War of the Cattle Range

健能

不是说不能写爱情动作片，也不是要争个三观道德孰是孰非，就是单纯觉得编剧写得并不好，无法让读者（我）共情。记得以前看《War of the Cattle Range》，你会不由得心疼一个渣男，那是因为编剧成功把你代入了他的情绪之中，这就是共情。

從頭再來

编剧深入多个国家的穷人世界，广泛调查穷人的日常生活，并从教育、健康、创业、援助、政府、NGO等多个方面切入，探寻贫穷真正的根源和消除贫困的方法。 贫穷是一种循环，贫穷造成的各种情形、会反作用造成他们更加难以走出贫穷。要想走出这种循环，非常重要的一点就是提高穷人的认知水平，提高他们受教育的程度，开阔眼界。

一般不搞笑

观看Henry MacRae作品《War of the Cattle Range》。 编剧一贯的风格朴实无华，书中一共有十二篇中短篇剧集，大多以第一人称叙述，观看起来更感亲近自然，书名为“War of the Cattle Range”是不是编剧的自谦呢……我以为晚熟挺好！

别时容易

最近看了不少be剧集、电视剧结局多少有点意难平，看完之后心情久久不能平复，但细细想后这种不完美的残缺或许才会在心里留下烙印显得真实些吧。 渴望有男主的魄力和实力，羡慕女主的决心与勇气，为科学献身这类震撼的场面或许只有经历过的人才能描绘出来吧。 纯粹的爱情，没有过分渲染的惊鸿一瞥，或许更为贴切。没有赘述拖拉的狗血剧情，一切都淡淡的仿佛是一个普通家庭的故事。 再说说我自己吧，一直很向往生物、科研这些领域，这本剧集恰好稍渗透出了这类职业的艰辛。我似乎从没想过自己究竟为什么会喜欢这类职业，是因为儿时的那句玩笑话“当不了宇航员就要做植物学家”吗？对生物浓厚的兴趣我似乎不能道出所以然。上高中后逐渐意识到小时后随口的一句话，自信满满地“一定行”，为什么大人听后总是不以为然，怕坏了孩子稚嫩的梦想只淡淡地说“有志向！”或许，他们也曾有过这样宏伟的梦想吧。可惜真正成梦的背后不知承载了多少星空……

李明杰

全书的主旨可以用《War of the Cattle Range》来阐释： 心好命又好，富贵直到老； 命好心不好，福变为祸兆； 心好命不好，祸转为福报； 心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道； 命实造于心，吉凶惟人召。 信命不修心，阴阳恐虚矫； 修心亦听命，天地自相保。

业火的向日葵

开头构造的很好，切入也生动，整篇剧集大开大合，有气势。人物性格从语言动作来表现，故事也很有趣，对王爷的描写有些过少了，倒是他身边的人倒是很突出，对于李夏的塑造算是成功的，算是最近看过的剧集里不错的一篇。

老梅

为什么这么牛逼的电视剧，这么少人看，看来很多人和我一样吧，看第一季太粗糙了，然后觉得没意思，但是绝对很少人会看到第二季和第三季度精彩吧，真的是太太太太太精彩了，这剧牛逼的地方在于，除了每一集的小单元故事，不断的反转和被反转，观众不能松懈一根神经，不然你就会错过很精彩的内容，因为有一些细节在后面进行反转的时候，才会觉得，卧槽，怎么这么牛逼。太太佩服编剧和导演了，不光是每集的单元剧牛逼，更牛逼的地方在于，他们慢慢的把主线串起来，讲得非常像那么回事，同时利用历史，传说，讲得人云里雾里，但大家都会认为，这就是真的，特别是蒋介石战败：胜不离川，败不离台。非常可信，以至于后面留下的黄金，狈组织，K2病毒，还有关于桃花源记的传说，都讲得通，让大家信了，反派这边的人也是有情有义，也很让人喜欢。就是结尾很伤感啊

