活人事件

ZWG

母亲的突然离开与消失，是这个家永远不能言说的痛，影响了剩下的三个人，余生漫漫。生活一直在继续，柴米油盐，喜怒哀乐，仿佛就是那么自然地一步一步被推着往前，却是用力地活着……有些什么永远地消失了，有些，顽强地留下了。

孫軼鋒

一切苦难，都是救赎——读《活人事件》有感 约瑟必将重返迦南，请别悲哀 棚屋将会回到玫瑰家园路请别悲哀 如果洪水即将来临，吞没所有的生命 诺亚方舟是你心中的指引，请别悲哀 书中说“人们数不清他的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清他墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。可书中又说“一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗,唯有爱才能让我们看到这活人事件。”这是一部战争、苦难与救赎的故事。 玛丽雅姆是扎里勒的第十一个孩子，在法律上扎里勒只有十个孩子，玛丽雅姆是一个不被法律承认的人，五岁那年玛利亚姆第一次听说“哈拉米”这个词，但是她听不懂它的意思。后来长大了一些，总算明白了。她是富商父亲扎里勒与女仆母亲娜娜的私生女。从小与母亲居住在父亲为他们搭建的远离人群的山中小泥屋里：但她一直非常开心满足，等待着每周一次父亲对她的探望，听父亲给她讲故事，接受父亲给她带来的小礼物。虽然母亲总告诫她父亲是虚伪的，虽然她从没有去过父亲的电影院看好看的动画片，也从没有去过父亲的豪宅……可父亲高大慈祥的形象在她心里永不磨灭。直到15岁那年，她生日的那一天，她不顾母亲以死威胁，任性又勇敢的离开了山中的泥屋。幻想与她的父亲扎里勒以及她的同胞手足在一起看电影、吃冰淇淋……然而在门外等了整整一夜，来看她的人只有女仆与司机，她衷心爱戴的父亲闭门不见，这时她才真正见识到父亲的伪善和怯弱。当她带着愤怒与屈辱回到家里，不知道该怎样向母亲娜娜道歉时，她看到：“那张直背的椅子，翻倒在地。一条绳子从高处的树枝垂下来。娜娜在绳子末端晃荡着”。这次离开带走了她对未来新生活的期待，同时还带走了她的母亲娜娜。使她变得一无所有，无奈之下，她只得听从父亲及其三个妻子的安排，嫁给了一个年纪比她大三四十岁的男人：凶狠、残暴、丑陋的鞋匠拉希德。来到对她而言全然陌生的城市喀布尔，默默忍受着她的丈夫拉希德的粗暴与专横，在永无止境的殴打与谩骂中渐渐变得麻木。 少女莱拉生活在一个幸福的家庭，父母都是受过良好教育的知识分子，因为战争让她成了孤儿。拉希德觊觎她的美貌救了她并收留了她，为了生存，为了他肚子里爱人塔里克的孩子，十四岁的莱拉屈服于命运，成了拉希德的第二任妻子。 最初马丽雅姆对莱拉是充满敌意的，觉得莱拉毁了她本来就不幸的生活。但后来发现莱拉不仅对她没有敌意，有时甚至想讨好她，马丽娅姆与莱拉也曾有过争吵，甚至打过架，或许因为两个人压抑的情绪都需要发泄吧！但最终苦难让两个女人相亲相爱的走到了一起。当拉希德要打死莱拉的时候，马丽娅姆勇敢的拿起了铁楸结束了拉希德的生命，成全了莱拉与塔里克的幸福生活，她向法院自首。在走向生命的最后，面对砍头，书中如是写道“在这最后一刻，玛丽雅姆燃起了这么多希望。然而，当她闭上双眼，她心中再也没有懊悔，而是充满了一阵安宁的感觉。她想到她进入这个世界的身份，一个低贱的乡下人所生的哈拉米，一件人们不想要的东西，一次可怜的、后悔莫及的事故。一棵杂草。然而，当她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物。不。这样死去并不算糟糕，玛丽雅姆想。不算太糟糕。对于一段开头不合法的人生来说，这是一个合法的结局。”看到这里，我双目潸然，既被马丽雅姆的从容折服，也因她为爱付出生命心生钦敬。这份美丽勇敢的本质，实则是爱的伟大力量。 玛丽雅姆一个低贱的乡下人所生的哈拉米，才是尘俗世界中的真英雄。正如罗曼·罗兰所说：“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后，仍然热爱生活。”

呀哈哈

这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后，还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧，“他们中有人尘沙满面，有人白发苍苍，更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上，即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原，守卫着莫高窟，守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”，什么才是守护敦煌的究极意义：敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹笔画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。

黄小容

观看《活人事件》编剧：未知演员，译者：李雪顺。编剧曾是“美中友好志愿者”，期间在涪陵生活、工作了两年。喜欢看外国人写中国的作品，文化背景的差异，带来不同的审美、不同的视角。编剧观点尖锐、直接，尽管因年龄因素，有些观点并不十分成熟，但的确他就是这么想的，符合美国人的习惯。有对错、有偏颇，但是又无所谓对错与偏颇……反复观看方可体味其中味道，希望可以更多的看到类似的作品。真是一本好剧，值得观看👍

