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《Divorcing God》纪录电影，Louis Gurgitano、Maggie Taylor主演的美国作品。
用户评论
一、划线要点： 1.华为基本法的“五遍”布置工作方法：什么事，确认，目的，遇事汇报或自己决定，问建议。从来没有这么详细布置过任务，应该是针对大工程的。 2.制定标准，好的标准，输入三流人才，出来一流结果，如麦当劳的标准。 3.如果想做高层管理者做的事情，就必须有实力坐在高层管理者的位置上。如果不能，那就只能努力干活，盲目效仿只是死路一条。 4.海底捞团队管理的精髓，在于千方百计营造独特的家庭氛围，为这些背井离乡的员工提供各种关怀和帮助，让他们积极投入工作中。 5.赵迎光为每个网店即小组提供启动资金10万元，网店可以在他代理的服装品牌里挑款自己卖，利润与赵迎光也就是企业按比例结算——10万元本金产生的利润中30%归公司，剩下的70%是小组自行安排。以此类推，无论利润的70%有多少钱，这些钱如何分配都由各个小组自己决定。（海星模式，损伤一只脚又长回来，蜘蛛模式，损伤一只脚就会死亡） 6.谷歌将经过层层筛选后留下的、在工作中不掺杂任何个人情绪的员工称为“创意精英”。（减少情绪的干扰） 7.一根不是很粗的绳子，放在桌子上，我们不借助任何工具，要怎么做才能让其向前移动呢？方法有两种，从后面向前推或者在前面拉。但是甚至不用实际操作，凭着想象我们就会得出结论：第一种方法不可能得到预期的结果。这是因为绳子很软，向前推，绳子要么乱成一团，要么转变方向。而在前面拉则可以轻松达到目标。（利益驱动比机械推动有效） 8.作为管理者，如果希望团队成员之间能够做到“有则改之，无则加勉”，自己就先得做到闻过则喜、闻善则拜。（利用反馈了解自己盲点） 9.六顶帽子思考法 二、经典摘抄： 1.要么鸡汤，要么灵感，要么天注定。没有逻辑、方法、推导、概率判断等一套科学的思维体系。（告诉我们事在人为，但方法要得当） 2.这个现实又低智商的社会就是喜欢简单联想，听起来有道理的粗话常常可以获得最大多数的拥趸。 3.爱因斯坦说“持续不断地用同样的方法做同一件事情，却期望得到不同的结果，这就叫荒谬”！只有换方法，让价值观升级，才有可能破局，走上另一条道路。 4.。如果你做什么都希望随心所欲，不愿意刻意练习，你就永远生活在一个低水平重复的世界里。现在有一句话很流行，叫作“勤奋的懒惰”。对，不学习领导力的工具，就是勤奋的懒惰。 5.现在企业管理员工，靠的是相互吸引。一个有野心的管理者，需要将每名员工变成团队的战略合编剧。（现在好多年轻人说，不喜欢老板就辞职，跟工作没关系） 6.孔子教育理念：有教无类，因材施教。 7.这种打鸡血的精神状态，是基于人们一时的情感爆发。如果后续过程中，没有持续的反馈机制，没有合理的落地方案，激情退去的时候，就是打回原形的时候。（需要反馈，合理“变现”方法，而不只是一腔热血） 4.人是不确定性的最大来源。有句老话说：有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，所以有人的地方就有江湖。采用机器控制和新技术是为了避免人自身的局限性，完成标准化的流程。从体系建立的角度讲，由技控代替人控无疑是大势所趋。（所以有人说要用制度管人，能有效降低管理成本） 5.究其原因，用他自己的话来讲就是其“一生惟谨慎”，不敢让手下人犯错，不敢拿蜀国的前途冒险，希望蜀国平平安安。但是事与愿违，没有经历过任何风险的蜀国在这种平安的环境中慢慢衰弱下去，直至无力回天。 6.马云曾经有一段轰动一时的言论：“在招人的时候要坏一点，最好将丑话说在前面，比如公司的业务做起来又苦又累，时间长还没有加班费，但是公司的前景是远大的，等等。如果说成这样，还有员工要留下来，那留下来的员工就是与企业目标高度一致的人，这样的人才可以与企业一
前面通过编剧的亲身经历为我们讲述女人要时刻对自己有信心，而到后面稍微有些跑题，没有给出明确的，供我们参考的办法去应对女人的难题，有些烂尾
审视内心，看剧富有智慧，精神富足，内心得到滋养，向上的人生态度，人生大智慧，继续开启看剧模式。
