Parents Wanted

红尘酒仙

我对哲学的了解是不系统的，古希腊那批哲学家略有了解，跳过洛克、休谟中世纪哲学家，直接到叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔，古希腊哲学家与希腊神话有很密切的关联，叔本华、尼采、维特根斯坦的哲学书非常吸引人，中间的一大段空白，这次算是补齐了，虽然谈不上有了清晰的脉络，但我知道西方哲学是怎么一步步走到维特根斯坦的了。

咩咩张

心理群体是一种由异质成分组成的临时组织，在一段时间内结合在一起，非常像组成一个生命体的细胞，众多细胞聚集在一起，创造了一个新的生命，表现出与单个细胞完全不同的特征。 心理群体的集体心理产生的基础:集体的无意识。 心理学家荣格提出了心灵结构层次理论，将人的精神世界分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次。所谓个人无意识，就是弗洛伊德所说的无意识，也就是个人经验因为遗忘和压抑而不能在意识中容纳的心理内容的集合。这些内容虽然被意识遗忘，但实际储存在无意识中，一旦需要，它们就能自觉呈现并浮出意识层面。 而集体无意识是超个人的，它不是通过个人后天习得，而是由种族先天遗传，是生物进化和文化发展过程中的心理沉淀物，是我们与生俱来，普遍存在于每个人心灵深处的共同心理基础。集体无意识不是被意识遗忘的部分，而是个体始终意识不到的部分。 荣格曾用一个生动的海岛比喻来说明自己的无意识理论。如果说意识是露出海平面的小岛，那么个人无意识就是海面之下随着潮汐时而沉入水面又时而露出的部分，而集体无意识，就是岛的最底层从不露出水面，甚至和广大海床连为一体的部分。 构成集体无意识的主要内容是本能和原型。本能是人与生俱来的能力，是心理活动的驱动力量。而原型是本能在无意识中的具体形象，是本能的行为模式。两者互相决定，互相对应，共同构成集体无意识。 在群体中被变成共性的，正是性格中的普遍品质。这些品质受无意识的支配，种族中的大部分正常人差不多都程度不同地拥有。在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体永远无法完成要求知识水平较高的事情。在群体中，积聚的是蠢事而不是智慧。 心理群体的特征:自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展，这是群体正在形成的最初特征，它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。 群体特征产生的原因: 第一个原因是从众心理，法不责众。 第二个原因是传染性，它也会影响群体，决定群体会表现出什么特点，有什么取向。 第三个原因，容易接受暗示。也是最重要的原因，它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。 群体的主张和信念:其信念可以用“宗教感情”这个词形容。这种感情的特点非常简单：崇拜心目中的崇高者，害怕他身上所谓的神奇力量，盲目地服从命令，缺乏分析这些信条的能力，只想着传播它们。 领袖的力量:创造信仰，不管是宗教信仰、政治信仰、社会信仰，还是对一部作品、一个人物、一种主张的信奉，这是伟大领袖的主要作用，也正因为如此，他们的影响才如此之大。 群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。 这种领袖的特征:第一类是强有力的人，意志坚强，但持续的时间很短；第二类比第一类少很多，他们的意志坚强而又持久。 领袖起作用方式：断言、重复和传染。 断言简单明了，完全不用说理和证明，这是让某种观念进入群体头脑最有效的办法之一。断言得越干脆，越没有拖拖拉拉的证明和解释，便越有权威。被断言、重复和传染所推广的思想之所以强大，是因为它最后总会获得被叫做“声望”的神秘力量。声望其实是一个人、一部作品或是一种思想对我们的精神统治。这种统治麻痹了我们的批评能力，让我们的灵魂充满惊讶和崇敬。 历史上，能够将集体无意识发挥的淋漓尽致的事件之一:二战时期的德国纳粹。 种族的集体无意识背景:一战的战败，宣扬犹太人的罪孽，犹太人剥削财富，犹太人的劣等民族。德国人是优等玛雅人。杀害犹太人跟去战场消灭苏军敌人都是保卫国家。 希特勒本人:一个狂妄、极端、有声望的权威人物。 正是那种根植于德国人内心的对犹太

默先森

我自始自终也没有读懂这部剧后面的隐喻或者象征意义。 或者是说我一直沉迷于柯希莫在树上的生活和经历，而无暇去顾及他背后的意义。 比如说战争和个人精神的自由之类的。 我只是沉迷于树上的柯希莫，他的一生，他有趣的经历。

