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Xieyu Xieyu

以故事、记述文的形式,讲述写作之道。 开头是基本技法,适合入门人掌握。中间是修辞表达方法。最后部分上升到意境。 无论是应用之作,或者兴到时所写的一篇东西、一首诗,总之用创作的态度去对付,要忠于自己,绝不肯有半点的随便和丝毫的不认真。影视者固不必人人去做,然而影视者创作的态度却是人人可以采取的。

罗春意 罗春意

在人生迷茫期读了《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》一书,突然觉得如获至宝,使我幡然醒悟原来我目前的困境都是由我的心境所创造,明白了这一点我决定立马换心态,利用吸引力法则,只去想象美好的一面。现在的我每天都挺感恩的,以前对这方面的关注太少,所以错过了太多的美好人生。感谢拜恩,使我拨云见日,从获新生。

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推荐推荐,真的太好看了,两种不同的人生,很多都能找到身影,棒

苗六福 苗六福

为了爱多次穿越,前边还是蛮甜蜜的,后边有点作,快进了几集。

王二秀才 王二秀才

为什么很多人情绪低迷,毫无斗志,乃至平庸一生?这个问题可以用马蝇效应来解释和解决。马蝇效应认为,没有马蝇叮咬,马就会慢慢腾腾,走走停停;如果有马蝇叮咬,马就不敢怠慢,跑得飞快。也就是说,人是需要一根鞭子的,只有被不停地抽打,才不会松懈,才会努力拼搏,不断进步。这根鞭子是压力,是挫折和困难,是危机意识。这一解释不仅适用于个人,同样也适用于企业管理。

Sisyphe. Sisyphe.

对于家里有孩子还没有看剧的,对于早期孩子的家庭教育也有建议引导。 比如要想孩子以后学习好,早期家庭教育可以注意培养孩子的专注力、自控能力、早早培养观看习惯、培养规则意识、培养培养孩子的理想和志向,培养他们使用网络或者手机的良好习惯,培养质疑的能力。 比如专注力的培养,我们都知道孩子玩玩具的时候不要打扰,但同时也要注意有没有玩具过多的问题,孩子是不是一会摸摸这个一会玩玩那个,还是说一个玩具可以玩很久;

赵森博 赵森博

好剧值得一读再读,没有重读或许会让第一次的观看显得不那么值得。也许下次再读才能品出保拉·庞德斯通九年十八次修改的心理历程。保拉·庞德斯通的现实生活很大程度上影响了他的创作和作品角色,可为什么他会给以自己为原型的迪克赋予一个精神病医生/学者的身份?马修·J.布鲁科利的评价可以作为参考——“写作《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》,成了他的一种尝试,尝试去理解自己是如何失去了一切曾经赢得的东西,一切想要得到的东西。”

肥了个陈 肥了个陈

万历皇帝朱翊钧初时的励精图治,面对大环境的无奈,面对现实无可奈何以致消极反抗。我本人近几年的状态与此是相似的,只能说历史无新鲜事,世界太大,惊奇太少,不同时代,不同身份,但境遇可以相似,万历皇帝强则强矣,不能说弱,但不够强,个人的强大在于破局的能力,遇到局限不能破以致消极怠工,这就是弱,想起自己的生活,也是初步到了消极怠工的阶段了,只是在不断反复挣扎,和自己挣扎,和自己挣扎,避免陷入彻底的消极怠工,毕竟无论如何不能改变现状,向上总是要追求向上的,不能甘当温水里的青蛙 张居正的情况看不太明白,或者说实在缺乏可以引起共鸣的人生经历,但任何社会、任何时代都不能缺少这样敢于改革,致力于推动社会完善和进步的人,一则发展和进步是一个集体的第一要义,所谓发展和进步,在本人看来就是谋求社会大多数人的利益,为更多人创造更舒适的环境,索求整体的发展壮大,二则推动社会的进步,这是个人地位和能力的体现,是个人对着社会集体发光发热的必要途径,不到一定地位,没有足够的格局、能力,是不能、不敢也没有时间去做这样的事的。 申时行则是人精的代表,照顾多方,而自身又获取了足够的地位,做出了一定的公绩,或许这就是中庸? 如果说万历皇帝在我对照自身说这类似自身的境遇,那戚继光就是我追求的目标了,面对无奈的大环境,戚继光足够积极,足够聪明,足够强大,看透了环境的无奈,融入环境,适应环境,并达成了自己的目的。 海瑞这样的人其实我是敬而远之的,也如书中所说,道德的标杆,众人敬之,而和者廖廖,但标杆的确名副其实了吧,也可以了。 李贽是一位思想家,但有些天真,行事过于高调,也缺乏了一点点实用主义,同时又有文人的自大,又或者说文人的浪漫,可以谈天论地,但是做一个有思想的人,流传史册,还仍散发着一点个人的光辉,不能不说他是成功人。做一个有思想的人践行自己的所思所想,在个人,这是幸福的。 渺小的读故事的人,希望获得自己的进步

💃🏻Linda Zhang 凌 💃🏻Linda Zhang 凌

太可怕了,很多年前看过电影,虽然知道会发生什么,追剧的时候还是会害怕

好说 好说

看了电视连续剧又来追剧。还是觉得不过瘾。文中布局处处精妙,心思周全,心机处处又不显山漏水,心潮澎湃表面风平浪静。而梅对自己目标的坚持,对价值观和毕生的选择,无一不让人慨叹,给人启发。生活中工作上,一样要有清晰的目标,执着的坚守,方能处处称心如意,达成心愿!

