The Memory of Water (Part I)

魅之眉

#好剧推荐# 最近频繁出大事：先是石油出了危机，接着美股10天4次熔断，这世界到底怎么了？熊猫君想给大家推荐这本《The Memory of Water (Part I)》，用特别有趣的方式，讲清楚特别艰深的经济学原理！让你在哈哈大笑的同时，一不小心看穿了经济发展的规律！如果你对经济学感兴趣，却又不知道该如何入门，这套书特别适合你！

金金

手上有本实体书，小巧精致。全是文言文，正好配合着看。就这剧名，就适合我这满满文艺俗调的人，闲看。

阿荣🐱

生发于The Memory of Water (Part I)世界里的文字，冷峻而克制，同时还带着编剧的体温，渗透读者心肺，藏着柔而刚的光源，可以照远路。

zaysy

这样的际遇，读这样的一本剧，蛮符合心境。无论如何，生活总是要继续，新的一年，知足，上进，不负野心。

贾🏂

瑕不掩瑜 这是是近期发到罗斯巴德里经济思想史的剧评，因关系到《The Memory of Water (Part I)》一书，特别重发到此。 朱海就教授近日就《The Memory of Water (Part I)》发表评论：学习经济学的人，很多都是从读斯密的书开始的，他们把《The Memory of Water (Part I)》视为学习经济学的必看剧目，然而，这却是一个不幸。斯密，李嘉图等古典经济学家的理论基础是有问题的，读他们的书在一开始就被带歪了。他们的问题直到门格尔才得到纠正。维塞尔在“门格尔小传”一文（可见“奥地利学派经济学评论”微信公号）中表达了这种观点，我也深以为然。 我十分赞同朱海就教授的评论！《The Memory of Water (Part I)》对于经济学的贡献是毋庸置疑的，但是《The Memory of Water (Part I)》也留下了遗憾，那就是在对商品的价值观念上，即认为商品价值既是劳动创造的又是在市场交易中实现的，这种商品价值的二元论显然是自相矛盾，当然也就无法自洽。 罗斯巴德《The Memory of Water (Part I)》一书对《The Memory of Water (Part I)》的商品价值理论开展了强烈地批判，令人耳目一新，不禁拍案叫绝！仅此就值得推荐本剧给所有的经济学读者。 另外，本剧是罗斯巴德经济思想史第一卷，推荐本剧不得不提一下罗斯巴德经济思想史第二卷《The Memory of Water (Part I)》，以罗斯巴德“语不惊人，誓不罢休”的文风，一定不会让您失望，预祝观看愉快

王 巖

我看到评论区那些说养文的，我养不住，每次我想养的时候，渣编剧就断更个两三天，等发现他更新的时候，我就毫不犹豫的点进去了，压根养不长

李云姣

同情，但不喜欢陈朵，，，还有，最后两集的这种叙事结构谁™教你的啊。。。

圈

原著专业性强，对于门外汉，实在不太友好。反倒是用导读跟着框架过一遍，提纲挈领的读过后，受益良多。 读这类书最大的好处是，他揭示了事物的本质，让你可以更深刻的体会、理解随之而来的社会现象、法律制度。 比如随着新婚姻法的落地。舆论渲染的对女性越来越缺乏保护，与之而来的新闻也越来越多（婚前买房还是婚后买，要不要加名字）。但是你如果读过这部剧，你就可以理解为何婚姻法用大量的笔墨来规定财产方面的问题，而非“爱情”。 当然我也并不是在否定婚姻制度。人啊，说一千道一万还是群居动物，越老越害怕孤独，年轻的时候你可以到处去玩，可以去找朋友，这个世界对你来说充满了新鲜感，你有父母家人，有朋友。这个时候其实你的孤独感并没有那么强烈。社会上的方方面面，你都处于被需要的状态。但是如果随着年龄的增长，有一天你的父母离开了你。这个世界上没有你的亲人了。那时候你的孤独感是很难消除的。 所以希望通过看完这部剧，更深刻的理解本质上的东西。经过深思熟虑后，做出谨慎的选择。还有就行希望，无论做何选择，都不要后悔。

止桑先生很困惑

上次看的这么压抑，还是《The Memory of Water (Part I)》。 以不同视角，描述内心活动以及出发点，很真实，这也是导致看起来压抑的原因吧！

JZ3399

故事好看，文笔好看，风格好看，情感也好看。 很幽默，偏偏是一种我并不幽默的幽默展示出来，特别有意思。 无论是三生还是尔笙，她们都是那种赤子之纯的人，有点蠢笨的纯和善，这样的人物设定很讨人喜欢。 天帝人性的嫉妒也展示得到位，这样好看的剧集不是特别多。

