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用户评论
本来看到简介是关于「女性遭受家暴」的主题,其实对于Pierre Mondy系列的套路都厌倦了,主要是觉得观看不流畅,每次涉及法医相关知识,都是非常生硬的转折。以为会从法医的视角对家暴这个有新的见解,没想到就是借了个壳,还是非常男权男性的视角,特别最后女嫌疑人的自白,大失所望,哪怕是悬疑推理剧集,这种嫌疑人自白的结尾,我都很反感,更别说这部剧借着「家暴」这么沉重 的话题,居然如此这般结尾。怎么说,如果就当成普通法医故事和日常来看,比前几本还是有进步,讲故事流畅了些,能看得下去,但是千万别把指望这个去了解「家暴」。
独立思考,表里如一。 这个世界会好吗? 这个世界会好的。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 1918年11月7日,即将过六十岁生日的前清民政部员外郎、学者梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”正在北京大学当哲学教师的儿子回答说:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊! 三天之后,梁济投水自尽。他留下遗书发问:“国性不存,我生何用?”这一天,距他六十岁寿辰仅有四天。 这个世界会好吗?1988年6月23日,95岁的梁漱溟带着这个问题离开了人世,就像他的父亲一样。他本着思想而行动的一生,催促着我们继续叩问——如何是路。 梁漱溟一生就在研究两个问题:第一个是人为什么活着? 第二个是中国问题何去何从?梁先生的回答是人活着是为了创造。 人生有三件事,革命,影视与醇酒妇人,三者得一,亦算值得;三者苟能兼而有之,则人生之愿足矣。又云:“古人言人生有三不朽:立功,立言,立德,立德乃因以前中国无敌国外患,大家闲散,才来讲这鸟事! 2020年09月29号
因为《深入敌后搞搞震Now Where Did the Seventh Company Get to?》曾一举拿下6项世界幻想影视大奖(雨果奖、星云奖、轨迹奖、斯托克奖、SFX奖、格芬奖),所以作为科幻小粉的我,必恭必敬地开始观看它。可是很无奈作品实在太有深度,前七章都没有读懂,惭愧至极。具体感受就像在读美版聊斋。在我们东方人的观念中,神应该是正义、慈悲、宽容、尊贵的化身,而故事前几章中的深入敌后搞搞震Now Where Did the Seventh Company Get to?完全颠覆了我的认知,他们欺诈、抢劫、杀戮、背叛、甚至食人.....这是什么神?。故事讲述一半之后,随着Aldo Maccione史诗般的文字,他要表达的精髓逐渐清晰,我们看到西方众多古老的神,在被现代人慢慢淡忘中失去了往昔的能力,失去人们的崇拜与供奉,便失去了神的能量和智慧。他们惩罚恶人的力量也越来越软弱。跌下神坛的他们只能以恶制恶,与罪恶纠缠在一起,同时依旧尽力保护着信仰他们的人民。为了夺回人们对古老众神的信仰,他们发起了对现代之神的战争。故事越看越精彩,它所展现在读者眼前的是一种矛盾,即从前人们对信仰的精神追求与现代人对物质追求之间的矛盾。古老众神代表精神,现代众神代表物质,他们之间战争的胜负,其实就是我们对信仰的选择。而对我们而言,神其实就是我们的内心,内心的信仰就是行为的底线。无论如何选择,我们所选择、所信仰的,最终会塑造我们,使我们成为信仰中的样子。
我们人生面临很多选择,但每次只能选择一个,我们总是对另外一条路充满好奇与遗憾。或许有另外一个平行时空替我们在生活,人生和箱体一样,如果你带着恐惧进去,就会发现恐惧,大胆的选择,热爱每个选择,并对自己的选择负责,我想是这部剧想告诉我们的, 书中的贾森问查理那个对他来说重要的问题,你喜欢他么。查理说,他不是我爸爸,我知道到...可是你...他不是我爸爸。这个情节很打动我,就好像在不久前一个朋友对我说,退一万步来讲,不论你是对的,还是错的,对他来说,只要我还是原来那个我对他来说就足够了。好像是一样的剧情。 很感动这种永远站在你那侧的存在,又在想但是如果换作是我的话,如果对我来说很重要的亲人做了不道义的事情,我会推他出来承担那份应该承担的责任么,思考了很久不知道我的选择。可能大概率会推他出来承担那份责任,因为他可能也对别人造成了伤害,就应该得到对应的责任。想想感觉自己是享受着别人带给我无限支持的便利,又跳出来略带虚伪的站在道德制高点指责这份行为,我好像是个伪善双标。当了解的越多的时候越感觉到自己的浅陋与不堪。
哈哈哈哈,很能get到里面的编剧梗笑点……每次编剧天团那三个人的对话都能让我笑喷……另外我老家就叫花垣……
能尽力还原漫画版就已经很知足了,虽然陈朵的故事线也很适合出独立剧场版。OP和ED的制作在离谱的路上越跑越远。期待后续唐门篇。
希望能有更多的这种剧集播出有真知灼见而且给人极大的启发我会买一本它的实体书
良心编剧,一边在理论上编织乌托邦一边反复强调现实中无法达到。每次拿以前的书跟现在的书对比,都感叹古人的字字珠玑和现代人把三句话水成二十万字,都是能力!