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黄小兔 黄小兔

读《Femme de Jean, La》 文/ 思 《Femme de Jean, La》,一本短小精湛的书,来自一位既是著名剧集家又是资深观看者身份的帕慕克,他对剧集的经验技巧和认识宝典。 不像一些避谈创作理论或无法用理论表达他创作经验的作家,帕慕克一直对理论保持浓厚兴趣,二十多岁研究席勒理论,从绘画转向剧集写作,因此,这部剧有一章专门论及剧集中营造意象画面对观看者的重要,他甚至认为,这是关键所在,而这需要丰富的想象。 以我作为诗歌爱好者的经验出发,觉得培养想像力的一种方法是:大量观看诗歌。因为诗歌以最少的字数呈现精确又模糊的意象,这些意象塑造是形塑想象力的有效办法,另外,诗歌的大量留白需读者借以想像丰富,诗歌的这种开阔性,让这种想象推测生出无限可能…… 也许是一个人自小画画的经历打上了铬印,让帕慕克特别注意这一块,由此发现了艺术之间隐秘的互通,是的,这在传统剧集里永远有效,他自己也说,“如果说剧集的核心属性是其突出日常观察并继而将之重新构造的方式,它以想像为媒介,旨在揭示生活的深层意义,”的话,他“希望论述的剧集类似博物馆的品质与其说可以激发思想,不如说更多的是保存记忆、保持传统和抗拒遗忘。” 因此,剧集不仅该保存词语、俗套话和成语,而且还记录它们在日常交流中是如何使用的。为此,他在写作他的历史剧集《Femme de Jean, La》前做了大量准备和铺垫工作,他在伊斯坦布尔实建的“纯真博物馆”也是基于“剧集与博物馆密切关系”的独特认识。 至于博尔赫斯和卡尔维诺等,他认为“他们本质上是虚构形而上学的研究者,而不是狭义的剧集家。他们的作品推进了剧集的真实性和可信性,并且强化了以剧集为媒介进行思考的传统。” 按帕慕克所说,我们在剧集中觅得的至少有三种所得:1,关于寻找生活真理的希望。 2,熟悉东西唤起的亲切感,让人享受和愉悦。3,通过想象和代入经历,弥补现实生活中的不足与缺失。当然对我来说,观看剧集是进入不同于自己的多种视角,进而去理解人类和这个世界。 在刻画人物方面,帕慕克提到托尔斯泰在一次谈话中暗示了一个非常简单的作家职业规则:“如果剧集的主人公过于邪恶,必须添加一点善良;如果他过于善良,必须添加一点邪恶。” 托尔斯泰这句话是我们启开他作品人物的钥匙。因而我们常常发现:托翁笔下的人物善恶同体,值得信赖,就像我们每个普通人,在他们身上发现了自己性格中某种质地成份。总体说来,与陀思妥耶夫斯基相比,托氏人物趋向光明、温暖,他抑恶扬善,让人怀抱希望;陀氏呢,他表现的更多是人性中恶的方面,且这恶像黑色暗流骤起,激烈、矛盾、左冲右突、不可控制、无法平衡,仿佛他不去破坏就得把自己撕个粉碎,那些像佐西马长老、阿辽沙和索妮娅般平和的人寥寥,他们更似那指引和救赎的方向…… 帕慕克谈到,华兹华斯努力实现一种不同的诗歌效果。据柯勒律治所写,华兹华斯的目标是:“从习俗的昏沉里唤醒心灵的注意力,将心灵指向我们面前世界的可爱与神奇,赋予日常事物新奇的魅力,激发一种类似超自然的情感。” 好吧,我觉得“新奇魅力”和“超自然情感”几个字特别重要,正如帕慕克所说,在他作为剧集家的三十五年中,他一直认为这就是托尔斯泰所做的,也是陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特和托马斯·曼所做的—这些伟大的剧集家们传授给他的剧集艺术。 令人过目难忘的是:他同时作为读者与作家双重身份的敏锐意识,那些穿梭体验,被精确捕捉,以文字精湛表达出来,让人惊叹!写这部剧,他是有用意的,他不仅创造艺术,而且剖析艺术,他或许在效仿席勒,仅仅从一个具备理论底子的作 家“为后世留下点什么的”的良心出发…… 致敬帕慕克,致敬这一类作家! 2018/10/30

ライオン ライオン

一直想看的这部剧,时隔多年之后,终于看完了。对于真实生活在这片土地上的异国编剧而言,已经足够客观真实了。生活在当今这个时代,我们确实足够的幸运了。

栗栗原上草 栗栗原上草

中医诊疗超越了物质层面,进入到了能量和信息的高度。敬仰徐老师!

