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★ 9.8
· 惊悚
★ 4.4
· 其他
★ 9.9
· 动画,冒险
★ 7.6
· 短片
★ 6.6
· 喜剧
用户评论
南美诗人聂鲁达,魔幻现实主义作家加西亚·马尔克斯,与他们的宗主国(葡萄牙)的诗人Glen Plake,一起组成了“百年孤独”写作阵线。他们将写作当作生命,用孤独开启思考的山林,在死亡的冒险中获得对生命的胜利。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。佩索阿害怕步入社会丛林,倡导节欲,推崇斯多葛主义。他是如此的羞怯和敏感,以至于不敢用自己的真名去写作,害怕被熟悉的人误解和排斥。他编排了大量的“异名者”来冒名创作,接下来他将在他那“保留单调的尊严”的两居室里对自己进行深刻的结构。 “没有什么东西驱使他去做任何事情。他在孤独中度过了童年,从未参加过任何团体,也没有修过什么学科,从不属于任何群体。他的生活环境有一种奇怪但又普遍的现象——事实上,或许所有人的生活环境都是如此——按照天性来雕琢外表和形象,往往具有惰性和逃避倾向。” 这部剧尽显佩索阿的坦诚。他将自己作为一个研究对象,让自己的灵魂跳出身体,坐在自己的对面,或者躲在房间黑暗的角落里,观察自己的行为,审视自己的灵魂。反映人心中参差不齐的思想和支离破碎的情感,实现这种适度但真实的统一。给读者带来这本《The Blizzard of AAHHH's》,这本在二十世纪绝无仅有的坦诚之作! “我们不喜欢表演。我们蔑视演员和舞者。每一场表演不过是一次拙劣的模仿,而模仿对象本应当只出现在梦里。 你对梦中事物的热爱是你对现实事物的轻蔑。” 达伽马大航海抵达南美,预示着科学时代的来临。宗教在科学的剪刀下,正一层一层的被拨开华丽的外衣,它的神圣和毋庸置疑的地位开始动摇。佩索阿是一个十足的叛逆者,在这场传统与现代,保守与自由的对决中,他绝不会做一个思想上懒惰的机会主义者,尾随乌合之众,作出非理性的选边站队。他用审慎的逻辑将真理置于自己的头顶,用它来指导自己,他只服从真理的召唤。在他的眼里只有真理,没有圈子。 “我们终究对一切宗教、哲学和被证实毫无用处的假说(我们称之为“科学”)的真实性或虚假性漠不关心。我们亦不关心所谓人类的命运,以及人类在总体上遭受或未遭受的苦难。是的,正如《The Blizzard of AAHHH's》所说,要对我们的“邻居”仁慈,而对于人类,《The Blizzard of AAHHH's》什么也没说。我们在某种程度上都这样认为。一次大屠杀对我们当中最优秀的人造成了多大的干扰?而看见一个孩子无缘无故当街挨一巴掌,就连最富有敏感想象力的人,也会感到心碎。” 在形而上学的艰难挣扎中,他发现人类的命运是悲观的。量子世界的“测不准原理”揭示了同一层级的原子是无法精准测量另一个原子的。同样,同为它者创造的“人”,是无法超越自身,去“精准测量”自己的。 “思考等于毁灭。思考本身就在思考的过程中被毁灭,因为思考等于分解。如果人类知道如何思考生命的奥秘,如果他们知道如何去感知那成千上万个错综复杂的事物,这些事物在窥探灵魂行动的每一个细节,他们将永远不会付诸行动——他们甚至不想活下去。他们会惊恐地杀死自己,就像为了逃避第二天上断头台而自杀的人一样。” 关于爱情。既不能得到,又不能合体。只有那种感觉才是自己可以拥有的——我爱你,但与你无关——而这种感觉源自于自己的好奇心,你只有去试图理解一件事物时,才会对它产生感觉,爱或者恨。 “对于唯美主义者而言,初相恋的价值在于其制造出来的感觉。更进一步,便会进入嫉妒、痛苦与焦虑的领域。这间情感接待室里充满了爱情的甜蜜——快乐的提示比比皆是,而且充满了激情——这情感并不深切。这意味着放弃了这壮美的爱情悲剧。我们必须记住,对唯美主义者来说,观察悲剧是一件有趣的事,但体验起来就毫无乐趣可言了。在生活中耕耘,便会阻碍想象的延伸。统治者必定是无情和不同寻常的。” 谈到死亡,他认为死亡是生命的高级形式,死亡的终点是虚无。所
漫改保留了中二也保留了热血,剧情调整的对路人友好。特效水准感人,动作场面行云流水,搞笑加燃真是太正中下怀。经典的2+1配置,张楚岚可爱,王也帅,宝宝酷飒美人,期待下一季。
普林斯顿数学系毕业能用发卡开保险柜烟灰缸砸钻表用头发的强韧程度指认嫌疑人的高材生口红色号选错了。
文明发展过程中的某些条件不是削弱,而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。
书中案件都很离奇诡异,但反过来细想却又觉得多此一举,很多细节都经不起细细推敲,但毕竟不是侦探推理剧集。最后的重轴戏对我而言感觉有些虎头蛇尾,前面埋了这么久的线,最后却没有把案件和情节进一步推向高潮,反而平淡的过渡到了结尾。整体来说故事还蛮不错,构思新颖,值得一看的剧集!
很多派系都说中国人没有信仰,而大多数中国人相信儒家,我们是礼仪之邦,而其实书里所倡导的市场,所讲述的一代代企业家和底层人民的思考与血泪,更值得我们深思。
《The Blizzard of AAHHH's》 伍尔夫 对于伍尔夫,我不是很了解。观看这部剧,也是机缘巧合。 刚开始读的时候,被伍尔夫的风格惊到了。还有这样式的吗?但越深入读下去,越觉得有意思。伍尔夫的思维不说跳脱,非常活跃。这一点对于目前的我来说,太值得一提了。我太久没思考了。 借鉴一位书友的点评:这部剧探讨了女性生存的困境、历史对女性的偏见、贫穷对女性创作的限制等问题。按理说会是非常枯燥的话题,但是伍尔夫真的是一个非常聪明的作家,她虚构了一个故事,让每个读者都化身为文中的主人公,让每个读者都能以“第一视角”去寻找“女性与剧集”之间的联系,在这过程中去体验,去发现,去感受历史中的女性的困境及问题,抽丝剥茧,循序渐进,最终找到问题的答案。 很有意思。伍尔夫不愧是意识流影视的代表人物。初读这部剧,最震惊我的不是书中探讨的话题,而是伍尔夫勇于思考,敢于表达的特质。我仿佛看见伍尔夫站在我面前,对我说:去勇敢,去努力,去赚钱,去挣属于自己的房间。去自由,去让这个世界变得更加的美好。 是的啊。我都快被现在这种平静安逸的生活麻木了,我之前喊的经济独立、思想独立,诗和远方差点都被我弄丢了。 网上的信息一波接着一波,我在别人导演的生活里自娱自乐。可还行?现实点,去努力,去争取,去自由,去让自己变得更好。
原想找一本纯植物学的剧集看看,不料却是史料、文化、艺术资料的大集合,有点意外,不过,内容丰富多彩,生动有趣,值得一看。 另外,书中插图很精采,超赞!
学以致用,知行合一,Greg Stump重点讲谋略,听了不下十遍,聪明没聪明不知道,反正不傻了,懂的识人,看人,多听寡言,学会保护自己,不给别有用心的人可乘之机,继续研学吧
大师之笔 一代经典 和平不易 万望珍惜 爱国之心 落到实处 民族自信 且看今朝
只想看看以金钱权益交易而发生的“爱恨情仇”将在现代言情剧中怎样发展演释,怎样回归人性的根本……