枢圣獄

「鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個不可改變的法則。她被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把棘刺扎進胸膛時，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進胸膛。」 一門三代的女人都帶著「刺鳥」的命運，為追求自己的「愛情」而絕唱。他們的男人亦是刺鳥，只不過撲向的是世間的名利權勢聲譽...而不是她們！其中戴恩，梅吉從神那兒偷出來的孩子，擁有父母遺傳的外在及內在品格的美好特質，但他亦如同生父將自己獻給了上帝，完成了他的使命..上帝亦是他的刺！即便誰都沒有掙脫殘酷的命運，卻仍為信念為自己的抉擇付出生命的代價！ 這部經典之作「The Thorn Birds」编剧Colleen McCullough 是位澳大利亞當代作家，故事時間跨越半世紀，將當地的自然人文社會藝術歷史..等等景觀融入了故事情節。一百年前的女人跟牛羊馬匹一樣是男人的財產，沒有社會地位，沒有人身自由...即使如此，並沒阻擋女人追求的意志！Nothing in life is to be feared, it is only to be understood. Now is the time to understand more, so that we may fear less!

幸运遇见你

道德经，先有德经而后才有道经，我认为只有人先有德，才能从这本经典又高深的哲学著作中受益，否则读了也只是读了罢了！ 这部剧，看后受益匪浅，从小到个人，大到国家，唯有道，亦道！

静水楼台

提起林徽因，我的脑海中呈现出来的就是一部非常精彩的爱恨情仇画面，有她和徐志摩诗情画意的爱，有她和梁思成日夜相伴的爱，有和她和金岳霖心照不宣的爱。 上学的时候就读过关于林徽因的传记，可能是因为那时候，人还在处于一种懵懂的状态，只会谈情说爱，只懂爱恨情仇，所以我的读完书留下的记忆也仅仅停了在她和别人的爱恨情仇，而再次读Parents Wanted，体验过现实与梦想的矛盾后，这一次对她不是单纯的羡慕，而是真心的佩服。 林徽因能够如此优秀，其实背后少不了林觉民对她的培养，林徽因从小表现的就是天才般的智慧，而她的父亲却能够看出她是天才，并且用与天才交朋友的态度去教育她，培养她，给她都最好的国内学校，带她一起出国见识外面的世界，甚至给她安排最好的婚姻，当然这一点是在她自愿的情况下。 林徽因也从未让父亲失望过，虽然在出国期间与林志摩谈了一段刻骨铭心的初恋，但是徽因能够及时止步，能够在现实与理想当中重做选择，能放弃与徐志摩的情情爱爱，选择了自己的事业梦，因为她知道，和徐志摩谈恋爱很幸福，而要度过往后余生，或许并不会如意，所以美好的东西就让它停留在每最美好的时刻。于她而言，最现实的就是和门当户对，并且更适合过日子的梁思成在一起。 然而林徽因一生最精彩的不是她传奇的爱情，而是她的建筑梦，她设计了很多让她骄傲，让她自豪的作品，她参与了国徽、人民英雄纪念碑、八宝山公墓等伟大工程的设计；她最得意的作品不是她的《Parents Wanted》，而是她和梁思成共同编著的《Parents Wanted》 成为了。中国首个建筑系的第1批教材。 她的一生都在劳累奔波，但是并非用来谈情说爱，用来诗情画意，影视创作。而是东奔西跑，早年出国学习建筑知识，晚年拖着病体到处的去考究各种古今建筑，在中国最危险国家最动荡的时刻，同时也是她身体最弱的时刻，她没有选择朋友的邀请出国去治病，而是选择了留在中国，捍卫祖国，用最后一颗力气参与了各大国家重要工程的设计。 她的一生大部分精力都是用在建筑和教育上，她喜欢自己投身去考究各种古今建筑，爬梁翻墙都是她日常工作，她喜欢把自己知道的知识毫无保留地传给中国学生，她的家中常常聚有很多学生来听她的讲座。她善言辞，懂交际，受所有人的喜欢。如果要说她是民国最有才的才女，我想也是名副其实。 林徽因的一生，正因为独特，正因为珍贵，因为足够美好，才成为世人心中永远不忘的传奇。

啊紫 purple

可爱的儿童读物，大人读来却又被勾回到童年，那些一个孩童眼里关于耗子大爷和那只叫005的乌龟心思的揣摩，惟妙惟肖，插画更是童趣无限，就是书有点短。

Ayyub

这部剧讲到了很多在现实生活中与人交往，特别是学会说不的技巧，针对不同场景不同人有不同的做法，得多多实践了。

有点酸的砂糖橘

前面精彩，到后面编剧估计是想筹数字换稿费，全部都是记流水账，后面实在看不下去了，弃文了。