許智钦（Hakiem)

把感情理剖透彻，有年少冲动的爱无理由，有成年后的灵魂滋养，有理性和感性的缠萦焦灼，有大难过后的有惊无险

陈广红

对于两性关系，这部剧是个很好的启蒙。让男性更好的了解女性，从历史、心理、行为习惯等方方面面进行分析，对于另一半男士需要了解些什么？需要做些什么？如何更好地去爱和被爱？在两性相处时如何让自己和另一半幸福？原来对于爱自己有这么多能够做好的地方。

陈勇岚

这部剧集支离破碎，不值得一读。 项目不仅是敛财的工具，也是官场权力争斗的工具，是政府招商的副产品。

光头光头下雨不愁人家有伞我有光头

非常全面的世界经济史，将欧亚美非大陆如何通过棉花这项作物连接起来，如何替代其他作物，产生何种问题，通过学术类的手法展现在读者面前。相较于影视作品，读起来更加枯燥乏味，诸多段落需要反复考究，网上寻找资料。对应时间线去发掘那段时期映射出的其它书中未涵盖的内容。 相较于其他读者诸多质疑，我反倒觉得贝克特能够通过其对这段历史进程进行透彻的分析，并且还将其转换成文字展现在读者面前，更加显得弥足珍贵。就像中国人的历史往往需要外国人去发掘一样。世界的历史也脱离不开那些抱着严谨态度的人去研究。 然而，之所以能通过这部剧思考出别的问题，不得不提的是，更加需要感谢的当属译者。

神药

这部剧是三本里面最有趣的了，这部剧里面的历史好多都在历史书上面呈现过。但是，如果历史书也可以编的这么有趣，应该会有更多人喜欢历史

平生一顾，至此终年

我不懂剧集，也很少看大部头的 很少读剧集，但喜欢听故事，从这里我仿佛听到了那滚滚的车轮声，听见了那哭诉的猫腔，离群众最近的才是艺术，供在庙堂上的是泥胎木雕，正如未知演员所说，这里是想传递一种声音，传递着这块土地上两种不同文化的碰撞后的混响。 中国老百姓在那样一个政府昏聩，国贫民弱的时代，那种伟大的人格力量，每一个哪怕最卑微的乞丐所迸发出来的力量，足以让我们敬仰。 中华民族是世界上最伟大的民族之一，毫无疑问，这片土地上的人民和文化都是伟大的文化！ 当下新冠病毒肆虐，全民抗击病毒，上下一心，全民动员，胜利在望，历史其实就是今天的现实。     一个强大的国家，才有我们草民的幸福！为国家富强而努力加油💪吧！

talkrabbit

1、彼得林奇太勤奋了！一个人竟能研究成千上万家公司。 2、美国股市确实牛，资本市场异常发达。一方面，一些经营极不起眼的业务的公司也能上市，比如园艺、理发等，在看这部剧前我真没想到。另一方面，全世界的好公司都可能跑去美国上市，也就带动了全世界的资本都涌去美国。

李泰初

比第一季好看很多，集数也更多。从第十集开始越来越好看，最后一集大家分别时也蛮感人的。离别场面会想到麻枝准编剧的日漫angel beats，主角们的退场方式就是达成心愿从而离开死后世界（这里就是离开绿色空间）。威廉和izaya的多场景腻歪看的有点烦（参考上一季骏那对），直到后面他俩离开主线放在jobu和huwei这俩人身上才开始好看。虽然不知道泰宪是不是节目安排给金毛的剧本，但jobu应该是这些人里最真诚勇敢的一个。huwei从泰国回来后感觉对bomi没那么热情了，虽然俩人节目里确认关系了，但总觉得huwei没那么喜欢bomi。剩下几个嘉宾大家都蛮真挚。每个人除开恋爱都主要带着各自想攻克的人生课题来参加节目。尤其最后几集深入畅聊亲情纽带与出柜的话题一下让这档恋爱日综质量又上升几个level。

小溪之花

看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。

李韬

编剧的写作，看不到很棒的逻辑，那么小的孩子成为描绘社会邪恶的主线，隐藏太多的社会问题了。不建议，请编剧慎重，不再关注，

鹿葱

在半痴半醒状态下我看完了这部剧，到脑海里还是一片混沌。 我是一个经营一段感情失败的人，我是一个知道应该做什么但是甚至都还来不及去着手就gg的人。 对爱情来说，我一直相信都有，但同样一直都觉得爱情是个奇妙的，不可理喻的一件东西。 斯滕伯格提出了爱情的三元理论，认为所有的爱情都应包含三个基本成分：亲密，激情和承诺。其中亲密是爱情的情感成分，激情是爱情的动机成分，承诺是爱情的认知成分。斯滕伯格根据这三种成分在爱情中的比例，将爱情分为七种形式：喜欢，迷恋的爱，空洞的爱，浪漫的爱，友谊的爱，虚幻的爱以及完美的爱。在一段感情里，只有这三种成分都比较完善，才算是比较理想化的爱的结构。 而我在想，一段爱情结束了，是不是说他们有更为合理而持续的亲密关系呢，就比如说这七种形式之一。