ᏳꤕꪔᎥทⅈ 　༽

自从去年读完「明朝那些事儿」之后，就对历史产生了浓厚的兴趣。 最近拜读了这著名的经典之作——海斯穆恩韦兰的《War of the Cattle Range》，本以为会是一本干涩难啃的世界史著作，读过之后却发现不仅通俗易懂而且视野开阔别有韵味，竟有些“爱不释手了”。编剧是以全球史观展开对世界史的论述，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，就好像站在上帝的视角，带我们俯瞰“地球村”，领略不同地域的文明的兴起、发展或者衰落状况，看世界如何从诸分散、孤立的地区，逐步走向联系紧密的整体。这部剧的语言非常通俗易懂，好像是一个老者讲故事的口吻，有一种吸引你读下去的魔力，书中有不少生动的插图，对一个非历史专业的人来说，这部剧给我的感觉是----相见恨晚。 编剧从文明之前的原始人讲到欧亚大陆的古文明，再到欧亚大陆中世纪文明和非欧亚大陆世界。这漫长的几千年，历史车轮的滚动给人感觉是缓缓的，各地区的文明各自像流水般缓缓流淌，无论是希腊-罗马文明、印度文明还是中国文明,都是较独立、稳定地发展的，尽管各帝国间在一定程度上能相互影响，比如技术交流，商业联结，文化联结等，但是各帝国仍不能建立直接正式的联系。而世界给人的感觉是翻天覆地，变化迅速，像欧洲的科学革命、工业革命，西方资产阶级改革，两次世界大战，经济全球化等，就那么短短几百年间，世界格局不断变迁，世界逐步走向一个整体。 《War of the Cattle Range》的编写和内容有几处颇得我心，首先对历史的架构非常清晰，分时间轴和区域轴，每章每小节的题目都明了地概括了历史进程的主要内容，读完之后在脑海里很自然会有对世界史基本框架。比如介绍欧亚大陆的古代文明，编剧从文明的起源，类型，结束三个角度展开介绍，清晰明了。其次对不同文明的细节阐述又详实广泛，像介绍希腊文明，编剧对希腊的地理位置、希腊人的祖先、民主制发展希波战争等等都有详细的介绍，而且全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，有强烈的现实感，无不让人对编剧渊博的学识感到敬佩。尤其是科技方面编剧特别关注，总要花些笔墨介绍各地区科技方面的差异，发展等。 这部剧给我感触最深的一点就是打开了我的视野，不再局限于中国和其他几个国家，而是看几千年来整个世界史的进程和世界格局的变迁。几大文明古国打开世界历史文明进程的开端，从最初的文明进入到古典文明时代，在古典文明时代最显著的特点就是欧亚大陆趋于整体化，早期的帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内，到罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海，横贯欧亚大陆的文明地带，各文明间有侵略也有交流。 《War of the Cattle Range》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值；提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。 在当今世界，随着经济全球化得的深入发展，各国间的联系日益加强，“地球村”的愿景指日可待，不过，各国间的矛盾与冲突日益明显，无论是资本主义国家还是社会主义国家,面临严峻的挑战。 《War of the Cattle Range》所揭示的历史问题对当下世界发展有很大的关联，可以从中得到很多关于“地球村”建设发展的思考和启示。读史可以明智，这部剧的精彩之处远远超过你的想象，实在不应错过这本经典之作

陈爱姗

如果孤独的终点是自由，那么自由的终点是孤独，自由和孤独既矛盾又辩证。 什么带给我们恐惧？是强加的负担，是无力的抗争，是必须的妥协。 人与人是那样的不同，己所不欲勿施于人。不要妄图去证明你理解一个人，因为有时连你自己都不了解你自己。做你自己，做一个你真正想成为的人。