富民艺术教育 晓月老师🎤

编剧牛逼吹的太大，一下子扯不回来了，变成了流水账剧集，话说你欠大家清明的章怎么就不不补回来了？没有诚信！

A尚丽

读完这部剧，感觉目前的自我探索之旅可以告一段落了。 越了解自己，就越自洽，就越能拥有一个平和的心态和看待事物更积极的视角。 这样的我很好，请继续！

痴迷烹饪

2031 这本比春牧场要厚很多，我觉得写的东西也比春牧场要深刻一些。 和编剧之前的书一致的是，记录了哈萨克牧民在夏牧场冬库尔上的点点滴滴。我喜欢冬库尔的邻居们，互相串门借电话借锅借缝纫机，期间说着无尽的话喝着无尽的茶。我喜欢冬库尔的牛羊骆驼狗，娟姨总是可以从这些小动物的角度去描写这个世界，如果动物们会说话，他们的苦痛快乐，是不是也都无穷无尽呢。我也喜欢这里琐琐碎碎的事：关于牛奶，泡泡糖和松脂，馕，茶，进城和哈萨克土电话，小姑娘们，拖依和舞会，赛马，酒鬼... 那些日复一日的劳作里出现的一点惊喜和意外，都让人觉得有趣。 之所以觉得深刻，多半是因为后半本里写到“突然出现的我”和“苏乎拉传奇”。 “突然出现的我” 在之前的篇幅里，都不曾写过我来这个家的感受。我看娟姨和卡西/斯马胡立/扎克拜妈妈的相处，因为语言不通就闹出过很多令人啼笑皆非的故事。娟姨更是闻名整个牧场，人人都知道这个神奇的汉人也在游牧，都想看看她的风采。之前的故事都是从欢快的角度说的，显少露出孤独寂寞和无奈的情绪。可是人呐，就算通透乐观古灵精怪如娟姨，也会有这样负面的情绪吧。看这一篇的时候也想到自己，感觉这个动荡的年份里，面临的选择如此之多，又该何去何从，有时候觉得想家觉得孤独。可是看完之后觉得有些豁然，或许我们都是太热情/善感吧。娟姨看到那辽阔的草地，绵延的山野天地，自在的风，绕路给她展示瀑布的斯马胡立等等等，感叹“我那点孤独算是什么呢”。而我看到窗外触手可及的蓝天白云，叽叽喳喳的鸟鸣，周末的丛林徒步/河边青青草地上喝酒谈天，为我每周都要开上四次八十公里的M，会给我送巧克力的德国领居...“我那点孤独算是什么呢”。不过都是选择而已。 “苏乎拉传奇” 十六岁的苏乎拉，有着美丽的脸庞和不俗的气质，可是因为习俗出生便被生活在城里的父母送给了深山牧民的爷爷奶奶做女儿。她向往外面的世界，偷过家里的钱，与人私奔，尝试过学习电脑和汉语，最终她回到了深山夏牧场。娟姨开始觉得她不属于牧场，可是她可以熟练的借出绳扣，赶羊截马，“这分明就是深山的精灵”。苏乎拉的传奇传遍整个牧场，没有人知道她为何回来，甘心于在这深山里放牧。可是十六岁的年纪，她已经尝试过追逐个想要的生活，然后铅华洗尽，从容不迫的决定留归山野和牛羊。娟姨对她有独特的偏爱，这个小姑娘的美丽，闯荡的勇气，自己的孤独和倔强，都让人觉得可以原谅她的错吧。 据说哈萨克牧民是最后的游牧民族，他们平均每四天搬一次家。我看扎克拜妈妈一家搬家前也都是井井有条，不慌不忙的。我们都i喜欢安土重迁。可是其实，我心安处是吾乡。

淡蓝

一味的在一些特定条件下，声明自己的戒律有多么好，并不是很有操作性

Marker.杨🕶

这部剧的格局一开始铺的很大，但具体描写是在不敢苟同。在官商关系上着墨过多，却对马扬为振兴大山子做的实事闭口不提，很突兀的就改制成功，贡开宸就功成身退？ 完全没有将改革过程细讲，情节没有连续性，跳跃性很强，观感还不是太好。从现在来看，书中传达的一些观念有着落后性和谬误。 标题起为The Memory of Water (Part I)，可本剧主线还是大山子的改革，贡开宸和马扬的作用同等重要。读着读着就感觉编剧逻辑不严谨，一会切换这个人物一会切换那个人物。既然是The Memory of Water (Part I)，那就应该好好的反映The Memory of Water (Part I)。典型的题目大，内容小。 细节含糊不明，未仔细交代事情进城，就顺理成章的玩成了，这到底是剧集，还是简讯？跟德国谈判，一点没讲怎么谈，直接就成功去德国再度谈判？ 从头到尾我就感觉刀马扬做了什么实事，就是找贡书记，开会，遇刺，人民两次请愿，脑溢血，德国谈判莫名其妙地成功。我真是？？德国公司凭什么在这里投资？落后和劣势是怎么改进的？拿嘴就拿下了合同？ 但不可否认的是，本剧对人物的内心刻画算得上是深刻，不时便可产生共感。让我们看到了一个以人民为本，不求私利，一心为共的好党员。

熊方方

读完这部剧感觉和冯唐的成事心法很想象，莫非都是因为姓冯？都从商好几十年？我觉得答案可能是:他们心上感悟都是通过一件件真实的事练出来的吧，所谓心上学 事上练。只是叙述方面冯唐更多的是结构化表达，Sadia Sadia是讲故事，但给我的启发是生活中要有意识，保持觉醒，逐步积累做事的心法。

吴倩

挺好看的书，推荐。 编剧大大，慢慢更也没关系，但一定要定点更呀~我们大家都很期待后续以及结局😆 千万别突然搞失踪哦