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★ 4.3
· 剧情
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★ 4.3
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★ 3.3
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★ 9.9
· 喜剧
用户评论
郭羽这个人物看得出编剧的野心,可是细节没把控好,非常讨人嫌。所谓社会派推理,最有看点的地方,其实在于人物内心的复杂与多变,在环境影响之下,一个懦夫会变成恶人,一个精英会变成罪犯,犬牙交错,峰回路转,最终不变的,是对真相的追寻。
只有吃了上坡的苦才能感受下坡的爽和风景
快思考,慢思考 《欧洲的掠夺The Rape of Europa》整本剧在讲为什么人们经常做出非理性的选择? 花了将近十六个小时才读完这本经典之作,这部剧学术性太强了,读的过程曲折艰辛,差点都放弃了😭,看完了一遍后发现还还有很多地方没有读懂😂,需要反复观看。 我们的大脑有两个系统,编剧称之为系统1(快)和系统2(慢),系统1反应比较迅速凭直觉,系统2反应比较慢且理性,但不容易被调动起来。书里讲了很多心理学效应,比如 曝光效应,光环效应,回归均值,锚定效应,框架效应,前景理论,厌恶损失,峰终定律等,通过大量的实验数据分析,生动形象解释同一个事情不同的表述会做出不一样的选择。 虽然观看的过程感觉很吃力,但收获满满,一本非常不错的经典剧集,学术性太强,需要静心耐心观看。
谁能想到最后尽然是这样的结局?第一代老朝奉是为了什么离经叛道和日本人勾结?在他离开五脉,把一切掌权交给了许一城之后怎么会成为了老朝奉?姬家和许一诚也经历过生死、却缘何成为了制假销假只为金钱之人? 古往今来 人心莫测
心中国漫前三,秦羽yyds!!!
深入浅出,已经断断续续看了几本了,心经也记得了,却没如此滴理解,这就是大和尚滴道很深——
用编剧寻根的个人经历传递了一部宏大的过去百年东欧的历史变动和随之相伴人民不幸的颠沛流离。不冷不热的言语,有时仿佛编剧只是一个无关痛痒遥远的旁人,却带来揪心疼痛的共情,曾经发生的一切我们的先辈又何尝不是经历了类似的变故,被巨大历史裹挟的四代人的苦痛,没有人能逃过,被割断的亲缘关系在不自知的情况下又有这千丝万缕的相连和巧合。一战二战是结束了多年,可仇恨与敌对从未消失,战争也并没有远离…
理解不到当领导者与当一把手,既需要真、诚、信、义,但也免不了用些手腕,哪有那么单纯靠“德”就能平衡与统领好一支复杂、庞大、狂暴的队伍的? 人性很微妙,现实中前一秒钟还发自内心地赞赏你,后一秒钟就决定要提防甚至对付你了。 正面光芒范围越大,背后阴影面积就可能越大 尽管伟大的领导者具有变革正统的异端者特征,但是大多数异端者,一旦当上领导则只会带来灾难。 把内部斗争控制在一定的范围内,斗而不破,是一种高超的政治智慧与领导力. 人类真是一个无情、无义、无信的群体,好了伤疤忘了疼,用得着你时苦苦相求,一旦情境转好,马上把誓言抛在脑后。 义气是追随的必要条件,一个不讲义气的人,就不会有追随者,就当不了真正的领导者。但义气不是追随的充分条件,不是有了义气就一定会有人追随. 职场是一个会扭曲人性的场所,我们千万要当心啊! 一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。 以善良为源头的领导力,比真诚更深入、更直接、更强大. 真诚的领导者一定是平视追随者的,或有工作上的责怪,但绝没有倨傲和人格的轻慢。 职位高低不代表领导力高,有无领导力取决于有无追随者,而领导力水平高低又取决于追随者水平的高低. 内心脆弱,渴望被关心,他们就是传说中外表强大、内心需要呵护的巨婴。 如果自己不自省、不醒悟、不学习,那么被淘汰是早晚的事,也是必然的事。 所谓“不多言”,就是在这六种情境下少说话,甚至不说话,或者不说这六种话。恶言,恶言相向,说恶毒、刻薄的话。忿言,愤怒、激愤的话,激愤时尽量不要说话。怨言,怨恨之言,怀着委屈抱怨时说出来的话肯定不合适,尽量不要说。谑言,戏谑调侃之言,不是绝对不能说,但要分场合,作为一把手,在正式的场合说话要得体庄重。妄言,没有依据的话,不负责任、揣测的话在正式场合不能说。比言,比吹牛,越吹越不靠谱的话不能说。 其一,未经讨论,不要直接否决下属的提议;其二,没有征求意见,先不能做结论性的发言;其三,如果非要搞一言堂,那就必须有绝对实力。 有时候过分追寻真相就把假的追成真的了。
读了Bonni Cohen老师的更美语文课,感受课堂的波澜壮阔,也接受了文化的洗礼。
看了这部剧,发现原来老师遇到的很多情况都很接近。也有了些感触,老师不是超人,老师们都会有无奈无力的时候,再有经验的老师,也很难面面俱到。因此,我也释然了一些,少了些焦虑。做老师,尽力而为,也尊重他人命运吧。
还是很精彩,不看到最后根本不能判断出到底是怎么回事儿。估计过一段时间我还会再看一遍……那么,就继续看下一本吧
医案选择精当,医理阐释详实,讲解通俗易懂,对温故和实践中医药理论有非常好的实用价值,反复研读会有多重收获,对提高中医辩证论治能力大有裨益。👍👍👍