A『明大』台长

这是一本方法论剧集介绍如何让用户对产品养成习惯，达到“上瘾”状态。上瘾模型（the hook model）有4个阶段：触发——行动——多变的酬赏——投入，这4个阶段将是你推动用户对产品形成依赖的有效路径。首先要明确习惯的区间，第一是频率，第二是可感知的用途。习惯养成类产品刚开始都是非必需品，可一旦形成习惯，就会成为必需品。 1、触发，提醒人们采取下一步行动提醒点如渠道拉新，好友邀请，品牌吸引等，在页面设计时触发点需要明显，减少用户思考时间。 2、行动，人们在期待酬赏时的直接反应福格认为，要使人们行动起来，三个要素必不可少。第一，充分的动机；第二，完成这一行为的能力；第三，促使人们付诸行动的触发。可以用一个公式B=MAT来表达。B代表行为，M代表动机，A代表能力，T代表触发。 & 动机福格博士认为，能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种。第一种，追求快乐，逃避痛苦；第二种，追求希望，逃避恐惧；第三种，追求认同，逃避排斥。 &能力福格总结了简洁性所包含的6个元素，即影响任务难易程度的6个要素，它们是： 1. 时间——完成这项活动所需的时间。 2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入。 3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力。 4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力。 5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度。 6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。任务越简单，完成上瘾就越容易 &触发如第一阶段 3、多变的酬赏：满足用户的需求，激发使用欲 “多变的酬赏”是上瘾模型的第三个阶段，共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。 ○ 所谓社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 ○ 所谓猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 ○ 所谓自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 4、投入：通过用户对产品的投入，培养“回头客” 行动阶段使用户即时获得满足，而投入阶段主要与用户对未来酬赏的期待有关。 ○ 对产品的投入会令用户形成偏好，因为我们往往会高估自己的劳动成果，尽力和自己过去的行为保持一致，避免认知失调。 ○ 用户只有在享受了各种酬赏之后才会对产品进行投入。 ○ 用户对产品的投入不仅可改进产品服务质量，增加用户再次使用产品的可能性，还能令储存价值以内容、数据资料、关注者、信誉或技能等形式自然增长。 ○ 用户投入可通过加载下一个触发的方式令用户重新开始上瘾循环，从而增加了用户反复进入上瘾循环的可能性。

✨没错是我啊！

浅显易懂，是一本不错的普及逻辑常识的书。书中基本没有意识形态的污染，说明编剧水平不低。

煎饼狗子

赏心悦目太🉑️了看着心情都变好了

连长（張）

之前看过内容基本相同的作品所以好奇的部分只是后面的番外部分。结果番外只是点到为止不太过瘾。

林八夭🐳

所谓的命运，是所有过去的合集。有时，也是过去的光照向未来，或是人心最幽微不可测的一转念。

王天

老套路一次又一次，换换名字换换场景重新开始，真球啰嗦，看剧集列表都得看很久

王心彤

我的天，超长的一本剧，看得我都忘记前半部分了。前面的好虐啊！男主和女主在一起了，后面的又加了几个小故事，犹如在茶馆听故事一样，还是蛮过瘾的。编剧蛮有耐心的，把故事里的人物都整了个圆满结局。嗯嗯！还不错，是我希望看到的。

Dorisleslie🐬

对于最近的俄乌冲突可以有一个大概的了解，但本剧的内容从苏联解体后开始就不知所云了，反俄的立场非常明显，这可能跟编剧是乌克兰裔有关吧

张春皎

首次看这么科幻性的剧集，真的是让我打开很多新世界的大门，引发了很多思考。第一个故事很有意思，改变思维方式像那个七肢桶一样的思维方式一样，能看得到未来，明知道结局不好，女儿会先她而去，她还是一步接着一步走向那个结局，因为这个过程中女儿带给她的无限美好。我觉得第一个故事是爱，第二与信仰有关吧。感觉编剧都是从生活偶然的一些小事出发，然后脑洞大开。

饶甜粥

喜欢咖啡，就要认识它懂它，这部剧刚好可以作为认识咖啡的入门篇。咖啡、茶叶、酒作为伴随我们这么多年的产物，早已是我们生活或者说社会文明的小伙伴，绝不能单以好喝不好喝敷衍之。

尹为

译者有多爱编剧，译作就有多好。剧集一开始不急不徐，缓缓道来，铺垫到了极致。但是当将军讲到他感到猎枪对准了自己，而举猎枪的是自己那个儿时的好友、一起长大的兄弟时，我的一颗心瞬间变得哇凉哇凉的，之后再也放不下一口气读完。心里一直在问为什么，就像进入了将军的角色似的想知道真相。不过编剧最后将其归为情，就有些俗了，不过事实就是这样吧，所谓的古语奸近杀。友谊与爱情，忠诚与背叛，阴谋与欺骗，复仇与救赎，凡事有因就有果，存在的就是合理的吧。

