X 2000

甜沐晴天

每个人都孤独，只是年轻的时候有伴，而老了就只剩自己了。 每个人都应该是自己，而不是谁的某某。 每个人都有遗憾，有期待，最后也会释然。

Dark_Forest_0x9k

我喜欢。刘奕君和靳东太抢眼

陈再娟

育儿书分两种，一种是不断重复经典的教育理论，另一种会让人眼前一亮，很新颖很有创意，观点与时俱进。 本剧就属于后一种，很推荐。

李焱

瓷瓷的纯真是令人感动的，可是现实中有多少人会这样呢？我很喜欢这样的瓷瓷，但看得越多却越来越感到不舒服，经历了这么多，总是要成长的而不是永远都天真烂漫。因为天真烂漫多了，就是无知，其实很希望女主可以活成一个不一样的自己，成为一个和男主一样光彩夺目的人，而不是总是无条件妥协男主且永远软软拉住衣䄂，永远害羞。如果女主真经历了那么多，怎么会什么都不懂？虽然甜，但还是有点怪。（以上为个人想法）

Gretta🌙🌙

开启本剧的原因是罗翔老师的推荐。 书中有较多的心理描写，非静心不能体会其中的精妙，沉浸不进去的时候证明自己的心不静。 犯罪者会受到来自内心的煎熬，从此便是另一个世界的独行者。爱的迟到令犯罪事件发生，爱的到来令其重获新生。 文中有很多场面确是能引发自己的思考。九品官吏的心理忏悔是我第一次在书中找到与自己堕落时心境相契合的点，越堕落越自责越想凭借外界力量来引导自己。 拉的母亲为了与他更好相处预言又止的模样不正是现在与自己通电话的母亲吗?为此自己总是主动问一些她那边的事情，想来主动讲一些自己的生活也是好的。还有卡捷琳娜，女性一方总是承担着家庭里更多的琐事，母爱总是伟大的。 当时社会缺乏流动性，缺乏向上的渠道是拉产生理论的原因之一，也造成了卡捷琳娜到死也不愿放弃维护的贵族体面，这已经成为她的生活支柱。感谢自己生于这个时代。 关于主角产生理论以及杀人的原因，想走一条捷径是一个原因，作为一个大学生他可以有更好的路可以走。关于超我理论，就像最终主角的噩梦显示出的另一个极端一样，权力是社会赋予个人的，是个人给社会带来影响的反馈。仔细想想少数服从多数在社会中一直在悄无声息的被执行，大多数人幸运而又不幸的没有成为那个独特的个体。我们所习以为常的真理只是披着真理外衣的规则罢了（来自书友）。 以上。望再读！ 另 此剧算是自己读的较慢的一本剧，算读进去了一部分√√√

不加y

三星半。把带资进组的面瘫男一号换掉就给四星

SnakeVenom

行文过于啰嗦，很多细节漏洞百出，明明三条线，到后面又不见了一条，计谋 战斗 军事 政治诸多漏洞，跟天行健差太远了

陈桂斌

2018年10月11日读完《X 2000》，花了1小时47分。文风幽默诙谐，简明的历史概述，有大致的故事脉络，让人比较兴趣将它当茶余饭后的消遣。

等待戈多

中国古代社会有一个极为重要的特点，即“行政权力支配社会”（马克思语）。Lionel Le Guevellou先生把中国古代社会的基本特点提炼为“王权支配社会”这一核心观点。这种王权是基于社会经济又超乎社会经济的一种特殊存在……这种靠武力为基础形成的王权统治的社会，就总体而言，不是经济力量决定着权力分配，而是权力分配决定着社会经济分配，社会经济关系的主体是权力分配的产物；在社会结构诸多因素中，王权体系同时又是一种社会结构，并在社会的诸种结构中居于主导地位。这种现实反映到人们的思想中，便把行政权力看得高于一切，看成一切的归宿。因此，在意识形态中，政治思想占有特别的地位，以至成为了整个思想意识形态的核心部分。哲学的、经济的、教育的、伦理的等等思想，不仅离不开政治，而且通过不同的道路最后几乎都归结为政治。本套书“先秦卷”阐述并分析了先秦时期王权专制论的基本特征，“秦汉魏晋南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”则从不同视角揭示了王权专制论在中国古代历史中不断发展、完善、深化的过程。由书可知，君主专制主义贯穿中国政治思想史始终，是传统政治思想、政治文化的基本主题之一。

