Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum - 适合周末观看的纪录电影

AK陈军

简单易懂的入门书，可以了解个梗概，对于初学者有一定的帮助，对于不经常使用的可以帮助恢复能力

crazy__

不知形容得是否贴切，有一种温暖的感觉，看了三分之二之后，对一件怨恨很久的事情做出了和解，虽不能完全放下，但至少慢慢释然了。上次马伊琍演的前半生播出的时候，刚好在月子里，妈妈说女人还是要出去工作的，不能像子君一样，后来我还是辞职了，在家带小孩，现在又怀了二胎。人生的事情，还是自己说了算，但是有时候也是身不由己。

执子之脚

跟少年时期看到的版本比起来改动了许多。最大的一点是漆拉，电影里的漆拉眼中对众生的悲悯，使人难以相信这是一个长期自困于嫉妒心的人格。

国药精粹

这一本剧，我没有留下任何笔记。但是不得不说，这是我近期来看的最甜最暖心的一部。没有狗血，没有虐心，有的只是一点点的尝试，一点点的靠近。很暖，很暖，很暖。

任华维

编剧。你这样真的好吗？你敢不敢一次把集数全部拿出来。多少钱我都买。太难熬了。

ywq

其实生活处处皆“哈佛”，最好的哈佛即是高级自律！一个人有多自律，路才能走多远。凌晨四点半，哈佛已灯火通明，书声朗朗，比你优秀的人还在刻苦，你有什么理由踟蹰不前

ElonMusk

怎么会一场废戏都没有？引人入胜的开局，恰到好处的收梢，渐进的三段式，最后归于一片茫茫的水声，预示着前方征途漫漫。最震惊的是兰晓龙写这个题材，着眼点不在军人的荣光而在背后的隐痛，军队改编的痛，战友离别的痛，晋升无门的痛，家庭变故的痛。主线是许三多的少年维持着烦恼，而许三多又路过了很多人壮志未酬的一生。一部好的群像剧就是靠人与人的这些枝枝蔓蔓撑起来的，最终长成一颗参天大树。爱老A，爱钢七连，你们已经活在我心里了。许三多，我会记住你的话，好好活就是做有意义的事，有意义就是好好活。

奥特曼尛尛乖

十年前，友人送我一本《Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum》，十年没去触及，因为我看不懂，十年后翻阅，依然艰难，一页页缓慢推进，坚持阅完。霍金已经很浅显的在表达，我依然似懂非懂，那种跨越时间和空间的深邃让我无力。为何宇宙刚好以临界速率膨胀，并且为何不同的区域具有相同的温度？如果宇宙停止膨胀，并且开始收缩，将会发生什么呢？热力学箭头会不会倒转过来，而无序度开始随时间减少呢？为什么我们看到时间向前进，为什么无序度增加，并且我们记住过去而非将来？为什么要有从无序到有序的时间箭头，而不在时间里一直无序呢？这些问题，我可能余生都无法参透，那又如何呢？读过一段话，很是欣赏“《Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum》这部剧我读过许多遍，没有一次有收获。每一次读《Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum》我都觉得自己是在旅游，在西藏，或者在新疆。窗外就是雪山，雪峰皑皑，陡峭，圣洁，离我非常远。我清楚地知道，我这辈子都不可能登上去。但是，浪漫一点说，我为什么一定要登上去呢？再浪漫一点说，隔着窗户，远远地望着它们‘在那儿’，这不是很好么？”世上大智之事，莫非若此。因内心最本真的求知欲，我会重读，或许我读的是科普之外的东西，看剧是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。在霍金书写宇宙的半边笔墨中，我感知我的浅薄，但我如此热爱生活且被生活所感动，致哀霍金。

项佐

甜到发腻！就是更新太慢了，攒了几个月的，没想到一下午就给品完了。看完想去谈恋爱了。

努力努力再努力d

唐人近年来最好的一部戏，无论是剧情还是人物造型都独辟蹊径，演技都不错。

当公主好难

Liz Wieskerstrauch神人乎，正史野史交相呼应，此剧波澜壮阔，又趣味恒生，好剧，妙书！

betterandbetter

《Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum》在《Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！

