Health & Safety Scare Films Vol. 4

爱斯特拉冈

这是一本干货十足的书！以至于我看了2遍。 我们会很多事进行了简化，就像刻录成一段磁带，一旦触发了开关就会不自觉的播放。 一，互惠 “给予-索取～再索取”的模式，古话说，拿人家的手短，吃人家的嘴软，一个道理。用相对自己较小的付出，换取相对于自己较大的回报。   这是由于。别人给了我们好处，我们就会尽量去回报。（偿还人情债，有亏欠感）。正由于有这种亏欠感，导致很多人运用“先施恩再乞讨（恩威并施）”比如。提供免费的样品。 亏欠感：一个人靠着硬塞给我们的好处。就会触发我们的亏欠感。就算是不请自来的好处，只要接下来了，就会让人产生亏欠感，因为这种感觉让人很不舒服 拒绝～后撤：假设你想让我答应你的一个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提出一个大些的要求（对这个要求我肯定不会答应），等我真的拒绝后，你再提出一个稍小的要求（这才是真的那个要求。）我多半就会答应了。～～～“先提大要求，再提小要求。我则会由不顺从变成顺从。” 二，承诺和一致 言出必行：信仰，言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱，表里不一。 承诺！ 当一个承诺具有主动性，公开性，且需要付出更多的努力才能做到时，人们更愿意努力维护先前建立的自我形象，也就改变了自己未来的行为。 对于自己选择的东西，人们后给自己找各种理由说服自己。比如本文里面提到，有个女孩和男友分手，重新找到新男友，前男友提出复合，复合后，其实前男友一切没有改变，但是她却更爱前男友了。        再比如说，对于自己买的商品，本来之前并不太认可，但是买下后就给商品添加了很多好的因素。不断的自我欺骗，哈哈。所以很多商家会让顾客自己找出商品好的地方在哪儿。 三。社会认同。 在判断何为正确的时候，我们会根据别人的意见行事。（群体的效应太强大了，缺点就是导致，出意外的时候，在群体中获救的概率很低，因为不确定性。              我们有生俱来就有对不确定性充满了恐惧，对相似性有趋同的习性。（模仿，有样学样） 四，喜好。 人以类聚，物以群分。人总是喜欢和自己相似的人或者熟悉的事物。 外表魅力：我们会主动给长得好看的添加一些正面的特征。比如，有才华，商量，诚实，聪明等等。而我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。“长得好看＝好” 相似性 恭维，人人都喜欢听好听的话 接触与合作：因为熟悉会影响人的喜好。 条件反射和关联：糟糕的消息会让报信者也染上不详。     制造商们也总是把自己的产品同当前的文化啊，明星啊联系起来。 五，权威 对权威盲目的服从 头衔：除了让陌生人表现更恭顺，还让有头衔的人在旁人眼里显得更高大 衣着，比如警服 身份标志：车，房，衣服，名片 六，稀缺 不管什么东西。只要你晓得会失去他，自然就会爱上他。（机会越少，价值似乎就越高）对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望。 自由这种东西。给一点又拿走，比完全不给更危险。（教管前后不一的父母，最容易教出反叛心强的孩子）。

Floyd

这部剧是德国人编写的，因此里面涉及到德国总理默克尔的很多对全球政治敏感问题的主张，相对比较客观，结合上一本推荐的书来看“欧洲之门”，这次战争的前世今生就了解的差不多了，推荐指数8颗星

Behan🎣

喜欢这种无厘头风格的闲书.想起了以前看张小花的《Health & Safety Scare Films Vol. 4》.看闲书总是看的很快啊

一语倾城

只能说仁者见仁，智者见智。御兽文这类书就这本的成绩是差不多顶尖的，文笔偏向小白文。但只要看下去就停不下来，然后在评论区发一句:短小无力。这部剧的借鉴元素挺多的，编剧也是一直在补充，争取完成一个宏达的世界观。所以我相信编剧按照这个步骤写下去，只要不崩。基本可以称为神作。（看下去绝对不亏！）

龙女

虞书欣永远都那样，王鹤棣还是没摸着门道，故事太狗血。

霍格沃茨在逃神奇动物

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叶茜

感觉编剧在武媚娘这个梗上很难过去了，武媚娘成为武则天不完全是因为她个人能力，李治的身体不好才让武媚娘有了接触朝政的机会，本剧的李恪完全不同，身体好，对朝臣的掌控力也很强，想要不然武媚娘没有机会接触朝政是非常容易的事情，可是编剧却把李恪写的特别忌惮害怕武媚娘，对付像武媚娘这样的女人只需要多纳点女人进后宫，她就只能去宫斗了，哪里会有时间管朝政？

guxi❀

快车道和慢车道的区别，这个值得我去思考。 越接近活水，越少被控制

草木人生

于历史中创新   但总体不脱离历史  平实的铺叙开来  让我欲罢不能  希望早日看到后面的集数  另祝你新婚快乐

洞庭之子-Bing

知识的积累是升华的基础，学习是培训师的核心，没有学习就没有培训师。给人一杯水，自己要有一桶水的道理永远是“师”者所追求的境界。 有很多很好的观点和案例，值得一看

旬*

凡尔赛宫被攻陷以后，玛丽王后的处境每况日下。法国大革命中的极端党派势不可挡，暴民逐渐替代了有思想的革命者。他们对待皇室不公正的暴行像海浪拍岸一样接踵而至：先是让皇室回到巴黎杜伊勒里宫，把皇室从凡尔赛那个远离民众的郊野天堂拉回人间。王后终于从纸醉金迷的生活中大梦初醒；再因为皇室出逃法国，派兵监禁皇室一家；紧接着因为王后勾结境外势力，废除君主制，将皇室贬为庶民囚禁在庙堂塔楼；路易十六被处死以后，他们又想起了玛丽这个政治象征。在玛丽被关进监狱以后，尽管玛丽在庭审上展现出了惊人的意志和无懈可击的逻辑，她仍被事先就判好的刑罚处死。 这个政治平庸的女人，过往在凡尔赛的日子成为了革命的导火索，但她的过错也仅此而已。一个民主运动却一定要妖魔化一个没有才能却地位显赫的女人，让暴行合法化。但法国大革命的性质我们都知道，恐怖政治逐渐替代了民主运动，断头机在协和广场上日夜运作。《Health & Safety Scare Films Vol. 4》间接地记录下了这场骇人的运动。尽管画家路易大卫尽可能在他的作品里美化了马拉的形象——光洁的皮肤让马拉变得神圣。路易大卫，这个在革命中最积极最极端的分子，在后来被流放，再也没能踏入祖国。他的画作也被当作煽动性政治作品被严加看管，《Health & Safety Scare Films Vol. 4》至今扔悬挂在比利时的博物馆里。

煦安

真正有用的没有几句话，大量的分析案例，没有自己核心的论点，有凑字数的感觉，