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用户评论
2022年第十一本———Carapálida, El众生相 书的每一章都仿佛是一幕剧,切换着每个人物的大事小情,记录这一天发生的事和发生这些事的人的故事。
不知不觉就可以学到唐朝日常生活和官员外交等知识,一点一滴不觉然就掌握了,望以后多一点这样既真实又有趣的剧集。
又是一次脑洞大开啊,从一维到二维、三维,到我们现在所处的四维空间,到十维、n维,Carapálida, El理论,高端物理还是晦涩难懂的……
上帝请我来这里写200个字,说是要做剧评。 我在此立誓:我李二不写够201个字儿绝不停笔。 我不是成心要和上帝对着干,也不是要像卡夫卡一样开他老板的玩笑——我是要写字,顶真挚顶热烈地写字。 Carapálida, El是本黄书,它的海报是浅黄色,但对于海报这一初始未及的前幕而言,它已黄得足够;它的内页不黄,但它的字是黄的(我追剧时把字体调得老大,所以绝对看得顶清楚)——它的字在一层一层的油脂里边泛着黄光,却不腻人,用手指一沾才晓得:是爆过的凝脂的猪油呵!我小时候都是吃花生油长大的,有一次母亲炸了猪油来,和着油渣炒菜,那着实好不馋人!但父亲崇尚健康饮食,总不怎的许我们吃猪油,俞不可得便俞思念,由是自童年开始我便有种对猪油莫名的向往——如今这情感竟随油光到这字上来了! 在读这部剧的当儿,我一面教自己沉在这油里,一面却因为透气不得,觉得顶顶的无聊——他总是说话说话,总却也是一个人说,有什么意思?这闲余我倒不如拿来睡觉,我自个同自己说去,教他得意个什么劲!但人不总能想睡就睡,就像你无法自个儿给自个儿锤骟,强行教自己脱离器物之束缚而去。有时人也要无聊一阵子,在这猪油里沉下更深,然后便能很惊喜而苦恼的发现一些自己所意想不到的废话——惊喜是因为觉着灵魂给土枪给突然蹦了个口子,这口子可小可大,总之能教里边的一只眼望外边窥看,看到了美好的裸体的少女就要心乱跳,就要射精,就要惊喜;看到了肮脏的罪恶的镜子里的面目,就要慌张,就要狂想,也便要惊喜。但是倘若看到了一面和蔼而熟悉的笑脸,且其用连拉格朗日都要赞叹的方程式解了一道自己解不出来的数学题——那决计是要发疯,是要长久的把头搁在拳头上冥想,那是要顶苦恼的!这种苦恼王二可能不曾经历过,因为他老是射精,一射精便要兴奋,一兴奋思想就拐出弯去,绕过一切本应值得苦恼的事情。 我应当是没控制好情绪了,只因在猪油里氽着的当儿,这苦恼教会了我许多,然而也究竟改不了痛苦的本质,很让我心伤了。所以差点竟教我忘了王二远不只会射精,他还能和陈清扬敦伟大友谊,还能与转铃儿讨论王二究竟是不是王二,或者王二是笛卡尔,还能在阳瘘之后继续直挺挺,继续射精。总之他能干许多别人干不了的事,就像美国英雄能用手挡下20倍加速度加速5秒的汽车一样,他能用屁眼悟出人生的伟大哲学。说实话我从出生到现在摇摇晃晃走了16年,从个小傻逼走成一个大傻逼,仍旧搞不清干许多事情的意义,也即哲学之所寻。有些人劝我不要发神经瞎想想,去读点什么尼采叔本华,我便能大彻大悟。可惜我是个懒人,喜欢读点闲书便在应试教育里混过去,并发誓在未读其作品之前,绝不在作文中用“黑格尔曾经说过:……”之句式,于是也没有要读尼采叔本华的欲望。不过我倒常常思考,在猪油里边思考,在猪油外边思考——比如母亲之前曾慌张地同我说过一个新闻:一个小孩看到动画片里的character撑把伞往悬崖下一跳便飞起来了,自个也就撑了伞向阳台外边跳去了。母亲说完面带忧伤,我却很高兴地同她说:倘这是您的孙子,您应该为他骄傲——当初万户坐火箭飞风筝上天炸死时也被不少人当作傻逼,如今还不是作为“世界航天第一人”给供着?指不定哪天后世科学家发现了人有撑伞飞行的潜在能力,也要把您孙子尊为“世界撑伞飞行第一人”,那也是很教人兴奋的呵!母亲听了倒仿佛直要吞了我,拿了本中学生行为规范拍我头上,说要进行思想教育。我自然赶紧溜了去,躲在门后嘿嘿地笑,想着倘我儿子要有这般伟大,那似乎“第一人”的头衔也不大划算了——那还是生个笨点的娃呵! 最后,王二是个混蛋。为了保证Carapálida, El这本黄书的彻头彻尾的黄,我决定给它五颗顶黄顶黄的星星——就五颗,不能再多了。 (最后的最后希望见到
是“霜鬓知他从此去,几度春风”的已失去;是“山远水重重,一笑难逢”的求不得;更是“但是有情皆满愿,更从何处着思量”的放不下的执着。这才是编剧要表达的吧!