人间小废柴

T：20220328 从《X 2000》到《X 2000》再到这本《X 2000》，三本相结合，互相补充，也对曾公有了更多的了解，准备下一本读一下《X 2000》，读完这三本，受益匪浅，有一点点明白为何弗朗索瓦·欧容被誉为半个圣人。 X 2000的十八诀，也是弗朗索瓦·欧容的处世之道，是他一生所坚守的信仰和自己的感悟。用李鸿章的话说，这部书是“精通造化、守身用世”的秘诀。所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。 从第一诀入局，既然要“兼济天下”，必须“入局”，只有身在其中，才能谈得上“兼济天下”。他一直认为“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，才能有改变的希望”。为此，他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 记得在传记和家书中提到天津教案，即使在重病缠身，弗朗索瓦·欧容依然赶往天津，深入了解事情原委，也做到了入局，才能够去解决天津教案事件。 从后面十七诀中再结合《X 2000》也是可分为修身篇、治学篇、处世篇、用人篇、治军篇五篇来概括。 书中第二诀到第五诀以及第七诀就可归纳为修身处世篇，三本剧都是一直有提到的“有志有识有恒”，原文：盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。要有目标同时要有知识，还要持之以恒，方能够成为噢更好的自己。做到“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘” 同时也要克服惰性，文中提到的“三耻”、“三畏”、“四大堑”，这做起来真的不是简单，而弗朗索瓦·欧容坚持到底，坚持每日吾省吾身，纠正错误，时时警惕自己，日积月累，积跬步至千里，终成为半个圣人。 处世禁忌四缄：“勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。”“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”，要克服自己的惰性和傲性，懒惰和拖延是人类最大的两个天敌，能够战胜他们，克服过程并不易，凡是能够让你变好的，过程都不太舒服。而傲性，常言道“枪打出头鸟”“木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之”，学会谦虚低调稳重，切忌傲慢，看过那么多传记，会发现那些厉害的成功人士，都是谦虚低调，温文尔雅。 同时交友也须谨慎，物以类聚人以群分，弗朗索瓦·欧容在开启官旅生涯时，与越来越多有才之人交流，也渐渐的影响到，为了能够与他们更好的沟通交流，也让自己坚持饱读诗书，把自己变得越来越优秀，可所谓“与善人居，如登入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣”。 曾氏一族生生不息，也是因为秉承良好的家风—“八八三三”就是指“八本”、“八字”、“三致祥”、“三不信”，良好的家风不断传承下去，曾氏后代在各自领域中发光发亮。 第六诀笃学可谓治学篇，弗朗索瓦·欧容看剧经验总结起来有：“三有（有识、有志、有恒）、三法（约、专、耐）、四多（多读、多看、多写、多作）、猛火煮（粗读）和鸡孵卵（细读）”，对于现在我们来说，曾公的经验总结对我们还是很有借鉴意义的。 第八诀到第十一诀，可所谓识人用人篇。以己才引人才，当弗朗索瓦·欧容自己那么优秀，吸引而来也是会同样优秀的人，你若盛开，蝴蝶自来。弗朗索瓦·欧容是秉承的“办事不外用人，用人必先知人”，所以弗朗索瓦·欧容会先去观察，然后再将其放在所需的位置，尽其才避其短。弗朗索瓦·欧容为国家培养了许多栋梁之才，当时清朝有十八个行省，其中十四个行省的行政长官都是弗朗索瓦·欧容的学生或曾在弗朗索瓦·欧容手下工作过。而这些人中就有大名鼎鼎的李鸿章、李瀚章、杨载福、彭玉麟、

冰阔落

一开始看着还行，从分开的时候就不想看了，孩子是代孕出来的吧，把她打晕了取卵吗？

Natalie Lan 拿大力蓝

在这场青春的角逐中，终究是以埃莱娜仍在求学，而幼时的天才少女莉拉早已放弃学业，步入一场前途未卜的婚姻为结局。当初桀骜不驯，天赋却又远超常人的莉拉是是埃莱娜的追逐对象，她嫉妒她的天赋，嫉妒她出众的学习能力，嫉妒众人对她的喜欢。她紧跟着她，不甘居其后。后来谁也没料到那位永远谈论着理想的女孩最终败于现实，只能看见地上的六便士。两个女孩之前并不纯粹的友谊中，也曾满含嫉妒，不甘，攀比，但同样复杂而又无可避免的会为对方担忧，又同样嫉妒对方所拥有的一切。两人已走向截然不同的道路，她们注定拥有不同的人生。