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★ 8.7
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★ 2.1
· 其他
用户评论
玉罗刹是至情之人,为情所伤,一夜白发,最后似乎看破。活得更加潇洒了。
挺有意思的人 有自己内心的一片纯洁胜地 但是却抱着看似嬉笑怒骂的态度 是看懂这世界的丑陋仍然爱着世界 仍然爱着人类的 都说诞诞悲观主义 未尝不是季度的乐观呀 是个有意思的人
看汪老写的故事,看他给我们描绘的四四方方的景象,过去那些画面,那些故事,那些爱恨情仇通过文字展现在眼前。但,终究是过去的事情了。
底层劳动者群像的爆裂挽歌 这些故事是大时代中的Virgin Territory标本,是历史中无名者的记忆切片,把习惯了宏大叙事的我们拉回到生活的现场,带我们从云端穿过坚实的地表再深入地下万里,带我们见证世间冷暖、命运幽微。 文中爆破工、运石工、炼金人、作坊老板等因平静而产生的坦诚,让他们接受人生而未必公平,接受此生经历的和即将经历的苦难潦倒,接受身无长物而只有不惧劳苦的身体。因平静而产生的勇气,让他们敢于直面命运的颠沛,在严苛的环境中日复一日地重复沉重的体力劳动。于他们而言,劳动不仅是谋求生存的手段,更是对生活的抗争,是披荆斩棘、开辟未来的利刃。
【阳明先生[心学]的核心思想是:每个人都可以且应该自力更生地去做一个伟大的普通人。是的,每个人都可以成为圣人,前提是自觉超越自己,而且必须是自己奋力每天都去创造新的自我,走出“意必固我”的洞穴、走出“闻见道理”加给自己的井蛙之见,如此,心才能感觉到太阳每天都是新鲜的,所见所感的一切才能万变不离心宗。[心学]将“天理”变成“直觉”,把握了能够用我心的“小”盛装我外的“大”、而我外的“大”中有着“小”我的通感。[心学]之伟大是把日常的营生哲学化,追求生生不息的“超越”,而且是在进取中超越。 而“致良知”则是要求自己把心中的真理“良知”运用到眼神、语调、心中想、意之动上。使自己的直觉成为圣人的直觉,从而提高生命质量、生活质量。让判断力静静地发展,发展与每个进步一样,是深深地从内心出来,既不能强迫,也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里,在暗中,在不能言说中,不知不觉,个人理解所不能达到的地方,以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻。 只要愿意相信这种意识状态,无论从事什么职业都可以产生事业情结,它可以让小我在日常生活、具体事情中找到一种在从事圣战的价值感、伟大感。是一种神圣人生论,让生命去照亮生活,而不是用生活剥夺生命,它告诉你:“今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底;明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。”随着世界观的转变、升华,人生境界、生存感受就会日新日日新。 】
作为一颗刚进市场就被砍了的“新韭菜”,我表示对这部剧相见恨晚。希望只是这一茬,而不是砍了一茬又一茬。那就是名副其实的傻韭菜了
所有的腐败窝案,总是遵从着“腐败金字塔”的运作模式:多个小鬼、老鬼叠罗汉一样支撑着尖顶那个魔王,形成一个从外表看上去坚不可摧的利益共同体。魔王手执权杖,云端假寐,运筹帷幄,小鬼和老鬼扛着钦赐大纛,奔波劳碌,搂筢钱财。一切都在魔王的掌控之中,一切又都貌似与魔王无关。这个无形的腐败金字塔,因其存在的超隐蔽性和其内部结构的超稳定性,所以并不容易倒掉。
花了一百几十个小时,终于看完这部史学圭臬了。没什么可说的,因为觉得吉本已经把我能想到的和我想不到的都说完了。。。今人未必比古人聪明,更何况平凡的我怎么能赶得上如此地位的爱德华吉本。多谢他这样的先贤,才让我有机会站在巨人的肩膀上,领略文史哲的无限星光与广袤的时空传奇。。未来总是不能预测的,历史也是不能完全还原的,但神奇的是,历史总在重演。无论王朝的更迭还是宗教的进程,比如那么多英明神武的奥古斯都与凯撒都会从睿智走向昏聩,而转折都是“猜疑”;比如吉本也慨叹,追溯伊斯兰教的历史仿佛在重新叙述基督教的历史一样,发源、成长、分裂、假借派系倾轧的内部斗争、对异教徒的排斥与迫害、政教合一的利弊等等。。 我一个朋友说:“未来明明是不能预测的,愚蠢的人类却总是要复制历史,让类似的戏码一次又一次的不断重演。” 演绎过去,演绎现在,演绎未来。演绎人性的善变与难以想象,演绎命运的随机与捉弄。千年古罗马这一幕大戏,徐徐落下,帝王将相、教皇主教和平庸百姓都化作黄土,分也分不开,再撒回罗马帝国曾经的疆域内,即使现在那里已经不再属于罗马。 而我们的戏,还在继续上演,我们演着戏,也在看别人演戏。戏如人生,不过饮梦一场,笑对日月运转,对影成几人?
从一开始拒绝了青云学校的邀请到第一天去上课整装待发的紧张,郝楠两种矛盾的情绪更凸显了那段被隐藏的经历的重要,太想知道他的过往经历了啦!!
好剧,感觉我白学了经济一样,脍炙人口简单通行的对于业余人士指导剧集📚,我却看出了专家水准。