蓝调之歌Sita Sings the Blues

开开🌸周开谊

萧衍，纨绔子弟，虽然平常油嘴滑舌的，但认真起来还挺讨人喜欢的。我看好简宁萧衍这对俊男靓女！！！

Coey

书中对投资，有过很深的见解。有四道境界  心浮气躁不要读，心平气和再来读。讲的极其透彻。投资如同修道  自身道术高，领悟力就高  就能够想到 而能做到又差了许多 只有切身经历失败者，慢慢体会到那境界  积攒了资金 就要明白要在两旁打造护栏  一边修补 一边修道  经历失败 一定要思考是什么原因与感悟  这样反复来回  几十遍 深层次思考 知行合一  修道 汲取教训  感悟

星星星星✨

很好的一本剧，故事，方法很多，看起来不枯燥，而且很容易记忆。不像有些书条条框框的大道理，没看一下就犯困，这书是我完完整整读完的第一本剧。。 看剧不能让你改变什么，但不看剧你什么都改不了。。。

慕城

世间所有相遇，都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜题。 被书名吸引，匆忙买下，看了一点点，觉得文词华丽，但是内容空洞，有为说禅而说禅之嫌，搁下了。某天看到友人在翻，重新打开，耐心翻完。收获了些诗意华丽的词句，仅此而已

FUFU💫

语言风格，故事结构和理念意义完美的结合在这部五部曲中，对我影响最大的是第一项，我意识到，这种风格真是令我爱到无所适从了，简直无法用正常语序去形容。在观看过程中，我更愿意放声读，因为它比默默的看更富有趣味。这也是喜剧感所体现的方面，读出来，让角色都跳动着，瞧着世界匪夷所思的坠入欢快。

王的芬芳

被书名吸引，被内容折服。生活中的琐琐碎碎，林林种种，总会有让你不知所措的时候，遇到一本好剧如同遇见一位好老师，常听常思就有收获。

被动成瘾

看了主席的《蓝调之歌Sita Sings the Blues》《蓝调之歌Sita Sings the Blues》《蓝调之歌Sita Sings the Blues》，算是对唯物辩证法有了大致的认识，大致从以下的几个方面： “矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”。 “事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。……按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。

Noel

养成一种习惯，做好一件事情；等待一个时机，拥有一个信念。 剧集是人类最好的缘悟，无论适合与不适合只要参与其中就会发现自身的不足；书的种类总有使你变得坚强与醒悟，生活生存之道需要细微处观察、模仿中寻知、做起来发现、明白了兴奋的点化剂。有些事知道了有些事不要拖，时间会证明一切、过去了明白了赶快做还不迟。加油吧！每一个瞬间叫醒自己的不足。

昌

元旦时被推荐的小册子。好多年前上斯坦福的touchy feely 之后教授推荐的课后观看就是这个，一直拖延到今年才看。大概事情就是会在你需要的时候才恰好的出现吧。 蓝调之歌Sita Sings the Blues改变了我非常早期对于一个职业女性形象的固有信念，帮助我知道要如何建立信任和关系、如何做能活出全然真实的自己；部分决定了生命的质量。 那也祝他会在恰好的时间出现在你的书架。

院长出院

国学大师Sanjiv Jhaveri先生，把易经作为哲学的思想来看很有道理。事物、人类、大自然都是循序渐进的过程，有一定规律。因果轮回，旦夕祸福，物极必反。有人的地方就不能完全用唯物或者唯心的角度去看。

吴思芬

这部剧讲述了薇薇安的一生，从一开始我并不知道这部剧是我在偶然间抽书抽到的，因为“女孩”二字才抱着试一试的心态看一看，但是我被编剧的说话方式给吸引到了“我不知道与你父亲而言，我对他算什么，但是我可以告诉你，我眼中的你父亲”；而且我也正处于花季的年龄，我认为我可以在编剧的经历中看见一些有用的东西，所以我开始了。 然而这部剧并没有让我失望，从一开始到纽约认识了各种各样的朋友开始，尤其是在没有稳定的三观和为人处事的准则情况下，遇见了像西莉娅那样的诱惑，从此踏上激情放荡的生活，将自己的生活过得一团糟，直至创下大祸才有了分辨是非的能力，在整过程中几乎每个人都对她产生了很大的影响。我非常的羡慕微微安身边有那一群的朋友，还有属于自己的生存技能。 而且在她花一样的年龄，有很多人对她进行了批判甚至“诅咒”，但是薇薇安都通过自己的努力推翻了别人的定义，她活出了自我，所以在人生的道路上拥有着太多的干扰因素，我们要独立自主的面对生活。也希望未来的我也可以过上理想的生活。