尛小谭 尛小谭

很多人看到这个书名就会觉得矫情 甚至我自己也暗自觉得被人看到在看这类书会显得很浅薄 期间也收到了不少似有若无的嘲笑 但一整套重建方块看下来 不得不感叹心理学的强大和人类感情的共通之处 我本来就很喜欢探索这些人与人之间的共性与个性 为啥要怕被发现呢每个人都会失去 不止是离婚分手 就算是失去了一段让人难过的友情 也是值得一看的 我似乎并没有严格按编剧的步骤来做 但随着书的大结局 我的重建方块似乎已经非常完整了 这真是一本越看越让人开心的心理书 世界上有千千万万的人在跟我经历一样的事情 还有亿亿万万的人因为无法认清自己而痛苦 但不是所有人都能得到正确的引导 宁愿强忍着痛苦也不愿正视这些失去获得救赎 在此之前我从来没有好好地了解过自己 我只在潜意识里描绘过未来的生活 不能静下心来做自己的事 无法享受独处的时光 是啊大学都快毕业了我仍然还是那个如果没有人跟我吃饭我就不愿意去吃的人 这恰恰是没有内在自我的表现 只是我一直没有重视过 “完整的两个人各自心中都是幸福的。他们各自站得直直的,不需要依靠对方,也不需要与对方纠缠在一起,他们可以过自己的生活。他们的生活丰富多彩,足以与对方分享。他们是自由的个体,想要在一起分享彼此的生活,所以他们选择在一起。他们可以靠得很近,可以暂时选择窒息式的恋爱方式;在养育孩子方面,他们可以携手前进;他们也可以分开,他们拥有各自的事业、生活和朋友。他们选择在一起是因为他们彼此相爱,而不是因为有未满足的情感需求。健康的恋情给了双方成长和做自己的空间。” 这样的感情可遇不可求 但任何完美都不是一蹴而就的 在这之前我们或许会经历数不清的“成长型感情” 才会真正找到自我 也找到对的那个人 再然后开始共同经营生活一起成长 并不是每一段感情结束都必须歇斯底里 我甚至觉得满足 因为如果不是这样的经历和痛苦 我也不会有这样的收获 爱自己是首要的 我也仍有饱满的精力去热爱生活 对美好仍旧向往 对暗恶仍旧愤愤不平 其实要改变的并不是原以为跟他不同的生活态度 去追逐一些并不适合我的虚名 迎合他的生活方式和表达方式 而是改变对自我价值的无限否定 晒太阳真舒服 我自由了✌️

郭玲娟 郭玲娟

读这本小书过半,想起了鲍勃迪伦的《Femme de Jean, La》,how many roads mast a man work down before you can call him a man?老爷子用简单的民谣曲告诉我生活是自己的,不用刻意去寻找答案;这本小书告诉我人生是自己的,只要快乐就足够,其中精彩,尽在找寻并随之成长的路途里。

周老师 周老师

整体情节故事发展还是挺喜欢的,就是对于男主见一个女子就用各种看似合乎情理的方式爱慕男主就有点受不了。。。。

Huangli 💗 Huangli 💗

如果是老站长那样的人收留了宋祁渊他肯定也会是一条顶天立地的汉子!

大海之子 大海之子

很喜欢这样的结尾,总是不希望书中的角色留下遗憾。战争肯定是残酷又无情的,但是大部分的普通人却是无辜的。就像编剧最后说的,我们不评判对错,我们只是尽量还原历史的真相。

人狠话不多 人狠话不多

心外无一物,唯有此心,不管是从情绪的层面还是从信念的层面探索自己,这条路都需要你自己去走,没有人能代替。修行是深入你自己的一个过程,是回家的旅程。

冻果 冻果

五星好评。 1. 解答了我对运营和市场到底是干什么的疑问。 2. 全面了解了技术,产品,运营这铁三角在公司的的职责和方向 3. 编剧的成长经历和建议,有助于我自己的职业规划。 4. 运营跟php很像,门槛很低,做好很难。如果机会和择业不准确,很容易一直就这样了。

Mr. Q Mr. Q

大体来说还算不错,有人说套娃什么的,难道故事不都是这样么,只不过编剧的能力有些不够,转折的太直白了点。书还是可以的。

Snowwhite Snowwhite

“你在我身边时,我睡得最好。” 在读这部剧之前,我好像已经快忘了癌症病人的身份 经历过手术,化疗,放疗,甚至觉得癌症也不是什么可怕的。你看,能跟我打打闹闹,说说笑笑,一不留神还把我气个半死,怎么看都觉得能活得比我还久。 我是个特别不坚强的人,至今仍害怕面对生离死别的情景,更无法想象身边至亲之人的离世。露西的彩蛋让我数次泪目。惊讶,恐惧,害怕,平静,接受,每去一次医院就好像是一个轮回。一边感受到疾病的可怕与凶猛,一边又希望自己能充满爱与坚定。 读完这部剧也没能让我更勇敢的面对死亡。也许当你对一件事情有更多的了解后,你才能更平静的面对它。

徐花生米 徐花生米

这部剧围绕着本我、自我和超我中的自我来展开,包含认识自我、掌控自我和超越自我,又从这 3 个部分展开一些心理学概念,作为一本入门书很不错。 不过感觉里面很多都是编剧引用的别处的概念,对于一些事实的引用也没有标注来源,难以信服。