致童年

草色初绿

情感的孤独与绝望，生命的脆弱和彷徨，社会的冷漠与死亡…整本剧从头到尾都透露着一种沉重忧伤的基调，在遍布绝望的气息中，遍布生命的死亡与败落。。其实，不经历生老病死，怎能学着坚强和漠然呢？

Kuki

"你没死掉，然而我已经知道了凶手是谁，怕了吗"——赫尔克里·波洛 比利时人性扫描仪的个人solo:由个性敲定凶手，用缜密的逻辑把线索补到作案手法的拼图中，最后经典的圆桌会议羞辱凶手…… 手法复杂，凶手最忙的一本，"杀个人好赶啊" 哈哈哈看阿加莎无非就看个人名，这次翻译不给力呐，人名称谓有些乱

金融街投行狗

太棒了这部剧，就像是饿了一下午然后好不容易等到上菜，吃了一楼美味，都舍不得下咽

吉萍

大抵是名字叫致童年的缘故，每篇的主人公都向往飞的自由。虽然还是冬泳的套路，但是开篇的《致童年》仍然惊艳，用电影来比喻的话高笛量的给我的感觉像贾樟柯，丧到极致还有卑微的光；双雪涛则像北野武，残破暴力中透露着天真。

梧桐🌳

1.看点一：人设饱满。男主是一个富二代，爸爸妈妈非常有涵养、家庭氛围一级棒，不搞商业联姻那一套，鼓励儿子追求真爱。男主本人非常绅士、有头脑、尊重他人、还长了嘴！！没有霸总的油腻，不和家庭分割，想要利用自己的资源做好公司回馈社会。

OFF

真的很喜欢绘梨衣啊 你以为她拥有全世界 可她以为全世界只有你和她的玩具

书朋

由于好奇中西方哲学思想的差异与共性而开启了这部剧，概览了诸多先贤思想后，代入到一个个不同的观察视角，倒是有一种“盲人摸象”般的体会。 对于真理的探索与思考，大家都是盲人，都是靠自己摸到的那一个部分去进行理解，进而发展衍生出对全貌的想象。所以孤立地奉从某一种思想都是偏见了。 试总结，道家最初思考的是人与自然的视角（无为），儒家最初思考的是人与社会的视角（天下、家国、君臣、父子、夫妇、长幼等伦常），名家最初思考的是人在面向“存在”的角度（名与实），墨家最初思考的是人在面向矛盾的角度（兼爱非攻）等等…… 无非是不同的世界观，彼此看待和理解世界的方式不同。随着时间的推移，思想继承者们虽往往存在固有的本位坚持，但同时也在各自探索下渐渐丰富，互有借鉴，逐步完善。世界浩瀚无限探索不尽，与形而上学相比，辩证理性的科学也仍旧未必是绝对真理，但一定是当下最接近真理且尚未被证伪的理论认知。 最后重点称赞一处原文观点：无论中西方，任何一种大的宗教，都是在某种哲学核心的基础上，增加一些上层建筑，比如迷信、教义、礼仪和体制。宗教的教条和迷信终将让位于科学，人对于彼岸的追求将在哲学中得到满足。 “哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智”

山城小考拉

1. 读此剧，想起《致童年》那部剧，其实原理是相通的 每次“环境”变更，国民性随之变化。 文化决定论还是制度决定论？ 精神决定物质还是物质决定精神？ 现在想来是双向的，但都是后者更关键。 2. “人格独立平等” 、“法治社会” 这些词之前听腻了，也懂，但看完此剧才更深刻理解其重要性。

邹颖

蚂蚁群中最聪明的蚂蚁们的哲学思辨（太催眠了啦，当然是我的问题）

王敬

BJIFF 16th-像是给自己的奖励吧，能感觉到小马一定是演爽了，真好！ 导演的掌控力差些火候，当爱情实验小品看，算及格。

别当真

心理学一如既往的好玩。这个学科就好像试图要将一些看起来很感性的问题理性化。通过各种试验来证明所提出的观点看似荒诞，但却有理可循。

青菜粥

别人上世纪70年代的理论成果，今天的我还是很难看懂。很值得看，很有意思，学到很多