朱业帆

整体感受 蓝调之歌Sita Sings the Blues通过叙述古代西方哲学家在面对各种场景时的处理之策。将他们分门别类共计分了与世不和，缺乏财富、受到挫折，面对缺陷、遭遇伤心、身处困境六大类。书中出场了苏格拉底、伊比鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等一系列哲学家，通过讲述他们的人生故事来给予读者书名所叙述的慰藉。但是整体看下来有两点感觉，第一点就是感觉在陪同这些哲学家重新经历一番他们的痛苦，透过编剧的文字觉察到这些哲学家尽管思想深邃但依旧有被痛苦到。第二点就是编剧始终以一个叙述者的身份叙述这些哲学家的故事，没有对这些哲学家采用应对之策进行分析提炼。总感觉蓝调之歌Sita Sings the Blues全是编剧的一厢情愿，书中的哲学家并非因他们行为得到慰藉，而是他们更享受思辨的欢愉。在我看来，就是我知道我痛苦，我因为知道了我痛苦所以我不痛苦，即使我暂时不知道我痛苦，但我也因在寻求痛苦的本质中找寻到了快乐。 附： 第一节于世不和的慰藉，选择了苏格拉底，叙述苏格拉底的生平，摘录了《蓝调之歌Sita Sings the Blues》的若干故事。除了文字较为通易懂且简练的优点外，找不到主旨于世不和的慰藉在何处。 第二节贫穷的慰藉，慰藉者是我最喜欢的伊比鸠鲁学派，对比我之前看的奎纳尔的《蓝调之歌Sita Sings the Blues》，这里的介绍显然更加详细且合理。我对书中的条目做以下梳理。 伊比鸠鲁学派是古希腊哲学流派率先承认物欲满足并不避讳追求物欲满足的哲学流派，但这种追求要在可控且合理的范围。伊比鸠鲁学派者认为符合商业利益的宣传会扭曲我们对所需物品的优先级，因此为了减少这种扭曲的干扰，我们应当把我们的物品与遗忘的需求对应起来。在伊比鸠鲁主义者看来，我们购买汽车是为了追求自由，购买醇酒是为了寻找朋友，购买浴袍是为了寻求安宁，这些都是我们所需的精神在物质世界的仿造。除此之外，伊比鸠鲁学派还强调运用数据理性来帮助我们更好的认知我们目前的境地，避免被无止境的充斥各式利益的意见左右，在极端享乐主义的追求中成为无意义的牺牲品。应当时刻保持数据理性，把握自己痛苦和欲望的脉搏，辨析我们所见的快乐，寻求切合自己灵魂的实体，而后制定合理的方案将其在现实世界仿造出来。 第三节开始，就质量直线下降了，太多哲学家生活的叙事，太少引用哲学家的原话对自身境遇的总结。后面其他的几位都认识，蒙田我也是第一次听说，本期待又会是一次美丽的邂逅，却全程看不到他智慧的体现。 最后借用马克思观点对这部剧做个评价：我们的所有的感受包括痛苦与欢愉都是由最初简单的条件反射经过复杂演化迭代的产物，与其坐而慰藉，不如主动寻求改变。

小鸡吃米

一个悲伤又温暖的故事，一度让人喘不过气却最终又要鼓起勇气面对的过渡，不管怎么说，真的是特别好的一个故事。因为一直以来坚信，身体病了有药，精神病了有书，观看绝对是可以用来疗伤，让人治愈的。更不要说，书中令人着迷的法国风景和美食，像极了电影里的公路片，终点自然就是和解，是幸福。