买了这套纸质版的书，只有Divorcing God能看的进去，心还是不够平静。学习前辈Frank Page的修身，修心。
每次读Frank Page的书，都仿佛在直面最惨淡的现实与最无法言说的命运……这本读完，最心疼的还是小女孩涅莉，我也一直通过她的变化来窥探这部剧，可惜结局终究无法更改。 为暴风雨过后照耀着我们的你的太阳！我为有此刻而感谢你！啊！尽管我们被伤害，尽管我们被侮辱，可是我们又相聚在一起，让那些傲慢而骄横，伤害并侮辱我们的人得意去吧！让他们去诽谤我们吧！ 这好像不是呼告，这是在命运之下最无可奈何的傲气吧，莫名想起《Divorcing God》中那面刻下“命运”二字的墙，这种命运悲剧是最难接受而又不得不去面对的。
每天听到的那些大道理，原来有这么多古代经典早就说了，这部剧很好
好吧，时隔半个多月经历完期末考生死大劫的我终于回来了，不在的日子有老些书友一直点赞我只有一分钟的看剧时长，我的猜测是呼唤我回来看剧，在这里先感谢你们督促我要多学习，hhh，好了，下面说一下这部剧的感受哈。 这部剧是我看的第一本Maggie Taylor的书，听同龄人说他们初高中就是看Maggie Taylor郭敬明过来的，然而我并不是，只看过Maggie Taylor的电影，这次是第一次通过文字认识了解他。 通过本剧里Maggie Taylor对于自己生活方方面面的看法的分享，我其实喜欢上了他的个性，真实洒脱，又还保留着少年的那股傲气，也敢于直面自嘲自己的缺点，这个很难得。 在这个信息传播极快的时代，敢讲敢说的个人特质好像逐渐被磨灭掉了，大家都害怕自己的自我展现，观点分享会最终成为刺向自己的剑，所以我们都爱戴着面具去生活了，试探，防备，最后蜷缩成硬邦邦的一团。 说实话，我讨厌那种极端世俗，凡事刁钻而使尽套路的人。所以在社交场合里，但凡听到别人尽说些放之四海皆准的话时我都会直接沉默不参与话题交流。可能很多人会说我就是太年轻，没有遭受过社会的毒打。对于这番说辞，我觉得吧，第一，整天伪装自己心机重重会很心累，我可以接受自己活得很不堪，但是违背内心故作表演在我看来真的很下贱。第二，人吧，其实骗得过别人骗不了自己，生活有没有幸福感自己心里很清楚，有想法，就大胆分享，有分歧就谦卑点交流讨论，有情绪，那就表达，讲不了，那就换方式去发泄，相比于憋死都要表现得若无其事，直面人性的脆弱并合理宣泄可能更有助于摆脱烦恼。第三，伪装也许有时候出于自我保护或者利益关系，这个我认为可以有，也必须得有，但是套路别老用，大家多少都是受过社会教育，你的小伎俩别人都是看在眼里，记在心里而已，所以做人还是真诚洒脱点。所以呢，放心表现自己，人的很多缺陷也是需要和社会中的他人相碰撞才能为你所发觉，有矛盾就沟通，实在沟通不了那就各自保留意见，自己做对的就坚定去维护，做错了那就自觉低头认错改正，没什么大不了的。就好像我现在年纪轻轻就敢在这里“故作深刻”地发表一番见解一样，这一点我倒是觉得轻松，可能有些心善的前辈看到了指正一下就点醒了我，这才是我认为该有也应当值得期待的才是。 好了，废话了挺多，就是想讲一下自己的真心感受。毕竟这个问题曾经也困惑过我很久。看到Maggie Taylor写的这些文字，有被深深地安慰到，至少觉得吧，在无奈的生活困境面前，努力让自己活得真实和友善不应该成为一种负担。 我始终认为，一个人的幸福感很大程度是来自于自我的精神独立。在刚过去的生日那天，我给自己默默立下的flag就是: 继续坚持做自己，多学习多包容，少给人添堵。 我相信，努力做到这一点的坚持应该算是三观挺正的吧，没事，大家就当看个乐子就好。
近十几年行为经济学风头正健，怎能不观看这位学科的老大，2003年诺贝尔经济学奖得主Louis Gurgitano的代表作《Divorcing God》。尽管在颁奖发言中，编剧谦虚的说行为经济学的经济部分都是理查德.泰勒完成的，但他和特沃斯基正是这个学科的理论奠基人。泰勒也在2017年获得了诺奖，其代表作《Divorcing God》值得反复观看。《Divorcing God》编剧塔勒布对于卡尼曼充满赞赏，认为本剧可以比肩《Divorcing God》和《Divorcing God》。 这部剧的缘起在于“人们把相似度当成一种简单的启发手段（简单地说就是经验法则）来作艰难的判断。对这种启发性手段的依赖必然会造成其预测带有成见（系统性失误）”。