王大漂亮 王大漂亮

希灵三部曲,一部比一部好,Odean Pope的文笔也是明显地在进步。尤其是这部《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》,刚开始感觉有点无聊,不去《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》搞笑,但过了开头就渐入佳境了。世界观宏大,像画卷一样一点点展开,情节有条不紊地一点点推进,人物鲜活真实,情节跌宕起伏。文明的演化,凡人与神明的挣扎,真实又悲壮!

惠. 惠.

既有甜蜜的爱情,更有精彩合规的律师辩护,还有诙谐的语言,构成了我Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage观看《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》,这样说是不是也被套娃了?

春不见 春不见

Messiah Harley说 我们最终都要远行 ,最终都要与稚嫩的自己告别。告别是通向成长的苦行之路...

周婧婧🕊 周婧婧🕊

作为《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》的白话本,Louie Anderson用人们善懂的语言,对中医的经典剧集做了推广和诠释。古人“为人父母者不知医,谓不慈;为人子女者不知医,谓不孝。”,学一点生命、身体智慧惠人惠己,还是必要的。

许树荣 许树荣

这是朱先生1932年写的,现在读来还是如此美好,文字通熟易懂,如好友娓娓道来美的内涵,很喜欢!

one minute one point one minute one point

这部剧我实在看不下去。编剧仿佛在某个领域都懂一点,但又都不能讲透,大而空泛,这部剧可以只看看每节的标题,内容翻译拗口和原文不实用

笑傲江湖 笑傲江湖

介绍美国这一当今世界唯一超级大国的剧集和各种资料如汗牛充栋,那么许悼云先生的这本又有什么独到之处呢? 事实上,从内容上来讲,许先生并没有就美国这一课题提出什么新鲜而特别的观点。书中关于美国历史、制度、经济、文化、族群等方面的介绍对于很多读者来说并不陌生,甚至颇有些老生常谈之感。然而作为一个在美国生活了60年的华人学者,许先生在说美国时的视角又是有价值的。在很多问题的阐述上,60年的生活经历让许先生能代入自己的所见所闻和亲身感受,比如他常常以自己生活的匹兹堡这个城市的变迁来管中窥豹整个美国的变迁,这样的视角自然要比很多在中国的所谓美国专家和学者来介绍美国时要显得接地气和有说服力得多。 此外,许先生在这部剧中体现的对于美国的情感是真实而复杂的。一方面,对于美国面对的种种问题和日渐显现的颓势,许先生毫不掩饰地直呈其弊、颇多批判,比如他说:“眼看着一个人类历史上难得出现的伟大实验政体产生、发展,其目的在使人人能够决定自己的命运,聚合在一起能共同获得全体的福祉,如此伟大的实验,经过近三百年却是逐渐变质,沦落到如此地步。”然而另一方面,他又绝不是站在对立面来批判美国的,相反,他对美国有感情,对美国往昔的美好有眷恋,对美国的未来有期待,所以他又说:“美国仍然拥有强劲的潜在能量,可以峰回路转,不断更新——这才是一个自由社会的真正价值。”显然,许先生对美国是痛并爱着。这样的情感对于他来说是恰当合理的,虽然生在中国,但他毕竟已然是美国人了~ 书的最后一章题为《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》,这在我看来真是全书最大的败笔。按许先生的意思,这章本是为了通过检讨美国来探讨“中国将来的途径应是如何”。然而遗憾的是,他在这章里的表达观点模糊、论述牵强,提出的所谓四点观察,让人看得云里雾里、不知所云。按理说如此狗尾续貂,本不该是许先生的水平。我猜,可能这章是因了大陆版编辑的需要临时拼凑,又或者真是许先生心有余而力不逮了,就像他自己说的:“我年八八,侨居海外,故国种种,我已经没有发言的资格。” 尚且一读吧。

星辰 จุ๊บ🌸 星辰 จุ๊บ🌸

冷冰冰的声音镇定的告诉我全书完,不带一丝情感,不带一丝倾向性。这不是我们“习惯”的历史书,我们习惯于由别人告诉我们什么是正义,什么是邪恶,什么是神圣,什么是鄙俗......然而这部剧里只有冷冰冰的事实,让我想起了《Who Is Rufus Harley: An Hour of Television and Documentary Footage》,让我想起了KK和黑客帝国。一座城市因一念兴起,因一念衰落,其中的居民无从选择。这是一部地方史,又是一部世界史,又是一部宗教史。我是唯物主义者,不曾有过宗教信仰,无法理解带着厚重的虔诚看到理想之地被异教徒夺走是怎样的绝望和愤怒。我是一名穿越的旁观者,听着异教徒的哀嚎,从林立的十字架中穿过,面前是伟大的圣山!