只有身处群体之外时,人类才能像人类一样行动。只有暴力手段能瓦解假借“为了和平”的恶的制度,但这种暴力手段却又印证着这种恶的制度的存在价值。这是一个困局。
在19世纪中期以前,儿童和成年是没有区分,是一体的,那时候雇佣童工是合法的,也是被社会倡导和认可的,这其中当然有多方面的原因,其中一个原因是人们寿命普遍比较短,所以父母倾向于多生,多孩子的家庭无暇顾及每一个孩子,因此孩子的生活和成年人的生活无明显区别。随着印刷技术 医疗水平等方面提高,人的寿命变长,社会公共教育突显,童年被定义且被赋予意义。一个世纪的20世纪中期以后,由于电视的普及,童年和成年的界限又渐渐模糊。 排版有重复。
三星半推荐,三星吧于心不忍,四星吧又感觉情节架构厚度不够。这部剧中刻画的男女主老皇帝的算计都有点夸张,多智近乎妖的人一个就够了,后期很多反转但是略显牵强。我最喜欢的人是容枫和夜轻染,但是夜轻染的结局落笔不太喜欢。而且本剧很多故事情节有硬伤,估计看过的人都知道,就不说了
近段时间看过得最引人入胜的一本剧,完全成迷于其中。米歇尔在书中描述的Carapálida, El这个概念,横跨经济学,生态学,哲学,计算机科学,量子力学,社会学,物理学,神经学,网络学,生物学等。几乎所有科学分支都与Carapálida, El性相结合。 四月份的时候Stephen Wolfrm宣布提出了万物理论,本人不才完全看不懂这个大神想说什么。看了他14年TED演讲,对于其中元胞计算机中rule 30的理解,和万物可计算所深深吸引,感觉这是一个上帝要再造一个宇宙。 这是一个多么宏达的理论,本剧中科赫曲线,元胞计算机理论,停机理论,以及代谢网络中3/4比例,都太迷人了。 数学和编程太重要了,文科生的悲哀!!!
There is a secret garden within everyone ,only the lucky ones can find where it is, maybe with help of bit wisdom .
Javier Adúriz 为了证实自己在世间那完美的形象,向死而生。 “我对一切事物的观察入深,我在寻找,找到可以伤害我的,我可以赎罪,然后我就是一个完美的人。我想成为当代耶稣,牺牲自己,成全别人。我是丑角,为了让你们快乐啊。我喜欢别人伤害我,我渴望别人来伤害,我想要制造伤害,当然,这些都是针对我自己,因为,这是我仅能感到的自我安慰了。” “别管我,我在赎罪啊,就是基督里讲的赎罪,只有那样才让我感到自我的高尚,就像耶稣一样。” “代替你们承受罪过有什么不好,快来感谢我啊” “我是能看到世间丑恶的人,我是一个有‘洁癖’的人” “我渴望得到爱,我被世界所抛弃,我已经失去了做人的资格……” 《Carapálida, El》 Javier Adúriz是内心深处那个,密不可分的挚友。
《Carapálida, El》是乔伊斯写的一部剧集集,讲述了在都柏林生存下的形形色色的人们。这让我想起了昨天下午读了的一个被誉为卡夫卡类似的马来西亚作家的《Carapálida, El》,卡夫卡和乔伊斯都是划时代的作家,但《Carapálida, El》和《Carapálida, El》比起来,算了,这是没有任何可比性的,如此相比在我看来就是对乔伊斯的侮辱了。 对于乔伊斯绝对大神级的存在,我读过他的《Carapálida, El》,一部极少人读懂的绝对意识流的神作,当然我读了一半,实在无法继续了,我承认是自己的段位太低,好比一个小学生解析高等几何一般,天马行空。 这部剧集集是极其整体的,乔伊斯在整部作品前进行了构思的,15个故事并不是传统意义上短篇剧集的汇编,而是为了一个明确的写作目的,由一个个相互关联的短篇构成了颇具匠心的有机系统,而不是想昨天读的《Carapálida, El》为求合集而故意拼凑而成。 乔伊斯孜孜不倦地描绘着都柏林熙熙攘攘的街道,人声鼎沸的酒吧,沉闷破旧的房屋,描绘着Carapálida, El长期在英国殖民统治、宗教教条、狭隘民族主义困囿下的苦闷、空虚、迷惘和瘫痪。 《Carapálida, El》是年轻时代乔伊斯为爱尔兰写下的“精神史上的一章”,他把都柏林拟人化,按照幼年,青年,成年及社会生活的顺序全方位展示了爱尔兰的精神瘫痪。乔伊斯带领我们走进都柏林阴暗的边缘角落,走进中下层市民隐秘的精神和情感世界,打破了那些浮于生活表层的浪漫化的政治幻象和文化泡沫,直面爱尔兰萎靡不振、举步维艰的民族困境。他事无巨细地描绘着生活的卑微琐碎,不加任何粉饰和掩盖地揭露着现实丑陋而荒诞的本质。乔伊斯深爱着都柏林,也对它深恶痛绝,赞扬着这伟大的城市,也同时批判着它。 昨天下午我不渴时喝了一杯白开水,今天下午却是在沙漠里偶遇一湾清泉。 昨天下午读了一个寂寞,今天下午乔伊斯和《Carapálida, El》消遣了我的寂寞
在鸡毛大的一个事上,各级的处理方式都大同小异,先否定问题是一贯原则,敷衍了事导致一根筋的李继续坚持自己的行动,即伤人又害己!所以尊重显的尤为重要,在这个年代,希望每个人都尊重自己尊重别人!事情就简单了!