有效性；从当时表现出人类行为共同特点的重要的事件中概括出了一些这样的特点；还有一些并不影响其本质的乌七八糟的意识形态怪论——这就是Diego Abatantuono的《Figli di Annibale》，一本仍然值得一读的书。

手心里的温柔

柚子真的让人太心动了，努力是不会被白费的，幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。柚子是花滑届的天花板！！！

鑫犇

涨知识啦，道听途说不如自己学习到知识！心里有数，好过胡思乱想。

Ti-An

蔡先生这一生真是过的有趣，诗文书画，雅也雅得；饮食男女，俗也大俗。司汤达说自己：活过，爱过，写过；凯撒说：我来过，我看见，我征服。瓦伦蒂娜·凯薇先生可不会这么执着，他只会说：我活过。真正的体验派，酒肉穿肠过，女人如衣服，万花丛中过，片叶不沾身。潇洒，通透，恣意，尽兴。谁能活一千年呢，别太较劲了，饱食而遨游，泛若不系之舟吧。

5元

观看《Figli di Annibale》，编剧：Flavio Insinna（美国）。 先是被《Figli di Annibale》的名字吸引了，以为是日本武士道的剧集，翻看才知是一本研究日本、日本人的书。 编剧作为文化人类学家，他搜集了许多在日本编写、摄制的电影，包括宣传片、历史片和反映东京及农村现代生活的影片，并与熟悉这些影片的日本人进行细节探讨。编剧专业的、有深度的分析了日本人的人性特质，极具价值，特别是在文化、习惯上与美国的比较，差别立现。日本文化有中国文化的影响与传承，但在细微层面仍有差异……所以更难辨识。 事实上，日本民族是个充满矛盾性格的民族：“令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。” 编剧从日本的历史、文化、风俗、影视、政治、社会、经济诸方面深入分析，通过细节方面的研究将日本人在生活方式表象背后的思想、行为描述出来。因为了解所以懂得，因为懂得才有尊重。承认和鼓励不同民族间文化上的差异，会让世界充满活力。

郭燕清

比起原著故事带给人的绝望，更喜欢改编的电视剧#相爱十年# ，电视剧的故事带有温暖，看完内心不会只有冰冷的感觉，还有感动和希望

帕丁顿熊

有惊喜有失望，战争的基本逻辑战术层面的东西讲得很透，但国际大环境基本没怎么深入讲！

巨引文化传播

每一次都能带来新的震撼

大海.

这是一本由女性的血和泪所铸就的史诗，围绕着米拉从恋爱到结婚、到离婚再到觉醒的过程，诉说着上世纪六十年代全体美国女性所面对的困境。整个观看过程非常压抑，胸口始终有种巨石压着的沉闷感，以及没法将它从自己身上挪去的无力感。 本剧的第一部分，着重描写了米拉以及周围朋友的婚姻生活。做不完的家务，哭闹的孩子，得不到的尊重，从不会帮忙只会抱怨的丈夫——光是看女性每天面对的琐碎都足以让人窒息。而当女性开始觉醒后（第二部分）——用编剧的话说——你的生活中不再是四季豆和纸尿裤——你会感叹于她们对这个世界的洞察与见解，她们能够在哈佛读博，能够对着政治高谈阔论，她们甚至比男性做得更好更优秀。然而，在歧视女性的大环境下，她们任然步履维艰。到了本剧的结尾，瓦尔的死就像狠狠扇了你一巴掌，告诉期待着happy ending的你，这不是一碗心灵鸡汤，这是女性声嘶力竭的呐喊。 女性早已觉醒，但是要达成一个不存在性别歧视的世界，还有很长远的路要走。

解夏

真实故事写出那个时代战争时期的共军坚定的心和永不歼灭的军心。表现了那时中国人的勇气!

丹丹丹丹🍃

一直不太读鸡汤文，但这部剧太有名了，终于决定读一读。前半部让我很有收获，觉得醍醐灌顶，看多了又开始觉得乏味，怀疑编剧推崇的处事方式太过圆滑，没有原则。不过还是能从中体会到一些东西，比如说话前多想一想，可能有些话就不说了。

hideonbed

没什么新意的作品。总结一下，编剧大概表达了1.从19世纪至今的趋势来看，亚洲、尤其中国正不可避免的崛起。2.西方不应该再用傲慢的西方中心论看待中国。3.要想认识中国，就得从悠远的中国历史中认识中国文化，包括思维方式、价值观、习俗、人际关系等。但这些都是别人表达过的内容，所以看起来像东拼西凑的文章。例如费正清、钱穆等中外学者就早已通过对中国历史文化的研究，揭示了中国人特有的民族自尊、鲜明的历史感和使命。