王龙WangLong

果然我还是不能理解为了掩盖一个小问题而用更大的无法控制的手段去掩盖的处事方式。

晓箬

James Skelly是写心理的一把好手，再复杂的心理活动，在她的笔下，都变得清楚明朗，而且跟着她的思路走竟然觉得舒服。每一个故事，每个人都是带着伤，却也坚强地走了过来，好像大波折并没有发生过一样，生命洗礼不洗礼都是那样很纯粹很朴素地活着。就是这样，她写出了生命的力量。这里的每个主人公，就像我的朋友一样，平铺直叙的表达，让我觉得这就像是一碗酒过后他们跟我讲述了他们的故事一样。让我惊讶的是《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》，我觉得《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》是《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》的初稿。也被拍成了电影。我是先看完《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》再来看《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》的，所以竟然有一些感动。《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》是升华后的《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》，改了名字，改了一些小细节，但我却还是在这个“老囚”这里看到了“陆焉识”。所以我大胆猜想，是严大，在写完《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》之后，发现自己爱上了这个主人公，所以决定写个痛快吧。前阵子也出了一个《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》，但是不知道是为什么竟然下架了，觉得很可惜。。。

酸笋_wAng

感受到一个妈妈的不容易，也感受到一个新手妈妈对孩子满满的爱，更感受到一个爱耍爱闹的女孩成为了一个稳重谨慎的妈妈的难能可贵。

刘志伟

# No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres 这是一本关于让人反思苦难的书，世人不能承受的痛苦全在书里被苏联几代人承受了，希望这种苦难永远不会在中华大地之上重演。书中格列布说：“这就像是在戏院里，你从大厅看美丽的童话—装饰好的舞台、闪亮的演员、神秘的灯光，可是当你回到后台，帷幕的后面马上就是另一片景象：破碎的木片、乱堆的抹布、没有画完及废弃的布景板，还有伏特加瓶子、剩饭剩菜……童话没有了，只有昏暗和肮脏……他们只是把我带到了帷幕后面而已，你明白吗？”，格列布是勇者，所以幸存之后才能如此形容，但也许这并非真相，美的背后可以没有丑陋，善的背后可以没有邪恶，如同童话一般。 “经历过苦难的人生有一种厚重感，相反的人生具有一种轻盈美”，书中部份幸存者故事正是这句话的佐证，但这苦难怕是谁也没有勇气去经历。苦难幸存者如果在当下是一种满足与幸福状态，他们确实会较少抱怨这种曾经的苦难，而是怀有一种“感激”与“珍惜”，这只是幸存者的态度，可谁也不能保证自己会是幸存者。书的第二部分贴近当代，痛苦的类型变了，主要集中在新世纪的迷茫、家国情怀、人道反思等话题。这些问题很当代，我们也经历过一些相似，但我们过来了，而且过程没有书中那般普遍与深刻痛苦伴随，这应当归功于所有曾经与当代的伟人以及所有发光发热的人民。宏观之事只论对错毫无意义，要论实践可行性，前提条件是否满足，代价能否承受，谁来承受，会出现哪些问题，会导致什么后果，太多太多东西，所以从今天回头用成绩评价，我们国家做得是真不错。顺利过了一道坎还有下一道坎，要对这个国家和人民抱有信心和希望，我即使如此。全书看下来，感觉苏联解体前整个政党与社会问题肯定极多，所谓积重难返，苏联解体是由于政客们搞砸了之后被迫改变整个国家体制，但所有痛苦都由下层人民在承受，整个国家与民族也受害颇深。俄罗斯当下人才流失似乎还比较严重，这现象背后反映阶级区分远大于国家民族区分，如果一个国家人才持续大比例流失，这个国家的前途可能是很难有希望。凝聚国家的深层因素是文化认同，资本主义也是一种文化，坚信资本主义的往往是资本主义的既得利益者如资本家、企业家与高管。如果传统文化缺席，国家主义缺席，这个阶层难有民族国家情怀，因为随时可以成为世界公民。当下世界文化也还没有融合到稳定形态，但在文化交流畅通前提下，未来融合为稳定形态是有可能的，具体怎么融合，融合最终稳定形态如何，这些是都是未知，应是当代哲学家、社会学家等可以思索的主题。在可知的当下，保持理性的民族国家主义是有必要的，保持社会主义道路向前是有必要的，这些最终都与自身利益相关，作为弱者，我不想经历书中的苏联，永远都不想！强者对弱者的态度，既得利益者对争夺利益者的态度，这是人性决定的，但似乎也与文化相关，文化塑造道德观念影响人性，规则只是限制恶但并不表彰善，只靠规则不能根本解决问题。作为个体，在宗教力量日益衰退的时代，人的精神信仰需要另寻他物，以求安放自身一颗无限心，愿我们都能安放好这颗无限心。【以上所有都只是第一层的思考—直觉】

jocund

中心思想：吾人第一以保身为要。有终身之忧，无一朝之患。当此大乱之世，吾辈立身行间，最易造孽，亦最易积德。不居大位享大名，或可免于大祸大谤。

素浅

※引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》编剧A.J. Roquevert时隔8年重磅新作 ※好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，请读一读这部剧 ※ 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《No More Joy: The Rise and Fall of New Orleans Movie Theatres》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体需要经历的思辨 ※桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义