素霞

剧评，是不敢写的，只能写下读后的些许思考。历22小时读完陀老的《Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum》，书中绝妙的心理描写可见陀老在细微方面的功力，举着火把一步一步地接近和看清人物的灵魂最深处，正视那些黑影中不容易暴露的问题。一是讲罪。拉斯柯尼科夫信奉“伟人和虱子”理论，认为世上有两种人：伟人和虱子。伟人为了崇高的人生目标，为了改造世界，不可避免地会杀人会犯罪。比如，拿破仑。在做出的某种决定之后，在改造世界的过程中，总会有成千上百的人随之因而失去生命，但伟人之举，不能定性为犯罪，因为他是为了改造目前不如意的社会，他可以藐视法律，僭越常规。而虱子，就是“仅为繁殖同类的材料”，是碌碌无为的普通人，甚至为害社会的寄生虫。那么，对寄生虫样的虱子的犯罪就不是犯罪。因为这理论，拉斯柯尼科夫杀死了放高利贷的老太婆，因为老太婆的妹妹偶然来到犯罪现场，也就顺势成为牺牲品。拉斯柯尼科夫并不是因为财物、仇恨、愤怒等而杀人，他是在这套理论支撑下去杀人，或者说，为了检验这套理论的可行性。他以理想之名，犯了罪。二是讲罚。拉斯柯尼科夫因为信奉“伟大和虱子”理论，照理，杀了老太婆他并不感到有罪。但是，她的妹妹是一个善良、隐忍、勤劳、贫困的可怜人，是无辜的。拉斯柯尼科夫面对无辜的爱害者，他感到有罪。他的心，无时无刻不在受罚，无时无刻不忍受着煎熬的痛苦。可这种罚，他不能说出来，他对案发现场的处理以及对警察追查的应对，都反应出他的高智商和逻辑的严密性。在警察找不出证据之时，他是否就能逍遥自在了呢？并不是，他受了罚。从心的受罚，到坚持理论支撑，再到心的受罚，他经历了这样的反省和认识的过程。与此同时，大相径庭却又极其相似的斯维里加洛夫也在受罚。对比这两人，可以说形异而质似。拉斯柯尼科夫在外都是三好青年，即使穷得叮当响，也要对穷人伸出援手。而斯维里加洛夫在外就是一个痞子，好色，心机，他可以为了钱财和一个人结婚，婚后不改好色之本。通过书中隐含的细节，可知他杀了妻子，以贪婪之心，而犯了罪，他在受罚在于犯罪后想得到的始终得不到，杀妻后的悔，他也在爱罚。三是讲爱。拉斯柯尼科夫这套理论在什么时候崩塌了呢，在索尼娅面前。索就像是白月光一样，纯洁，干净，勇敢，清澈，静穆，她照出了社会和人的污垢，虽然做的是最肮脏的事，但就像“我不下地狱，谁下地狱”佛一样，她救全家于饥饿和死亡的边缘，她认为人人生而平等，任何人无权利剥夺他人的生命。同样是索亚娅，救出了受罚的拉斯柯尼科夫，他慢慢地认识自己，选择了自首，被判流放西伯利亚8年，索尼娅同行。爱是救赎。斯维里加洛夫爱而未得，或者说爱而有得，他选择了自杀。至于拉斯柯尼科夫之后的生活，他的理想是否让位于爱情，不得而知。但拉祖米欣与杜尼娅的爱情，也许从中可推测。拉祖米欣是一个务实的小伙，与拉斯柯尼科夫的理想化正好成为对比。相比之下，拉斯柯尔尼科夫便是不务实的。他执着于自己的理想，执着地偏于幻想，脱离生活；他执着于实现自己的理想，执着地渴望一蹴而就。于是，他以理想之名，犯下了罪恶！这也是对理想主义者的一个警钟。理想，并非建立在乌托邦之上，它首先需要我们审视自己、认识自己。古希腊的格言，就有句话叫做“认识你自己”。