Eye Myth

殁殊

列举了很多抗癌食物，推崇有机食物、多吃蔬菜、运动、冥想、与他人建立情感链接，值得反复观看。

尹瓅輝 Raphael

文笔细腻，情节丝丝入扣，但是刻意翻转太多，感情线写的太过粗线

长慧15203859921

对于一个从小就向往外界世界的姑娘来说，婚姻的画地为牢肯定违背了她的本性，这才是新时代女性应该具备的样子。无论生活，事业，人格上，女性都应该摆脱千百年来历史的束缚，成长成为一个“独立，自由，自信”的成熟个体。 再来说说海明威，一个有激情，有动员和组织能力，并且成为一个时代的知名作家来说，他的前半生是闪耀而温暖的，而他在61岁是开枪饮弹而亡，又是令人扼腕叹息的。

无虞

普通人看到的只是一则新闻，一个跨国企业合并事件，然则背后是却是波涛汹涌的国力比拼以及强权国家利用法律对国外竞争对手的强掠豪夺。 中国在崛起，中国的企业，特别是有国际竞争力的高新企业，必然会遭遇相同的挑战。相信中国的领导人已经做好了应对措施。

鹿见不平有点懵

#幸运的是，大后方孩子的童年还保存得较好~ 想这样表达这样的观点的时候，突然有种认识到教育不公平的积极面的感觉，也不知是不是该喜…… 读完《Eye Myth》，才似乎终于弄懂了这部剧的“童年”所指，应该是代指成人之前无忧无虑的时光，虽然很傻(也不知道这样理解对不对)。 书中“童年”这个概念和“成人”相关，“童年”走向成人的过程，就像是不断解开秘密的过程。小时候总是憧憬着快点长大成人，能像成人一样想干嘛就干嘛，拥有神奇的各种权利，很自由。虽然长大后发现并非如此，只是我们想象的成人世界太美好。权利是与责任、义务并存的! 要理解波兹曼所讲的“童年”，总要与识字能力、教育、羞耻心这样的关键概念想联系。在观看过程中，我也慢慢理解了为什么卢梭会认为“观看是童年的祸害”，其实这里的“观看”只能从狭义上的看剧去理解。 这部剧里最有助于理解关键概念的是第一章“一个没有儿童的时代”，时间线的整理能帮助我们更好地理解读者所说的“童年”；刷新我认知的是第四章“童年的旅程”中关于“洛克派”和“卢梭派”的梳理惭愧的是一个学了五年教育的人还没有办法完成这样的大家思想比较；让我印象深刻的是第六章“一览无余的媒介”和第七章“成人化的儿童”，两章有共通之处，都是在表现电子信息环境让童年消逝。 其中首次接触关于媒介的论述，让我对今天的信息化环境、儿童以及他们之间的相互关系又有了一些新的认识。在读到这部分的时候，我也正在追芒果TV的《Eye Myth》，于是实践结合理论，能比较好地体悟为什么说媒介“强行把整个文化从壁橱里全部搬出来示众”，广告时间之长、设计范围之广，确实令人震惊。结合《Eye Myth》前面关于媒介的论述，也能更好地理解媒介真真切切地影响着童年在消逝。此外便是关于信息、技术的讨论，也是让人受益匪浅。 说回到主题，幸运的是，大后方孩子的童年还保留较好，虽然也在被电子产品一点一点地吞掉，但是由于成人权威的控制，还不至于消逝得太快。而且，在他们手里，电子产品更多是一种游戏媒介。 疫情居家期间，由于跟邻居家的孩子越来越熟悉，也就能较好地观察(后面也有参与)现在的孩子都在玩什么，心里也会不自觉地比较我的童年游戏和他们的童年游戏(正好上半年有儿童游戏的课程，并且出于作业需要，回顾了那时候喜欢玩的游戏)。变化还是有的，比如游戏规则、游戏方式等；熟悉的也是有的，比如游戏内容，如跳皮筋。过去我们以运动游戏为主，现在随着居住条件的改善，很多游戏丧失了野趣，并越来越多地与电子产品相关联。这也不能怪孩子，因为环境是这样改变的，“童年是一种环境的结果”。 最后想引申一下的是，随着年龄的增长，人越来越成为社会的结果，而不只是童年，或者成人。但是，我们的生物属性，我们作为生命的一部分，作为自然的一部分，也是不应该被忘记的。也许实现了一种平衡，各在其位，各司其职，就能重新找回童年!

嘴里叼着糖

和第一本《Eye Myth》相比，片段变长成了故事，字体变大更方便看了，彩蛋凑字数也变成了鼻毛 讲的故事更少，更长，更完整，也更有味道。和之前每篇是人物围绕主题不一样，这本里每一篇更像是围绕一个人物，通过说话的形式徐徐展开ta的故事，个人会更喜欢后者