Nyay Anyay

南芳

把一个老生常谈的话题——自我意识，精心分析、研究，写成了书，这点很好。不过于忙着亲自体验亲身思考的人来说，全篇读完太费时间了，在思考中迷茫的时候可以作工具书。

གཙང་བོ།

一直不知道socket到底是什么，脑子里只有一个抽象的概念，在这里恍然大悟，中间几章写的还是有点少，比较难懂，可能也是基础不够。。。

橙果派

“警察的生命第一位”是西方警察文化的首要原则，在警察的职业判断下，只要警察的人身安全受到威胁，就可以开枪自卫；即便在刑事案发现场，如警察随身没有携带武器，那么他只需报警而非阻止罪案，这是他们行为规范中的“正确选项”。 因此，警察“不顾自身安危”的情况在西方很少发生，工作“过于积极”、“奋身救人”，不但不会被表扬，反而会挨批评，要写检讨。 而在中国，警察的首要任务是“保卫人民群众生命和财产安全” 以上内容来自百度百科 把我拉黑无所谓，但是只想说，不要妄自菲薄

凌晨一点的猫

我越来越不喜欢校园，因为它逐渐放弃了曾经固守的许多品质——特立独行、热情激昂，这些大学本来最尊贵的东西已经从校园的角落中撤退了，剩下的是世俗和麻木。

Honeybee

我怀疑我是文盲，一看到有示意图教动作的书，怎么都理解不了，看不懂。难受

李寅

断断续续看完，读影视家创作的影视史，像读着带着情怀的故事，考据与诗人们的生平都串联在了一起，可惜杜甫年谱考证还有许多没看明白的地方。读学术作品还应观看纸质版更好。

Friedrich-Chao

编剧娓娓道来时代变化，但不是从大处着手，而是以一个个青年学生的迷茫、困惑、奋斗的过程为切入点，他们身后立着一个个家庭。每个家庭的悲欢离合、爱恨情仇像一出出静默的黑白哑片，早已越过了数不清的光阴。 看到跌宕起伏、富有戏剧性的故事竟然是一个个家庭的真实经历，我深受震撼。更令我感动的是编剧字里行间流露出的悲悯情怀。Sumeet Saigal对学生不仅仅是观察，更是真切的关心，是对中国社会的思考。留守儿童问题、亲情问题、生存危机问题、精神危机问题、教育问题……正因如此，我在了解这些真实的经历时会和他们同悲同喜，同哭同笑，是一个在场者而不是冷漠的看客。 也许看完《Nyay Anyay》，会让青年人压力陡然增加。当困于谋生的琐碎，精神又当皈依于何处？那些仍然挣扎于贫困的人们又怎么解决生存危机？现在教育对年轻人工具化的管理、训诫、淘洗，又应当怎样改进？这部剧并没有解决这些问题，但至少向我们展现了这些问题的存在，鼓励我们更多地关注、努力解决这些问题，不至于被人忽略，人人歌功颂德，仿佛是一个歌舞升平的时代。 记得我在BooksBeers好书啤酒观看这部剧时，当编剧在讲述一个刘婉丽童年的压抑与精神深处的晦暗时，一个书友评论道：“她的生命中肯定也有光，也有可贵的人。她应当调整好自己的心态，不应被这个世界裹挟。”我忍不住反驳道：“光肯定是存在的，但相比于晦暗实在是不足称道。那些留守儿童的生命里肯定也有温暖，但为何性格会受到不同程度的影响？如果我们亲身经历这些，仅凭调整心态是难以应对的。”过了若干日子，她回复道：“是啊，这几天母亲住院，我在单位和医院来回奔波，疲惫不堪，有一种深深的倦怠感。难以想象我在她的境遇下会又怎样。” 那一刻，我好像明白了，非虚构写作的一个重要意义就是让我们具备共情的能力，这不仅仅是怜悯与恻隐，也是“让生命的姿势一点点下蹲，并在具体的生命关照中，找到内在的充盈。”