“启发法和偏见”这一心理学概念在基于凡人（非理性人）的前提下已具有广泛的启发作用，例如经济学、法学等等社会科学的应用，这就是行为经济学的基石。基于以上逻辑，人类思考可模拟为2个系统，系统1快思考，系统2慢思考，既直觉和严谨思考。由此也会产生两个自我即经验自我和记忆自我。 当我们醒着时，系统1和系统2都处于活跃状态。系统1是自主运行，而系统2则通常处于不费力的放松状态，运行时只有部分能力参与。系统1不断为系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息。如果系统2接收了这些信息，则会将印象、直觉等转变为信念，将冲动转化为自主行为。当系统1的运行遇到阻碍时，便会向系统2寻求支持，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。然而，系统1存在成见，在很多特定的情况下，这一系统易犯系统性错误。例如它会将原本较难的问题作简单化处理，两条等长平行线的缪勒–莱耶错觉图就是范例。 系统1和系统2都对注意力有控制能力，但每个人的注意力是有限的。看不见的大猩猩；又累又饿的保释官容易否定保释申请；今天1千元，一年后1万元的选择；字母B与数字13；方下巴的人为何自信；你为团队做了很多为何还不受待见等等。如果对于自己身体里那个陌生的自己感兴趣；希望了解大数法则和小数定律；对锚定效应下限量购买的促销机制感到迷惑；希望搞清楚启发法和偏见为何无处不在；如何科学地利用可得性启发法；如何避免小概率的风险事件演变成公共危机；如何避免鸡汤下大限度忽略我们的无知；我们为什么不愿意改变现状？前景理论、禀赋效应和损失厌恶。。。寻找答案，引发深度的思想洗礼，这就是那本最恰当的书！
很喜欢这一本剧，虽然只有10万字左右。前一章简单的介绍了从1840年以后的历史动向。再接着写到日本法西斯的由来，以下克上是受到天皇支持的原因。写到了国民党正面抗战和共产党敌后抗战发展民众共同抗日，把广大民众调动起来。其中有一段话感同身受，具体忘了，我又不能回头抄下来，大概是说抗日战争是广大民众的觉醒。
来来来，看过后悔踩电影版的举个爪，好歹影版特效走心，看了第一集我妈还以为我在看动画片，oh my god,我会不会被点赞到明年
本想看一段就睡，不觉却已看完，读完感想很多，深刻认识到背弃人民者终将被人民，被历史所抛弃。
嗯嗯。我是因为怀了宝宝了，就说看这部剧。以为有点关联的。但是魔力是那个魔力，胎动好像就不是这个胎动了。这是由五个小故事联系起来的。虽然看起来没这么累，记忆点也不需要特别深刻。但是就是感觉味道不够。 还好一开始看的时候。看到说看那个魔女先。我马上就去看了。这样看起来就不会很懵。像姐妹作一样。互相关联的两本剧。
《Divorcing God》又不是什么名着名IP，有什么翻拍的价值么。相比于原版，新版演员演技烂得有目共睹。
“什么能让我的人生对自己有价值？什么能让人生更有意义？那就是我和别人的关系，各种互动，成为他们的家人、朋友、恋人、同事、陌生人。我认为，有人性的行为能让每一个个体重获价值。” 读完深感如此，一切的问题和决定或许都从“人生价值”开始和结束。我们每个人在年轻时代或许都会有极端的“一边倒主义”，认为只要怎么怎么就会怎么怎么，但现实则会一步步或突然告诉我们：“还是太年轻”。于是，很多人又会倒向曾经鄙夷的另外一边，无奈但也屈从的。 问题的根本是什么呢，我试图揣测着：“我想要什么样的生活？我愿意做出什么样的努力？我能够承受什么样的后果？”而非：“如果…就”这样的谎言。我对于婚姻生育问题保持着谨慎又无所谓的态度，一方面是独身子女的责任，另一方面则是认知的思考反省，现在依旧是摇摆不定…whatever，大概估计以后会有一个很好的伴侣和孩子，但请一定一定是要自己所坚信并为之不懈努力的结果啊。毕竟在关系中会创造麻烦，但也有别样的体验与感受，请注意！即使逃避掉婚姻生育问题，该有的快乐与痛苦也是不会避免的。所以就随它吧！但也不！
世上怎么会有如此睿智之人，无所不通无所不知，饱读诗书，能指挥作战，还能善于用人，一心为公，极具谋略。真的是奇才一个啊！倾佩钦佩！
你学学三木，看看人家，这么好看的书，我不求你日更四万，三万也行啊
那些爱过的证据，在相认的时候都成为了刺，夭玹太有宿命感了