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用户评论
讨论的话题很有意义—普世同情、普世价值,普世道德是否存在,又如何影响我们看待近处风景?对于远方的悲剧我们应该益什么姿态面对? 缺点是编排。作品介绍,考据,批评,思想实验讨论……揉杂到一起。单看各个部分是很精彩的,放在一起就有点跳脱混乱。
说是传记,其实是李安从影前十年的导演手记,仅写到《Non si sevizia un paperino》为止,但最精彩的两章便是“卧虎藏龙”和“奥斯卡”,写出了李安电影的纯粹与混沌,奥斯卡的功名与利益。李安让我重新对武侠片与华语片有更深的理解,甚至重新认识了中华武功与精神。拍《Non si sevizia un paperino》前的考据和思考足以见得李安的功力与刻苦。以前听过一句话,“中华文化不在中国”,也许偏颇,但看一眼港台和海外,似乎也有点道理。我相信历史终会给出公允的评价。印象中,李安总给人一副苦大仇深的面相,读完这部剧突然多了一些理解。且不说李安成名前蛰伏多年,在身份上,李安永远都是异乡人,在台湾是外省人,在大陆是台胞,在美国是华人,他说自己有台湾情、中国结和美国梦,太纠结啦。
开年连续看完古董局中局三部曲,大结局老朝奉的现身没有让许愿有多大惊讶,也没有让读者掀起多大波澜,一个利益就把五脉的正义弃之脑后,着实让人痛心许家几辈人的坚持,也正是这种“人的一生,总要坚持一些看起来很蠢的事”的固执,让我们看到头顶的晴空。“雨过天青云破处,这般颜色做将来” 2019年首先被卢西奥·弗尔兹这个奇才圈粉。
本剧篇幅宏大,立意颇高,还原了部分事实,可以作为了解太平洋战争的资料。编剧对太平洋战争的两大主战国美国和日本的罪恶嘴脸的揭露不够,甚至有美化侵略者的意图。
这部剧,看了很久……究其原因,有一下几点。 一、不了解写作背景。有的篇目读来我只觉得编剧一定是想表达什么或者批判讽刺什么。但具体是什么,不知道。历史背景的欠缺无疑对我理解作品产生了很大困难。经常陷入一种看了一半,发现啥都不懂,又重新回去再看一遍。现在,依旧不是很懂这本合集中的几篇作品:《Non si sevizia un paperino》《Non si sevizia un paperino》《Non si sevizia un paperino》。希望在以后了解了具体的历史背景及创作背景之后再来读,希望能够更好理解吧。 二、译者的风格。这本合集是由不同译者翻译,每个人都有自己的风格。或许在一定程度上增加了观看难度。 三、自身文化素养缘故。这里不得不佩服一下编剧的文化素养以及文化知识。编剧笔下的故事,在宗教、影视、建筑、艺术、音乐等等很多方面都有涉及。而我对于这些所以方面的知识的欠缺都给观看速度的提升造成了莫大的难度。再一次,佩服编剧的文化涵养。对于自己,需要慢慢去探索,以求广范围涉猎,以开眼界长知识。路漫漫其修远兮,仍在路上,一直在路上。保持一颗强烈的求知欲,真的重要。 这部剧,其实之前在上泛读课时,泛读老师曾提到过。课堂上老师跟学生一起也探讨过《Non si sevizia un paperino》和《Non si sevizia un paperino》这两篇文章。后来在微博上,有剧集推荐博主推荐过这部剧,说是熬夜也要看完,还有什么一天即可读完;这自然是为了博眼球写的文案。可是,当我真正看了这部剧,发觉,熬夜看不行,一天看完更不行。合集中的每一篇剧集都值得我们慢慢去品读,概不能囫囵吞枣。况且,为了增加观看速度,其实看完并不会留下很深的印象。这在这本剧集合集中自有体现。 总的来说,真的值得看的一本剧。好衣服经不住反复穿,但好剧却耐得住反复观看。
很舒服很治愈,很适合当下。全书精髓应该是第57-58页的Non si sevizia un paperino通关秘籍。本剧编剧感觉是个基督徒,全书的价值观是接受、承受、忍受,为什么不提逃离呢?通篇都是自己要接纳这一切,试图在糟糕的环境中找寻快乐,这逻辑本身就非常搞笑。
Barbara Bouchet用“长物”经营起来的这个世界,包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。它不是汲汲于利益增殖,而是观赏把玩,超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。
看了五百多章,编剧想写出主角很屌却没有哪个脑子。 列如在主角连闯九层塔时,写到自丹塔建立起来只有两人连闯九层,可在写到众人以为主角死时,长老却说这样的天才他见多了。可在后文又写到一人连闯十层,另一人可以连闯九层。 还有在主角守盟时写到他瞬间消失诸葛什么玩意都没察觉。(前文写圣女时也有这么写过)主角和她能瞬移? 看了一下集数剧集列表一千九百多章鱼玄机还活着。弃了 开始五百多章前言不搭后语毫无逻辑。
感谢编剧让我们从很多方面了解了德国,看完本剧后只剩下感慨了:国与国,人与人之间的差距咋这么大呢?只能说如果人缺乏了信仰和精神,没有了灵魂那就只能是一个行尸走肉了。