🍰🍓 噜啦啦🍰 🍓

头脑中依旧没有多种模型的概念，零基础读这部剧，很费力，需要有课程的指导，或许才能领悟这思维的广域。

klchloe.T

以前一直都只知道徐志摩，再别康桥的诗段，却不知道这里面所蕴含的故事，不知道这里面的女主角竟是这么一个有才气的女子--林徽因有人说，上帝为你开了一扇窗的同时，必定会为你关上另一扇窗，但这在林徽因身上显然行不通；集美丽，优雅，坚强，独立等各种品质于一身的民国新时代女子，在她的身上似乎找不出任何一点不足之处所以这也是为什么徐志摩会如此钟情于她，梁思成会如何包容于她，金岳霖会如此爱慕于她的根本原因吧；在那个年代爱情只是林徽因的一部分，在林徽因的心中，还有亲情，事业以及家族的责任与担当. 现实让她选择了梁思成，当然梁思成也是最适合她的最佳伴侣；而徐志摩与金岳霖则是她人生中的知己，引路人，是林徽因内心深处那一抹阳光与清泉爱并不是占有，而是成全，看着自己所爱的人过的幸福也是爱的一种至高境界～

华涯

生而孤独，是你最不可饶恕的天赋几世纪以后，振臂者高呼一块石头被投进死湖在蜘蛛和秃鹰占领的坟墓有人高高举起了蜡烛几世纪以后，风吹散迷雾世人虔诚地掘出棺木打磨成启示录，供后人取读甚至死者的孤独都被人羡慕翻开1949年至1980年大陆任何一部（篇）公开播出的关于中国现代影视史的专著或论文，都不会发现张爱玲的名字 80年代初，中国重新打开了通向外部世界的窗口，因而才有了张爱玲与大陆亲人的通信联系，也才有了大陆逐渐升温的“张爱玲热”。解放了思想、拓宽了视野的学术界，从70年代末期就致力于中国现代影视研究的“拨乱反正”工作，大批现代作家或重回影视史家园，或重换了面貌和座位，但在很大程度上是让他们回到50年代编制的中国现代影视的棋盘上，更深入地研究发掘须待史家们更新影视观念与大多数希望从家庭中得到价值体现和情感慰藉的中国人不同，张爱玲从小就没体会到家庭的温暖一个处在新旧文化转换中的人，如果不选择家国天下而是选择个人本位的生活，一定有种曲高和寡式的悲凉。人性的主题、女人的命运、犯冲的色彩、苍凉的基调、参差的结构、繁复的意象，是张爱玲的作品最大的特点她具有强烈的文体意识，不带偏见地尝试过鸳鸯蝴蝶派、章回体、“新文艺腔”等多种文体。她具有非凡的转化中外影视传统能力，是把中国古代文人剧集精华与现代西洋剧集技巧结合得最好的现代作家之一。她具有对人性的精深的洞察与描写能力，探索人性，拷问灵魂，揭示文明与人性的冲突，留下了丰富的立体的关于现代中国的人性画卷，她笔下人物的人性深度和美学意蕴远远高于一般现代作家的作品，是值得珍视的宝贵遗产。这些方面，体现了张爱玲之为张爱玲的独特价值。她生活在传统观念依然强大而现代意识只是零星闪现的夹缝时代，她所奋斗的未必是人们都理解的，她所憎恶的却是她不得不接受的如果她的新观念只处在社会的“前卫”阶段，她内心的痛苦就比那些顺从接受人间性别不平等的旧式女人强烈得多她说她喜欢钱，是因为基本上没吃过钱的苦，不知钱的坏处，只知钱的好处我母亲是个清高的人，有钱的时候固然绝口不提钱，即至后来为钱逼迫得很厉害的时候也还把钱看得很轻。这种一尘不染的态度很引起我的反感，激我走到对面去。因此，一学会了“拜金主义”这名词，我就坚持我是拜金主义者。一个生于贫穷长于贫穷永远贫穷的人，对人生往往只有苦难感，苦难感是物质层面的，是形而下的感受。贫穷往往限制了人的视野和境界。少受或不受贫困的羁限，往往会获得形而上的超越感。在以家庭本位文化为特色的中国，礼义道德的价值完全取代了爱情在家庭生活中的位置，因而酿造了无数无爱的家庭悲剧，配偶多是怨偶。很多女性通常堂而皇之地以为子女着想的理由压抑个体对自由幸福的追求，漠视主体人格，淡化情爱意识，委曲求全地度完一生我一直是用一种罗曼蒂克的爱来爱着我的母亲的。她是个美丽敏感的女人，而且我很少机会和她接触，我四岁的时候她就出洋去了，几次回来了又走了。在孩子的眼里她是辽远而神秘的她坐在最后一排，穿着宽袖大袍（这是继母的旧衣），戴着有淡黄色镜架的眼镜走上来对她的沉默慵懒，不交朋友，不好活动的内向性格也渐渐能够理解和接受了上课时她最不爱听讲，手里的铅笔不停地在纸上画着，仿佛是很用心地做笔记，其实是画画，画老师的速写像。老师也不太计较，因为她考试总得“A”或“甲”。对于不喜欢做的事，姊姊的确无精打采，能拖就拖。但是对于看剧集、电影、图画、写作等等喜欢的事，她会全神贯注，全力以赴，全不需要别人叮咛提醒炎樱，在战争中欣然自乐，冒死上街看电影，在被流弹打碎玻璃的浴室里边洗澡边大声唱歌，像是在嘲讽众人的恐怖