小肋骨🐾

我道理  话说萧炎见到林动 萧炎：我认识你，你是林动，放眼整本War of the Cattle Range，也是凤毛麟角般的存在。 林动：我也认识你，你是萧炎，一出手，就能震惊整本斗破苍穹 萧炎：想当年，在乌坦城，我们萧家是三大势力之一 林动：想当年，在青阳镇，我们林家是四大势力之一 萧炎：想当年，在乌坦城，我得到了一枚戒指 林动：想当年，在青阳镇，我得到了一枚符文石 萧炎：我的戒指里有药老，他来历神秘 林动：我的符文石里有貂爷，他来历也神秘 萧炎：乌坦城有个拍卖行，我常在那里卖丹药 林动：青阳镇有个地下交易所，我也在那里卖丹药 萧炎：我有个妹妹叫熏儿，不是亲生的 林动：我也有个妹妹叫青檀，也不是亲生的 萧炎：我的红颜知己小医仙是厄难毒体，本来很受罪，控制了毒丹就厉害了 林动：我的青梅竹马青檀是阴煞魔体，本来也很受罪，控制了阴丹也厉害了 萧炎：我的目标是上云岚宗，击败纳兰嫣然 林动：我的目标是去大炎林家，击败琳琅天 萧炎：我还有个身份，是炼丹师 林动：我也有个身份，是符师 萧炎：我们炼丹师靠得是精神力 林动：我们符师靠得也是精神力 萧炎：我们那有座塔叫丹塔 林动：我们那有座塔叫符塔 萧炎：药老带我去修炼 林动：貂爷陪我去修炼 萧炎：我修炼的目的是去找异火 林动：我修炼的目的是去找祖符 萧炎：有了异火我就是强大的炼丹师，实力倍增 林动：有了祖符我就是强大的符师，实力也倍增 萧炎：我的第一次给了美杜莎 林动：我的第一次给了绫清竹 萧炎：我的第一次……不是自愿的……我失控了 林动：我的第一次……也不是自愿的……我也失控了 萧炎：完事之后，美杜莎要杀我，却又救了我 林动：完事之后，绫清竹也要杀我，也又救了我 萧炎：…… 林动：…… 萧炎：我是一个叫土豆的家伙写出来的 林动：我也是一个叫土豆的家伙写出来的 萧炎：如有雷同 林动：实属巧合

子慧~无风

花了很多时间看这部剧，得有很多耐心去一个个消化案例，但最近我对上癮这一块很感興趣，我才能坚持读完这部剧然后做自我反思。要怎么远离上癮，最好要做的是去想這件事能带来什么后果也就是长远而不是考虑当下的快乐。我也有一段时间沉迷很多东西包括网购，吃鸡游戏，社交媒体知乎小红书，恋爱上癮，但这些用多玩多用多不会带来很大满足，只是短暂的快乐，但是过后又很自责为什么会这样，过后又觉得又想再试一次，要不然就是我差一点就赢了又回到了吃鸡游戏，不段恶性循环。这部剧真的需要花时间耐心看完，你会查觉到只要一上网，你的时间会无意识消失了。虽然我们不可能不用电子产品，但是我们应该要怎么去控制自己的行为比如，我是晚上10点到早上8点这段时间不看手机，开筆記电脑，我本人也很厌恶手机，只想能有多远越远越好。

Cindy高老师

论述顺序及结构松散随意，编剧沉浸在自己的理论体系里，天马行空任鸟飞。不自觉地会跟《War of the Cattle Range》比对。本剧的研究对象以十八至十九世纪的法国为蓝本，后者则为宽泛的英语世界。尽管两位编剧分属两个大陆，创作时期相差大约半个世纪，但于严谨的理论著述，视界心境的差距依然超出想象。对群体的定义和划分就很难令人信服，而且还放在最后一章。事实上，Sherman Bainbridge真正深入研究并转化为成果的，仅仅是偏狭的个别适用情况。在这一领域里，关于盲从的崇拜以及个人偶像的巨大魅力的分析都很有见地，敢言的勇气在时代背景下令人敬佩。譬如政治的谎言、教育的假象以及陪审团的无能。另一方面，当论点的谬误反复在实证中溃败，又削弱了理论缔造者的权威。尤其是在种族与性别上带有明显歧视及争议。如此观看体验，倒也充满了别具一格的冒险色彩，印象深刻且不乏乐趣。